再说武平中山军家话与客赣方言的关系

武平中山军家话,是在特殊的历史背景下,为了统一军家内部语言,逐渐形成了以抚州话为主的,吸收了部分武平客家话成分的一种混合型的方言,是语言接触、双方言混合的一个特殊案例。

客家内部的分解与整合——以武平中山为例

客家的内部有许多差异,这些差异让我们对客家概念进行反思。本文通过福建武平县中山镇的军家和客家两个族群的考察,试图说明在客家地区内部对于客家概念的不同解释和变化。通过这种历史的变化,最终形成了我们眼中的客家。

介入与捍卫——川剧《红梅赠君家》事件批评与反思

1979年,由沙梅作剧、编曲的"改革川剧"《红梅赠君家·订情》上演,因在音乐编创方面有重大突破,引发剧坛长达四年之久的激烈论争。沙梅对川剧的定位是"现代城市剧场艺术",要求由音乐家写出定谱,演员按谱演唱,并引入西洋乐器伴奏,对具有很大灵活度的高腔施加规范。音乐家对地方戏曲创作的"介入",必然带来戏曲院团剧目生产机制的变化,艺人有抵制思想,实际上是对自身创作主体地位的"捍卫"。戏曲音乐改革需要表演艺术家与戏曲音乐家相互理解、共同完成。

山阴祁氏家族戏曲创作考论

山阴祁氏家族连续几代涌现出了8位戏曲家,他们热衷戏曲创作。通常认为山阴祁氏家族曲家所作的戏曲剧本不足10种,其中存世3种,而据祁氏尺牍、日记等资料记载,祁氏曲家创作或参与创作的剧本达12-16种。祁氏曲家8位剧作家创作风格各异,剧作种类丰富,体现出晚明时期戏曲的繁荣与发展。

重庆市涪陵区古坟堡两座墓葬的发掘

2015年7—9月,重庆市文化遗产研究院联合涪陵区博物馆对涪陵区古坟堡墓地进行了考古发掘,发现一座砖石混筑墓及一座宋代土坑墓,出土陶、瓷、铜器共10件。其中,砖石混筑墓墓室双室并列,中以过道连接,是研究汉代合葬习俗的典型实物载体;墓内出土一方'军假侯印',结合铜印和墓葬形制,对研究墓主身份、墓地选择以及汉代职官制度等问题具有一定价值。M2右室发现的汉阙图案为研究汉代墓葬装饰艺术及丧葬礼俗等提供了新的实物材料。