论周初的肃慎族与周人对东北的经略

肃慎作为东北的古老民族 ,曾参与了周初平叛和康王北伐 ,并发挥了重要作用 ,肃慎族也因此而受到周王朝的重视和礼遇。周王朝非常重视对东北的经略 ,封召公于燕以统治幽燕以北的东北地区 ,争取逃至东北的殷商遗民 ,团结东北土著民族 ,打击殷商反叛势力。

成康时期对大东一带的经营

《诗》有大东、小东之称,综合有关资料可知,商奄、薄姑一带当为《诗》大东的核心地区。成康时期对大东一带的军事征服及在此基础上以齐、鲁为主的分封和军事监管,使大东一带完全纳入西周王朝的政治、军事控制之下,构成周王朝东方地区政治地理的重要组成部分。成康时期对大东一带的经营在客观上促进了东方地区的开发和经济发展,加速了山东半岛境内各民族的融合过程,部分族群的大流徙对秦汉乃至隋唐以后民族格局的形成产生了深远的影响。

论成康盛世之成因

"成康之治"是中国历史上第一个盛世,成康期间君臣以史为鉴的忧患意识、重民惠民的民本意识、君明臣贤的进取意识、崇尚道德的教化意识和明德慎罚的法治意识是缔造盛世的主要动因。

超微金刚对去势大鼠骨密度的影响的实验研究

目的:通过对去势大鼠骨密度的观察,为超微金刚治疗骨质疏松症的临床应用提供实验依据。方法:将50只10月龄Wistar雌性大鼠随机分为5组:空白对照组、假手术组、模型组、超微金刚组、骨疏康颗粒组;治疗组及模型组采用去除大鼠双侧卵巢,假手术切除相同重量肠系膜。使用X线骨密度仪,测定大鼠右后肢股骨;观察去势大鼠BMD指标的影响。结果:骨密度测定显示,正常组、超微金刚组、骨疏康颗粒组BMD值均高于模型组,差异有统计学意义(P<0.05);正常组与超微金刚组、骨疏康颗粒组之间比较,差异无统计学意义(P>0.05),不具有可比性。实验表明去势大鼠模型造模成功,超微金刚与骨疏康颗粒均有阻止去势大鼠BDM降低的功效。结论:超微金刚能够明显提高去势大鼠的股骨密度的表达水平,表明超微金刚可以有效阻止或减缓骨吸收,达到治疗骨质疏松症的作用。

论“周召之业”与“周召之治”——兼谈召公在周初的历史地位

周公、召公在武王灭商战争中立下了赫赫战功。武王逝世后,成王年幼即位,周公践阼,行政当国,召公任太保,为周公的助手。周公、召公“分陕而治”、“东征平叛”、“创建成周”、“教导成康艰苦创业”,为周初的政治稳定和社会发展做出了重大贡献,促成了“成康之际,天下安宁,刑措四十年不用”的“成康之治”兴盛局面。实际上所谓“成康之治”,就是孔子所赞颂的“周召之治”、“周召之业”和“周召之迹”。

挥之不去的历史阴影——《尚书·顾命》思想主旨探微

西周初年,武王既死,成王诵幼冲即位,周公摄政。武庚反叛,管蔡附逆,这一历史隐痛,日后终为周成王挥之不去的心理阴影,至死也没有彻底抹去。成王临终,所顾虑的是:长子姬钊能否顺利嗣位;当年的历史梦魇,会不会在太子钊即位之后再度上演。而这一隐藏在"刑措四十年而不用"的历史大幕背后的成王临终心结,正是理解本篇思想主旨的重大关键所在。而且,由成王这一历史隐痛切入,从成王顾命,到康王报诰,中间铺敘册命场景与册命过程,环环相扣,针脚绵密。整篇文章,主题突出,首尾一气;足见无论前人在何处割《顾命》而分出《康王之诰》,都是割裂文脉,伤其文气,不利于经文的正确解读。

“成康盛世”的缔造及其史鉴价值

西周成王和康王时期是享誉古今的第一个“盛世”。“成康盛世”是自文王、武王以来 ,通过东征平叛 ,营建洛邑 ,开拓疆域 ,分封诸侯与推行“明德慎罚”制度等长期不懈奋斗才缔造成功的。“成康盛世”的兴衰历史表明 :要缔造和保持“盛世” ,就必须进行长期不懈奋斗 ,继承以往帝王治国的一切有益方略 ,巩固王朝统一和广阔疆域 ,保持政治清明和社会安定及经常注意洞察和清除社会弊端 。

太伯、仲雍事迹述说

古公亶父为提高周族的政治地位,在王位继承问题上煞费苦心,考虑到季历之妻、文王之母是商王畿内的氏族显贵,欲将王位传季历以及昌。太伯、仲雍知父之意后,为避免政治祸害亡入荆蛮,在今皖南、宁镇地区建立吴国。周武王克殷后实行分封,仲雍之曾孙周章得到王室正式册封,位列诸侯,其国仍称旧号,曰吴。周康王时为有效控制殷商旧族余部,又将吴国之主改封于俎,即今天江苏邳县一带,吴国的国都随之而迁徙。

道统·政统·圣君——以康熙帝对清初福建书院的御赐为例

康熙帝介入思想与文化传统,将政治势力延伸到文化领域,并不是以政治权力去削弱、对抗文化传统,而是力图结合"道统"与"政统",在把自己塑造成政治权威的同时,又成为"道统"的代言人;这种对"圣君"形象的追求与角色定位,从康熙帝御赐给清初福建书院的各种匾额或图书中可见一斑。

宋康王赵构出使金军史事三考

北宋灭亡前夜,金军两度南下围汴,康王赵构亦曾两度受命出使金军。前一次出使是作为人质,后被其兄肃王代还。关于其奉命出质及侥幸代还的原因,今存史籍的记述太多虚美之辞,真实的情况应该是:当初衔命出质,纯系被迫无奈,并非慷慨请行;后来侥幸代还,也全因身份见疑,而非使敌畏惮。后一次出使是前往河北金军乞和止师,旋因金军渡河围汴,又被宋廷破格除拜为"兵马大元帅"。今存载籍对其所受帅职的记载,有以"天下"为称者,有以"河北"为称者,有笼统记作"兵马大元帅"者。真实的情况应该是"河北"而非"天下"。

内史亳丰同的初步研究

内史亳丰同的初步研究本文介绍了新发现的一件西周早期内史亳丰铸造的青铜"觚",自铭为"同"。铭文记述了成王赏赐给内史毫丰祼酒,毫丰为纪念此事,铸造了这件祼祭用的酒器——同。该器铸造于康王时期,其铭文可与《尚书·顾命》"上宗奉同瑁由阼阶隮……,太保受同,降,盥,以异同秉璋以酢,授宗人同"的记载相印证,冰释了千年以来关于《尚书·顾命》"同瑁"的纷争。

《诗经·秦风·权舆》管窥

《诗经·秦风·权舆》是一首王族宗亲慨叹今不如昔的作品,为当时秦国社会变革的一种反映,折射出奴隶主破落与"士"阶层兴起这一时代发展趋势,其产生与秦国特有的文化、统治阶级的意识形态和统治策略有关。

楚王卲戟与楚康王称谓

楚王卲戟是楚康王所作,而楚王戟应是楚共王所作。楚康王名卲(昭、招),字樊。金文中的“楚子某”之称应是“楚+子某”的结构,是春秋战国时期除楚国国君及其子、孙之外,楚国贵族的一般称谓,并无等级或范围的限定。

赵时春、康海与明代韩王家族交往考述

赵时春(1509-1567)与康海(1475-1540)生活的时代,是明代平凉藩封第七、八代韩王韩昭王朱旭櫏、韩定王朱融燧时期。赵时春和康海与韩王家族有紧密的联系,赵时春先后写《代韩昭王祈雪文》《东塔寺记》《塔记》《韩昭王次妃陈氏墓志铭》等文,《挽韩昭王》等诗,都收入《赵浚谷集》中。康海为乐平定肃王第五孙朱徵鉟夫人许氏撰写《皇明宗室镇国夫人许氏墓志铭》等,收入《对山集》中。通过本文的考述,弥补了史料记载之不足,同时理清了韩王家族的交游网络、与地方社会关系等相关问题。

《史墙盘》铭文补释——兼论“成康之治”

《史墙盘》铭赞颂成、康两代周王,用辞虽简但准确可靠。铭谓成王的左右大臣"绶■(绘)刚鲧",意即大臣皆佩有组绶、穿着彩绘彩绣的官服,他们刚毅正直,文质彬彬。铭谓"肇徹周邦",意成王肇始开拓周邦疆域。关于康王,铭文谓"厉(励)尹亿疆",是说他勉力治理广大疆域。成王、康王对于周王朝的巩固和发展有重大贡献,那个时代的社会稳定发展,社会蒸蒸日上,史称"成康之治",是有道理的。

汉代贞夫故事图像再论

近年来,学界阐明浙江汉镜、山东汉画像石及河南汉墓壁画女子射箭图像,为宋康王夺韩朋之妻贞夫的故事。然而,相关研究对贞夫故事图像重要因素的认知有所偏差,就其表现多样性与地域分布的了解也不够充分。本文在论证宋王与皇后铭镜图像为宋康王拜贞夫为后表现的基础上,厘清宋康王、梁伯与孺子图像因素,进而分析贞夫故事图像表现形式及其多样性。铜镜所见宋康王拜贞夫为后情节,亦见于敦煌遗书《韩朋赋》,为该文本根源于两汉之说,再添实物例证。

专题:大英博物馆藏中国文物研究

西周成王时期的金文章法虽然因袭商代末年，即从右至左、自上而下的行文纵势，且兼顾文字之间错落的规整，但其中在族氏徽号、字列方向及视读平面形状等方面出现了一些新的变化，布局愈加规整，尤为注重视觉之美。这一时期的金文用字在整体上较此前更为匀称、协调，有利于发挥书写时势能的上下承接，保证通篇文字气息的连贯。商代末年产生的“捺”划，在西周成王时期的有关金文中波磔幅度加大，从而使这一时期的字形略有加宽，气势开张。西周成王时期金文多数为规范书体，少数为急就书体；同时，这一时期的金文结体少数左低右高，成“欹侧之势”；而多数金文则如《禽殴》、《何尊》及《献侯鼎》等篇，书体端正，以正面视人，庄重沉稳，导后世篆法之风。总体而言，在西周成王时期的金文中，存在新派与旧派之别。