论《唐律疏议》的形成、结构和影响

《唐律疏议》初步形成于唐永徽年间,基本定型于唐开元时期,今传《唐律疏议》大体就是开元二十五年律疏。《唐律疏议》包括书名、目录和正文三部分。书名在宋朝是否已经出现,颇为可疑,但到元朝,它的存在则已是有目共睹的事实;目录应是形成于唐朝,但也仍有疑问需要厘清;正文包括律文和疏文两部分,也都是仍唐朝之旧,有学者认为篇目疏议系唐朝以后所添加,这样的说法并不能成立。《唐律疏议》对后世产生深远影响,五代宋金都将之视为现行法,在元朝是司法活动的重要参考,明清两朝也是制定律典的重要依据。《唐律疏议》对日本法律也有巨大影响,日本古代法典《大宝律令》、《养老律令》都是以永徽律疏为蓝本编纂而成,极大地推动了日本古代法律体制的形成与发展。

周制想象下中国古代法典法体系的再造——基于唐朝“开元六典”的考察

唐朝开元二十五年前后编撰而成的律、令、格、式及《唐六典》《开元礼》,是中国古代法典法时期法典编撰上的最高成就。'开元六典'标志着中世国家治理体系中规范层次上的法律、官制、礼制体系再塑的完成,是春秋以来特别是汉儒对周朝法律、官制、礼制想象后相应理想化的产物,成为中华法制文明的重要结晶。'开元六典'在中国法制史上具有双重作用:首先,是唐朝国家治理中的法制化产物,让国家形成了完善的、自成体系的法律制度体系;其次,是五代至清各王朝法律、官制、礼制建设的渊源和典范。'开元六典'成为五代之后中华大地上诸王朝法制建设的直接渊源,对中华法系的形成产生了积极的作用。

再谈唐代的明法考试制度——兼答彭炳金先生

根据现有文献的记载 ,我国自秦朝以来就有了通过法律考试选拔官吏的制度。汉代四科中的明习法令科也是考察被举荐者的法律知识。南北朝时 ,南朝齐武帝大臣孔稚曾建议实行单独的法律考试 ,可惜未被采纳。唐代科举考试中的明法科正是总结前代法学考试经验而产生的。关于明法科产生的时间 ,史籍没有明确记载。彭炳金在《论唐代明法考试制度的几个问题》一文中认为是在武德八年 (公元 6 2 5 )以前 ,值得商榷。

唐睿宗桥陵寝宫的位置与布局初探

唐代帝陵的寝宫是以寝殿为核心的建筑群,是供奉和祭祀的场所。前辈学者对寝宫的讨论涉及功能、位置、布局等方面,限于考古材料匮乏,诸家多依据文献各持已见。近年来,随着数座唐代帝陵考古调查和钻探资料的公布,学界对寝宫位置的认识逐渐统一,但论证尚不充分;有学者尝试结合文献探讨寝宫布局,但意见不一。二者都有进一步申论的必要。