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《菜根谭》“君子”英译“Junzi Gentleman”之理据探析 被引量:3
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作者 赵明 《徐州工程学院学报(社会科学版)》 2016年第4期88-94,共7页
中国传统文化的高频词"君子"之英译可谓大同小异、不一而足,但蒋坚松教授在译中国典籍《菜根谭》时却与众不同,将其中西合璧地译为"Junzi gentleman",这种貌似冗赘之译法为一些研究者所诟病。文章从汉语"君子&... 中国传统文化的高频词"君子"之英译可谓大同小异、不一而足,但蒋坚松教授在译中国典籍《菜根谭》时却与众不同,将其中西合璧地译为"Junzi gentleman",这种貌似冗赘之译法为一些研究者所诟病。文章从汉语"君子"和英语"gentleman"二词各自的历时演变、共时对比、翻译之内部与外部因素、所涉文化的平等对话与话语构建、内容与形式、语言与文化、译者倾向及读者接受等方面,探讨这种别具一格译法之理据支撑,说明此种译法的语用可行性和其深远的社会文化意义。 展开更多
关键词 《菜根谭》 君子 英译 理据 社会文化
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A Comparative Study of Confucian Junzi Education and John Locke’s Gentleman Education
2
作者 DAI Cong-cong LI Ju-yuan 《Journal of Literature and Art Studies》 2020年第11期1012-1015,共4页
Both in ancient China and Western countries educators emphasized cultivation of students’emotions, personalityand character, among whom Confucius, the great Chinese thinker and educator and Locke, the famous Britishp... Both in ancient China and Western countries educators emphasized cultivation of students’emotions, personalityand character, among whom Confucius, the great Chinese thinker and educator and Locke, the famous Britishpolitical thinker, philosopher and educator are two representative figures. The former contended the primaryconcern on cultivation of Junzi, an idealized personality with virtue and righteousness and the latter pushed themodern Western gentleman education to the summit under the unique British noble system and the tradition ofelite education. This paper makes a contrastive study of Confucius’s Junzi education and Locke’s gentlemaneducation. Through analyzing and comparing the unique Confucian moral principles and Locke’s insights intogentleman education, the study finds that although there are common grounds and similarities between ConfucianJunzi education and Locke’s gentleman education, they are different from each other in teaching target groups,teaching methods and teaching contents. This study helps to bring a significant rethinking for charactercultivation and enrich the contemporary educational ideas from a cross-cultural perspective. 展开更多
关键词 CONFUCIUS LOCKE junzi education gentleman education
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A Comparative Study of British Gentleman Culture and American Cowboy Culture
3
作者 YANG Weiying 《Sino-US English Teaching》 2023年第9期381-384,共4页
This paper makes a comparative analysis by selecting British gentleman culture and American cowboy culture,the two distinctive cultures,to trace their roots,explore their connotations,and search for their similarities... This paper makes a comparative analysis by selecting British gentleman culture and American cowboy culture,the two distinctive cultures,to trace their roots,explore their connotations,and search for their similarities and differences,so as to better understand the respective characteristics of British and American cultures.The result shows that although the two cultures have different styles,which can interpret two different ethnic cultures,they are related by blood and have certain commonalities. 展开更多
关键词 British gentleman culture American cowboy culture comparative study
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中华优秀传统文化道德人格境界论及其对大学生人格修养的启示 被引量:1
4
作者 高琼 周远 惠彦渊 《现代教育科学》 2024年第3期76-81,共6页
中华优秀传统文化道德人格境界论以天人合一的天道观为基础,以道德修养的层次和境界为依据,将人格分为君子人格和小人人格,并以君子、贤人、圣人为理想的人格境界,主张培育人的道德主体性,树立居仁求义、自强不息、厚德载物、胸怀天下... 中华优秀传统文化道德人格境界论以天人合一的天道观为基础,以道德修养的层次和境界为依据,将人格分为君子人格和小人人格,并以君子、贤人、圣人为理想的人格境界,主张培育人的道德主体性,树立居仁求义、自强不息、厚德载物、胸怀天下的人格境界和担当精神。分析中华优秀传统文化道德人格境界论对新时代大学生人格意识的激发、健全人格的养成、道德自信和担当精神的确立、人格修养的提升以及和谐人际关系的建立均具有重要的理论价值和现实意义。 展开更多
关键词 道德人格境界 理想人格 君子 大学生 人格修养
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论李杜交谊及其意义
5
作者 吴怀东 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2024年第2期146-160,共15页
李白杜甫交谊是重要的文学现象和文化现象,其意义绝不限于普通的人际关系,二人的友谊是中国文学史、文化史上伟大的情谊,是儒家倡导的以义相交的典范。具体而言,李白对杜甫很关心,但与杜甫对李白的盛情相比,李白对杜甫的情谊不够“对等... 李白杜甫交谊是重要的文学现象和文化现象,其意义绝不限于普通的人际关系,二人的友谊是中国文学史、文化史上伟大的情谊,是儒家倡导的以义相交的典范。具体而言,李白对杜甫很关心,但与杜甫对李白的盛情相比,李白对杜甫的情谊不够“对等”:在李白交游圈中,杜甫只是他的普通朋友;在杜甫的交友圈中,李白是他一见倾心的人物。杜甫推崇李白的才华和气质,理解李白为诗为人,同情李白的遭遇,甚至为李白申冤,这充分证明李白飘逸人格与绝世才华的巨大魅力。杜甫对李白的推崇、关怀、同情、理解,也反映出杜甫独特的思想素质和精神需求,在杜甫成长过程中发挥了独特的作用,具有重要的思想史和诗史意义。 展开更多
关键词 李白 杜甫 交谊 赠答诗 君子之风
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《论语》“君子儒”与“小人儒”涵义考辨
6
作者 程碧英 熊明川 《成都大学学报(社会科学版)》 2024年第3期57-69,共13页
儒家经典《论语》言“儒”,仅见于“女为君子儒,无为小人儒”一章,这很不寻常。学界诠释大多直陈观点而少有理据。要明确“君子儒”“小人儒”词义内涵,考察时代背景尤为重要。分析孔子时代“儒”之卑下地位和柔懦性格,诉诸孔子个人身... 儒家经典《论语》言“儒”,仅见于“女为君子儒,无为小人儒”一章,这很不寻常。学界诠释大多直陈观点而少有理据。要明确“君子儒”“小人儒”词义内涵,考察时代背景尤为重要。分析孔子时代“儒”之卑下地位和柔懦性格,诉诸孔子个人身世抱负及对“新君子”理想人格的塑造,我们认为孔子时代之“儒”都是“小人儒”,即地位低下之儒,“女为君子儒”不过是孔子的期待与自励,希望儒者通过“修德取位”和“以德正位”,成为德位兼具、勇毅刚强的“君子儒”。经孔、孟、荀、董仲舒等历代儒者不断诠释,“君子儒”最终成为两千年来推进政治治理、推动文化发展的中坚。 展开更多
关键词 《论语》 君子儒 小人儒 新君子
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经皮穴位电刺激术联合君子消痞汤改善糖尿病胃轻瘫的作用及机制研究
7
作者 林汉英 《中国现代药物应用》 2024年第2期17-21,共5页
目的观察经皮穴位电刺激术(TEAS)联合君子消痞汤治疗糖尿病胃轻瘫(DGP)的疗效,探讨其作用机制。方法64例确诊的DGP患者为研究对象,采用临床试验中央随机系统将其随机分为A组、B组、C组、D组,每组16例。A组:TEAS治疗4周后,洗脱2周,常规治... 目的观察经皮穴位电刺激术(TEAS)联合君子消痞汤治疗糖尿病胃轻瘫(DGP)的疗效,探讨其作用机制。方法64例确诊的DGP患者为研究对象,采用临床试验中央随机系统将其随机分为A组、B组、C组、D组,每组16例。A组:TEAS治疗4周后,洗脱2周,常规治疗4周;B组:君子消痞汤治疗4周后,洗脱2周,常规治疗4周;C组:TEAS+君子消痞汤治疗4周后,洗脱2周,常规治疗4周;D组:常规治疗4周后,洗脱2周,TEAS+君子消痞汤治疗4周。比较四组患者治疗前后生活质量[健康调查简表(SF-36)中的躯体性功能(PF)、角色受限(RE)、社会功能(SF)、心理健康情况(MH)、角色生理情况(RP)、活力/精力(V)、身体疼痛(BP)、综合健康情况(GH)]、胃排空功能[胃半排空时间(T_(1/2))及120 min胃内食物残留率]、疗效,分析四组患者安全性。结果四组患者治疗后PF、MH、V、BP及GH评分均较治疗前明显升高,差异有统计学意义(P<0.05);四组患者治疗后RE、SF、RP评分与治疗前比较差异无统计学意义(P>0.05)。与A组、B组治疗后相比,C组、D组患者治疗后PF、MH、V、BP及GH评分更高,差异有统计学意义(P<0.05)。四组患者治疗后T_(1/2)、120 min胃内食物残留率均较治疗前显著下降,差异有统计学意义(P<0.05)。与A组、B组患者治疗后相比,C组、D组患者治疗后T_(1/2)更短,120 min胃内食物残留率更低,差异有统计学意义(P<0.05)。四组患者总有效率分别为56.25%、62.50%、93.75%和93.75%。与A组、B组相比,C、D组治疗总有效率明显较高,差异有统计学意义(P<0.05);A组与B组、C组与D组患者总有效率相比,差异无统计学意义(P>0.05)。四组患者均能坚持治疗至疗程结束,均未见明显不良反应。各组在临床观察中,治疗前后血尿常规、大便常规、肝肾功能、血生化及心电图等各项检查指标均无明显改变。结论采用TEAS联合君子消痞汤治疗DGP可显著提高其生活质量,改善胃排空功能,提高疗效,效果优于单独应用TEAS或君子消痞汤。 展开更多
关键词 经皮穴位电刺激术 君子消痞汤 糖尿病胃轻瘫 生活质量 胃排空功能 疗效
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论恽代英的君子人格
8
作者 杨起予 《西部学刊》 2024年第19期94-97,共4页
作为中国共产党的早期领导人,恽代英受到儒家思想的影响,形成了君子人格。他自幼便以儒学君子自许,少年时代就仿效曾子“三省吾身”之法,以“自省”力持克己,成就外在高尚品行;他一生秉持鲜明的助人思想,希望通过利益他人实现儒学“己... 作为中国共产党的早期领导人,恽代英受到儒家思想的影响,形成了君子人格。他自幼便以儒学君子自许,少年时代就仿效曾子“三省吾身”之法,以“自省”力持克己,成就外在高尚品行;他一生秉持鲜明的助人思想,希望通过利益他人实现儒学“己欲立而立人,己欲达而达人”的君子人格;他身处民国时期的乱世之中,很自然地将改造社会、拯救国家视为自己人生的责任,从创立“互助社”“仁社”到开办“利群书社”,再到加入中国共产党并最终为共产主义事业而牺牲,恽代英的一生都在以实际行动践履“天下兴亡,匹夫有责”的君子理想。 展开更多
关键词 恽代英 君子人格 克己自省 成己成人 心怀天下
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君子取财有道:儒家文化对企业避税的影响研究 被引量:2
9
作者 汤旭东 王琳 +1 位作者 宁博 李万利 《管理学报》 CSSCI 北大核心 2024年第3期445-453,共9页
基于2008~2019年沪深A股上市公司数据,实证检验儒家文化“君子人格”对企业避税的影响。研究发现,地区儒家文化氛围越浓厚,企业避税程度越低。机制检验表明,“君子人格”对义利、奉献、诚信和声誉的重视是4条潜在影响渠道。进一步地,当... 基于2008~2019年沪深A股上市公司数据,实证检验儒家文化“君子人格”对企业避税的影响。研究发现,地区儒家文化氛围越浓厚,企业避税程度越低。机制检验表明,“君子人格”对义利、奉献、诚信和声誉的重视是4条潜在影响渠道。进一步地,当企业参与更多国际竞争时,前述经济影响不复存在;在法制环境较差的地区,儒家文化的避税抑制作用更加显著,表明儒家文化一定程度上是正式制度的一种有效替代。然而,当企业面临经营困境时,管理者对于经济利益的追求会优先于“君子人格”的价值选择,儒家文化的避税抑制效应不再明显。 展开更多
关键词 儒家文化 君子人格 企业避税
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仁者如射——从“射”看儒家的“仁”之精神
10
作者 李文 《武汉理工大学学报(社会科学版)》 2024年第2期147-156,共10页
在儒家经典中,“射”与“仁”有着密切且重要的联系。从这一现象出发,将“仁”放回到“射”的发展史上,上探“射”的起源,下察“射”的发展。看儒家如何将一种作为生存技能的技艺,一步步纳入整体的礼乐制度,更进一步升华为君子人格的象... 在儒家经典中,“射”与“仁”有着密切且重要的联系。从这一现象出发,将“仁”放回到“射”的发展史上,上探“射”的起源,下察“射”的发展。看儒家如何将一种作为生存技能的技艺,一步步纳入整体的礼乐制度,更进一步升华为君子人格的象征和实践。“射”作为一个具体的入手处,涵摄了“仁”在“生存-礼制-人格”这一自觉道路上发生、诠释与发展的整个过程。通过这一历史进程,以小见大,探讨儒家核心精神“仁”的形成理路,由此领悟其精神内核。 展开更多
关键词 生存技能 礼乐制度 君子人格
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抗差估计的Givens-Gentleman正交变换算法 被引量:4
11
作者 文援兰 郗晓宁 +1 位作者 王威 杨元喜 《测绘学报》 EI CSCD 北大核心 2000年第3期198-203,共6页
将 Givens-Gentleman正交变换算法推广应用于抗差估计 ,推演出了适应于此算法的验后方差因子和参数协方差矩阵的表达式 ,讨论了抗差估计的等价权函数的分解与计算问题 ,分析了 Givens-Gentleman正交变换算法的数值稳定性。研究表明 ,新... 将 Givens-Gentleman正交变换算法推广应用于抗差估计 ,推演出了适应于此算法的验后方差因子和参数协方差矩阵的表达式 ,讨论了抗差估计的等价权函数的分解与计算问题 ,分析了 Givens-Gentleman正交变换算法的数值稳定性。研究表明 ,新建立的基于 Givens-Gentleman变换的抗差估计方法能有效地消除异常数据的影响 ,数值稳定性得到提高 ,运算速度快 ,占用计算内存小。 展开更多
关键词 抗差估计 数值稳定性 测量 G-G正交变换算法
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论君子的人格 被引量:1
12
作者 何怀宏 《山西师大学报(社会科学版)》 2024年第2期30-35,共6页
在中国走向现代平等社会的过程中,“君子人格”的高尚伦理是否还有意义?它的性质和作用主要是什么?这需要追溯到在中国源远流长的“君子人格”的含义和特点。梁启超根据《周易》,将君子人格的基本特点概括为“自强不息”和“厚德载物”... 在中国走向现代平等社会的过程中,“君子人格”的高尚伦理是否还有意义?它的性质和作用主要是什么?这需要追溯到在中国源远流长的“君子人格”的含义和特点。梁启超根据《周易》,将君子人格的基本特点概括为“自强不息”和“厚德载物”两点,但观照人性,更需要强调前者的“勉强”和“自胜”,后者的“积德”和“包容”。仔细分析“君子人格”的具体内容,则可以依据现代的眼光,重视其中的“义利之分”和“忠恕之道”。而将君子伦理与古罗马的高尚伦理做一比较,当能帮助我们更清楚地认识传统中国“君子人格”之“文质彬彬”的特质。 展开更多
关键词 君子 人格 德性
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浅析卡拉切尼家族与意大利绅士服定制的三个流派
13
作者 刘诗洋 刘瑞璞 《服装设计师》 2024年第6期131-135,共5页
意大利绅士服定制的三个流派为什么成为“永恒时尚”的范式?是以卡拉切尼家族为代表,将意大利灵魂注入“英国严格绅士标准”而创立了“行政风格”罗马派和“意大利绅士风格”米兰派为标志的“意大利绅士标准”。而“南方时尚先生”的那... 意大利绅士服定制的三个流派为什么成为“永恒时尚”的范式?是以卡拉切尼家族为代表,将意大利灵魂注入“英国严格绅士标准”而创立了“行政风格”罗马派和“意大利绅士风格”米兰派为标志的“意大利绅士标准”。而“南方时尚先生”的那不勒斯派创造了这种标准之外的标准而成为与英国萨维尔街派完全不同的,却同样有影响力的国际绅士服定制的风向标。这个过程从裁缝、专业裁缝到永恒的时尚,真实记录了一个家族企业对经典“本相”的坚守到塑造意大利时尚文化的缩影。 展开更多
关键词 卡拉切尼家族 意大利 绅士服定制 三个流派
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阐释学视域下《论语·学而篇》中“学”的翻译--以辜鸿铭《论语》英译本为例
14
作者 万佳星 杨玉 《文化创新比较研究》 2024年第9期15-18,共4页
该文以阐释学为理论基础,解析辜鸿铭《论语·学而篇》中“学”的英文翻译,在广义“学”的基础之上,运用阐释学原理,分析该篇章中有关“学”的翻译方法,诠释内里所蕴含的“君子之学”。《论语·学而篇》是《论语》的首篇,内容涉... 该文以阐释学为理论基础,解析辜鸿铭《论语·学而篇》中“学”的英文翻译,在广义“学”的基础之上,运用阐释学原理,分析该篇章中有关“学”的翻译方法,诠释内里所蕴含的“君子之学”。《论语·学而篇》是《论语》的首篇,内容涉猎诸多,多以语录体的形式呈现儒家思想,其中蕴含的哲理更是中华传统文化中璀璨的瑰宝,经久不衰。该文在对辜鸿铭所译《论语·学而篇》中“学”的英文翻译进行阐释学原理分析后,发现在辜鸿铭的英译中不同情景的“学”采取了不同的翻译方法,对其内涵运用阐释学进行分析后,发现辜鸿铭在翻译时较为注重精神内涵的传达,并以此向英文读者诠释《论语》中立德修身、内圣外王及“君子之学”的传统儒家哲学观。 展开更多
关键词 《论语》 阐释学 翻译 哲学 “君子之学” 辜鸿铭
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“传记何以英国”:基于民族性的考察
15
作者 梁庆标 《中国海洋大学学报(社会科学版)》 2024年第5期114-120,共7页
法国学者特南称自传是“一种法式热情”,英国传记界人士尼克尔森、霍姆斯、阿克罗伊德、里德等则不断声称传记是一种“英式发明”或“英式艺术”,似乎将传记视为英国人的专利或一种民族性文类,尤其异于法国。以比较传记学角度观之,这也... 法国学者特南称自传是“一种法式热情”,英国传记界人士尼克尔森、霍姆斯、阿克罗伊德、里德等则不断声称传记是一种“英式发明”或“英式艺术”,似乎将传记视为英国人的专利或一种民族性文类,尤其异于法国。以比较传记学角度观之,这也并非大英帝国式的自大傲慢,17世纪以来的现代传记委实以英国为重镇和典范。若加以追索,对名人的纪念、崇敬、好奇等共有因素之外,此现象大致与近代以来英国强调民族形塑的国族意志、偏重直觉与事实的经验主义哲学,尤其是与崇尚自由、独立、智识的绅士文化有相当关系。传记界的一再申述强化了传记文类的英国性,但也启发研究者进一步辨析、探究其内含的普遍性。 展开更多
关键词 传记 英国性 民族性 绅士文化 民族形塑
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以礼立人:船山君子养成思想的三维展开
16
作者 尹江铖 莫小燕 《衡阳师范学院学报》 2024年第5期16-23,共8页
船山思想终归于“礼”,强调“以礼立人”。“君子养成”是船山思想的核心主题,亦是进入其思想的捷径之一。船山的君子养成思想呈三维展开:一是“君子形象论”。船山从“衣服”“容貌”“交接”三方面展开论述。首先,他认为衣服“饰威仪... 船山思想终归于“礼”,强调“以礼立人”。“君子养成”是船山思想的核心主题,亦是进入其思想的捷径之一。船山的君子养成思想呈三维展开:一是“君子形象论”。船山从“衣服”“容貌”“交接”三方面展开论述。首先,他认为衣服“饰威仪而应法象”,有潜移默化之功;其次,他强调君子“耻服其服而无其容”,应注重容貌修养,不论居常、临事,都要注意自己的容貌对民众的引导作用;最后,他突破宋明理学对“形上世界”的痴迷,注重在日常生活中知“礼”践“礼”,成就君子人格。二是“君子养成论”。船山并未依照宋明儒学惯常的做法,提出一套具体的君子养成办法与养成次第,而是从思想上回归先秦人文综合养成传统,从礼乐存有、礼乐关系、礼乐特质三方面论述了他礼乐兼尊、性情中和的君子养成观。三是“君子境界论”。在船山看来,君子养成最终应崇德广业、自立立人。与宋明理学君子境界论相比较,船山的君子养成思想有三个特点:一是转虚向实,将心性修养落实于礼;二是辟邪显正,“礼”辨人禽、君子小人、华夏夷狄;三是崇德广业,以“礼”治情而自立立人。船山的君子养成思想是在礼学视域下展开的,呈现出由表及里、由内而外、由虚向实的三维立体结构。 展开更多
关键词 王船山 礼学 君子 养成
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香砂六君子汤加减联合穴位艾灸治疗糖尿病胃肠神经病变临床疗效观察
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作者 葛菁 程伟荣 刘明娟 《智慧健康》 2024年第23期112-114,共3页
目的观察香砂六君子汤加减联合穴位艾灸改善糖尿病胃肠神经病变症状的临床疗效。方法选取糖尿病胃肠神经病变患者共60例,随机分为观察组和对照组,每组30例。在控制血糖基础上,对照组口服泮托拉唑肠溶片,每次40mg,2次/d;治疗组应用香砂... 目的观察香砂六君子汤加减联合穴位艾灸改善糖尿病胃肠神经病变症状的临床疗效。方法选取糖尿病胃肠神经病变患者共60例,随机分为观察组和对照组,每组30例。在控制血糖基础上,对照组口服泮托拉唑肠溶片,每次40mg,2次/d;治疗组应用香砂六君子汤加减联合神阙、双足三里等穴位进行艾灸。观察两组治疗前后症状改善及总有效率。结果治疗后,观察组厌食、胃脘部饱胀不适、腹泻便秘症状改善优于对照组,差异具有统计学意义(P<0.05);观察组的总有效率高于对照组,差异具有统计学意义(P<0.05)。结论香砂六君子汤与穴位艾灸相结合,用于治疗糖尿病性胃肠神经病变,能够有效地促进胃肠神经功能的恢复。该疗法对于改善患者的临床症状和体征具有显著的疗效,进而提升患者的生活质量。此外,该治疗方式未见不良反应,显示出其安全性和可靠性。 展开更多
关键词 香砂六君子汤 穴位艾灸治疗 糖尿病胃肠神经病变
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论孔子对“士精神”的塑造与践行
18
作者 王康宁 王曰美 《荆楚理工学院学报》 2024年第3期73-78,共6页
兴起于春秋时期的士阶层距今已有两千五百多年的历史,其能延续至今正是归因于士人所特有的高尚的“士精神”。孔子对“士精神”的塑造起着举足轻重的作用,主要赋予了其承道精神、敬畏意识、忧患意识和担当精神,并以实际行动从理想追求... 兴起于春秋时期的士阶层距今已有两千五百多年的历史,其能延续至今正是归因于士人所特有的高尚的“士精神”。孔子对“士精神”的塑造起着举足轻重的作用,主要赋予了其承道精神、敬畏意识、忧患意识和担当精神,并以实际行动从理想追求、学识修养和政治实践三方面践行“士精神”。孔子关于“士精神”的论述与践行不仅对古代知识分子君子人格的形成影响深远,而且对当下社会主义核心价值观的培育与践行,亦具有重要的借鉴和启迪意义。 展开更多
关键词 孔子 士精神 君子
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孟子的君子人格观与新时代党员干部政德修养
19
作者 曹巍巍 赵龙 《济宁学院学报》 2024年第1期23-28,共6页
孟子以仁义礼智的“四端”之说作为逻辑路径,彰显儒家“内圣外王”理想的同时,更在君子身上寄寓了多元鲜明的道德人格。这种君子人格观对新时代党员干部政德修养而言,有着鲜明的时代价值。孟子直指人心,以心性立论,强调君子之性,有助新... 孟子以仁义礼智的“四端”之说作为逻辑路径,彰显儒家“内圣外王”理想的同时,更在君子身上寄寓了多元鲜明的道德人格。这种君子人格观对新时代党员干部政德修养而言,有着鲜明的时代价值。孟子直指人心,以心性立论,强调君子之性,有助新时代党员干部提升党性修养;辨析义利,以义为先,强调君子之守,有助于新时代党员干部涵养为政之德;兼善天下,泽加于民,强调君子之为,有助于新时代党员干部担当作为;通权达变,执中行权,强调君子之变,有助于新时代党员干部实干创新。 展开更多
关键词 孟子 君子 干部 政德
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论情报文化与儒家文化的相通
20
作者 熊剑平 陈震 《情报杂志》 CSSCI 北大核心 2024年第3期87-91,52,共6页
[研究目的]我国传统情报文化受到传统文化,尤其是儒家文化的深刻影响。虽说儒家与兵家的关注点各有不同,却也有若干相通之处,都为建立大一统封建帝国和维护国家安全发挥出积极作用。[研究方法]考察孙子等兵家对于间谍的素质要求,结合儒... [研究目的]我国传统情报文化受到传统文化,尤其是儒家文化的深刻影响。虽说儒家与兵家的关注点各有不同,却也有若干相通之处,都为建立大一统封建帝国和维护国家安全发挥出积极作用。[研究方法]考察孙子等兵家对于间谍的素质要求,结合儒家文化有关君子人格的目标追求,提炼出中国传统情报文化的基本特征以及与儒家文化精神内涵的相通之处。[研究结论]儒家文化与情报文化在精神内涵和目标追求等方面具有一定的共性诉求,如果对传统兵学文化和情报文化等产生误解和误读,会在一定程度上影响情报研究。 展开更多
关键词 情报文化 儒家文化 间谍素质 君子人格 兵儒合流
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