元谋干热河谷区海狮苏丹草引种与适应研究

对云南干热河谷典型区元谋引入的海狮苏丹草[Sorghum sudanense(Hay-King)Stapf.]进行适应性评价。结果表明:海狮苏丹草生育期95 d,种子黑亮,平均株高220.0 cm,再生能力强;刈割后分蘖数增多,可达58个,具褐色中脉特性;在元谋干热气候粗放管理条件下,年可刈割3～4次,平均鲜草产量达81.16t/hm^2,干草产量达19.03t/hm^2;营养价值高,粗蛋白含量达17.64%;适口性好,可用于牛羊鱼等草食动物饲养。总之,元谋干热气候条件在一定程度上影响其产量,但其优良功能性状及生态功能在试验区具有较大发展潜力。

《山海经》与禹、益神话

《山海经》自古托为夏代之王禹及其臣下益所作。本文依据《尚书》中“禹平水土、主名山川”之说，结合《山海经》全书鲜明的命名类物倾向，考索禹、益神话中言灵信仰和法术思维的诸种表现，在治水行为之外归结出巫术性符号行为的重要母题，从而说明作为“巫书”的《山海经》和作为“巫师王”的禹相互依托联类的神话思维背景，并兼论巫咒、禹步等问题。

刈割对元谋干热河谷区海狮苏丹草生长及生产性能的影响

以牧草鲜草产量、再生速度、分蘖数等为观测指标,研究不同刈割处理和刈割茬数对元谋干热河谷区海狮苏丹草[Sorghum sudanense(Hay king)Stapf.]生长及生产性能的影响。研究结果表明:海狮苏丹草在干热河谷区具有较好的适应性,在其生长季内可刈割5次;留茬高度和茬数对其再生性能和分蘖能力均有显著影响.其中刈割茬数对其再生速度和分蘖数影响最大,随着刈割茬数增加再生速度显著减慢而分蘖数则明显增加:海狮苏丹草不同留茬高度、刈割茬数对生物量均存在显著差异;就生物量和再生能力来看,海狮苏丹草留茬高度以10 cm为宜,其平均再生速度达2.50 cm/d,鲜草产量可达125.76t/hm^2,同时在10 cm留茬高度下各茬间生物量变化较为稳定,持续生长能力较强。

王亥时期商族的婚姻形态

通过对古文献的考察 ,参之以民族学材料 。

论诗人海子的“王者情结”

海子作为中国第三代诗歌浪潮的杰出代表,其独具个性的诗风,庞大复杂而又相对集中的诗歌意象,都有着审美和研究的价值。以往学术界对海子诗歌的研究多集中在"麦地情结"上,很少言及诗歌意象具体分析与诗歌王国的向往。通过对诗人的成长、诗歌内容、思想向度等方面的分析,重点探讨诗人笔下另一意象的集中——"王者情结",以及其与诗人的非正常死亡之间的隐秘关系,以期能对学术界研究诗人海子提供一个崭新的视野。

王亥时期商族的婚姻制度

契生活于虞舜、大禹时代，虞舜大禹时实行的婚姻制度是一夫一妻制，契时商族婚制也是一夫一妻制。依据文献记载、考古发现和甲骨卜辞，王亥时商族已经实行一夫一妻制很久了。

竖亥与王亥再探

上世纪40年代,学者丁山提出测地神话的主角竖亥即服牛神话的主角、殷商先祖王亥,然其论证犹有未足。本文检核《山海经》、《竹书纪年》等典籍,论证王亥、竖亥所处同地,并配合相关记载,提出竖亥、大章承大禹之命测地的神话实由王亥、王恒襄助帝泄协和诸夷之史事变化而成。通过这些论述,本文拟进一步肯定丁山先生王亥即竖亥之论。

赵时春、康海与明代韩王家族交往考述

赵时春(1509-1567)与康海(1475-1540)生活的时代,是明代平凉藩封第七、八代韩王韩昭王朱旭櫏、韩定王朱融燧时期。赵时春和康海与韩王家族有紧密的联系,赵时春先后写《代韩昭王祈雪文》《东塔寺记》《塔记》《韩昭王次妃陈氏墓志铭》等文,《挽韩昭王》等诗,都收入《赵浚谷集》中。康海为乐平定肃王第五孙朱徵鉟夫人许氏撰写《皇明宗室镇国夫人许氏墓志铭》等,收入《对山集》中。通过本文的考述,弥补了史料记载之不足,同时理清了韩王家族的交游网络、与地方社会关系等相关问题。

从“海内汗”到转轮王——回鹘文《大元肃州路也可达鲁花赤世袭之碑》中的元朝皇帝称衔考释

立于1361年的汉文-回鹘文合璧《大元肃州路也可达鲁花赤世袭之碑》是研究元代党项人活动的一份珍贵史料,其中的回鹘文部分出现了一个有关元朝皇帝的称衔用语:talayning rkligi qaγan qan,其确切的含义和出现的背景尚缺乏深入的研究。本文联系此类衔名在蒙古-回鹘文献中的出现实例,探讨了上述称衔在当时的确切含义及其产生与流行的历史背景。