阿拉善王府历史建筑的计算机数字化保护探析

对内蒙古阿拉善王府建筑群历史沿革、规划布局进行了研究,通过对现存建筑的计算机数字化保留,探讨了阿拉善王府历史建筑群数据库的主体框架及内容,希望探索出阿拉善王府建筑群数字化保护、传播的新形式。

和硕特蒙古与明末清初甘青地区格鲁派寺院势力的扩张

17世纪和硕特蒙古进入青海,并以此作为根据地,通过武力征服,实现对青藏高原的统治。和硕特蒙古尊奉藏传佛教,支持格鲁派,其对青藏地区的统治,不仅确立了格鲁派在藏传佛教中的主导地位,也促成格鲁派寺院势力在甘青地区的急剧扩张,既大大改变了明末清初甘青地区藏传佛教发展的局面,也深刻影响了甘青地方社会。

论和硕特部入藏与准噶尔部入藏中的几个问题

尽管存在着诸多差异,但和硕特部入藏事件与准噶尔部入藏事件也在很多方面具有相当程度的相似性。首先,两部入藏均以西藏僧俗高层,特别是格鲁派集团的迎请为重要前提,而在入据西藏的军事行动中,他们也都得到格鲁派集团的援助与支持。其次,两部入藏都具有维护藏传佛教格鲁派的护法性质,他们都通过包括打击其他宗派在内的各种措施维护格鲁派集团的利益。最后,两部入藏后都倚靠西藏僧俗高层统治西藏,并与之共同建立起具有蒙藏联合性质的西藏地方政府。然而,由于具体历史背景的差异,清政府及蒙藏高僧、学者的不同态度等诸多因素,这两次事件最终却形成了截然不同的历史形象。

和硕特汗廷与甘丹颇章政权关系解读

17世纪中叶,和硕特蒙古与西藏格鲁派寺院集团联合建立了硕特汗廷政权,逐步控制了整个青藏高原地区。由于该政权是一种蒙藏联合、政教合一的政权形式,作为其属下次级政权的甘丹颇章和青海八台吉体制构架中,蒙藏、政教关系占有举足轻重的地位,而藏史对蒙藏联合政权与甘丹颇章政权关系的叙述显得混乱。文章从体制架构、控制区域、法典制度等方面出发,对蒙藏联合政权和甘丹颇章政权之间的联系与区别进行了分析和梳理,提出它们既密切相关,又各有架构,不可混为一谈的观点。

试论固始汗在西藏统治的建立

在明末清初社会动荡的形势下,明王朝面临着摇摇欲坠的危机。此时,蒙古逐渐分化为几个部,其中的和硕特蒙古因受准噶尔部的排挤,双方产生矛盾。而处于祖国西南边陲的西藏地区,格鲁派在与噶举派的斗争中面临着灭亡的危险,于是格鲁派就向蒙古的和硕特部固始汗求援,双方联合击败了以藏巴汗为首的噶举派势力。固始汗入藏建立新的甘丹颇章政权,促进了西藏地区的统一和发展。

人类学视野中的和硕特蒙古族祭火习俗田野调查

通过对新疆蒙古族和硕特部落的祭火习俗进行田野调查,并对其祭火仪式的种类、祭火仪式的准备工作、祭火仪式的过程进行解读,提出祭火仪式最终的目的在于招福,希望火神赐予人们一切幸福和财富,以及人丁兴旺、传宗接代的观点。

青海卫拉特诸部落的起源

本文以和硕特部为中心,考察了青海诸蒙古部落的事迹、游牧地及首领的世系,探讨其历史变迁以及最终以罗卜藏丹津之乱为契机被清朝并入旗制管理下的全过程。

青海卫拉特诸部落的起源(续二)

本文以和硕特部为中心,考察了青海诸蒙古部落的事迹、游牧地及首领的世系,探讨其历史变迁以及最终以罗卜藏丹津之乱为契机被清朝并入旗制管理下的全过程。

青海卫拉特诸部落的起源(续一)

本文以和硕特部为中心,考察了青海诸蒙古部落的事迹、游牧地及首领的世系,探讨其历史变迁以及最终以罗卜藏丹津之乱为契机被清朝并入旗制管理下的全过程。

青海卫拉特诸部落的起源(续三)

本文以和硕特部为中心,考察了青海诸蒙古部落的事迹、游牧地及首领的世系,探讨其历史变迁以及最终以罗卜藏丹津之乱为契机被清朝并入旗制管理下的全过程。

青海卫拉特诸部落的起源(续四)

本文以和硕特部为中心,考察了青海诸蒙古部落的事迹、游牧地及首领的世系,探讨其历史变迁以及最终以罗卜藏丹津之乱为契机被清朝并入旗制管理下的全过程。

渥巴锡及相关历史人物油画像考释

2012年现世的渥巴锡、策伯克多尔济、功格、恳泽画像以及迄今尚未现世的舍楞、默们图、沙喇扣肯、雅兰丕勒、德勒德什、达木拜扎勒桑画像,均系乾隆三十六年九月下旬清宫西洋画家艾启蒙在避暑山庄绘制。策伯克多尔济为渥巴锡的堂侄而非其婿,且年长于渥巴锡。布彦楚克、策伯克扎布、奇里布、诺海、蒙滚画像以及迄今尚未现世的巴木巴尔画像,则是乾隆三十七年秋首次到热河瞻觐时所绘,是否艾启蒙绘制,尚难定论。布彦楚克画像将其封爵题为"和硕特贝勒"属错误,应为"和硕特贝子"。阿喇克巴画像当系乾隆四十七年秋首次到热河瞻觐时所绘,艾启蒙决非其绘制者。2012年现世的渥巴锡等十人画像,既与乾隆三十六年艾启蒙所绘福隆安等"脸像八幅"无关,也不完全等同于艾启蒙同年所绘渥巴锡等"脸像十幅"。