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Wu-King加载偶极天线的FDTD分析(英文) 被引量:5
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作者 黄冶 尹成友 《强激光与粒子束》 EI CAS CSCD 北大核心 2006年第1期105-109,共5页
用时域有限差分法分析了高斯脉冲激励的Wu-King加载偶极天线的特性。给出了天线周围空间瞬态场的变化情况及天线上的电流波形,这种形象化的结果为加载脉冲辐射天线的设计和改进提供了直观的物理依据。通过时域远近场变换,得到了天线脉... 用时域有限差分法分析了高斯脉冲激励的Wu-King加载偶极天线的特性。给出了天线周围空间瞬态场的变化情况及天线上的电流波形,这种形象化的结果为加载脉冲辐射天线的设计和改进提供了直观的物理依据。通过时域远近场变换,得到了天线脉冲辐射远场。计算并给出了描述脉冲辐射器性能的时域参数:保真度和能量方向图。 展开更多
关键词 时域有限差分法(FDTD) 超宽带短脉冲 wu-king加载 时域参数
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A query on the year of King Wu's conquest over King Zhou determined by the Xia-Shang-Zhou Chronology Project -Materials finding and astronomical methods for chronological studies of China
2
作者 李勇 《Science China(Physics,Mechanics & Astronomy)》 SCIE EI CAS 2003年第5期481-491,共11页
This paper reviews the studies on the event that King Wu of the Western Zhou Dynasty defeated King Zhou of the late Shang Dynasty, an important historical event in Chinese history, and questions on the year in which t... This paper reviews the studies on the event that King Wu of the Western Zhou Dynasty defeated King Zhou of the late Shang Dynasty, an important historical event in Chinese history, and questions on the year in which this event took place determined by researchers of the Xia-Shang-Zhou Chronology Project of China in 2000. This paper also discusses on how to obtain primordial materials and how to use astronomical methods in the chronological studies of Chinese history. With both the new astronomical methods (the Moon Age Calendar Method and the Direct Solving Method) and the calculation based on the confirmed real-time materials, especially scriptures on oracle bones and bronze vessels, this paper obtains a more accurate and reliable result, putting the event at BC 1040 to BC 1030. 展开更多
关键词 ephemeris astronomical chronology king wu's conquest OVER king Zhou.
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由义尊与义方彝等周初铜器论及西周早期年代
3
作者 朱凤瀚 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2024年第1期8-15,共8页
近年新见义尊、义方彝是一组商人大族■族贵族义受武王赏赐后所作的青铜器,同组还有一件圆鼎和两件方鼎。西周初年的义器铭文中的闰月历日可为武王克商年的判定提供参考。何尊与新见的贝毳尊卣、德方鼎等器均述成王迁宅于成周之事,迁宅... 近年新见义尊、义方彝是一组商人大族■族贵族义受武王赏赐后所作的青铜器,同组还有一件圆鼎和两件方鼎。西周初年的义器铭文中的闰月历日可为武王克商年的判定提供参考。何尊与新见的贝毳尊卣、德方鼎等器均述成王迁宅于成周之事,迁宅至迟于成王五祀三月已完成。铭文中有“新邑”一词的青铜器,年代均应早于何尊所铭成王五祀。新出青铜器使得西周早期诸王年代的考订已突破夏商周断代工程所定年限,武王克商年有必要再重新考虑。以周初诸王在位王年,向前可推拟武王克商之年。以成王在位三十二年计,武王克商应为公元前1076年。以成王在位三十七年计,则武王克商年是公元前1081年。 展开更多
关键词 周初铜器 何尊 武王克商年 西周早期王年
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彭州竹瓦街出土青铜觯考源
4
作者 杜勇 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2024年第2期5-9,共5页
四川彭州竹瓦街曾于1959、1980年两次发现商末周初的青铜器窖藏,计出青铜器40件。其中,覃父癸觯、牧正父己觯为殷人铜器。殷人铜器在成都平原出土,学者以为是蜀人随武王伐纣获得的战利品。其实,也可能是周公东征之后,大规模分割迁徙殷遗... 四川彭州竹瓦街曾于1959、1980年两次发现商末周初的青铜器窖藏,计出青铜器40件。其中,覃父癸觯、牧正父己觯为殷人铜器。殷人铜器在成都平原出土,学者以为是蜀人随武王伐纣获得的战利品。其实,也可能是周公东征之后,大规模分割迁徙殷遗民,某个擅长制造青铜器的殷遗家族,不愿接受周人的统治,便不惜翻越崇山峻岭,远为迁徙,最后到了成都平原。他们到了这里,对所归附的蜀地贵族不仅赠送了原属自己的青铜觯、尊,还帮助仿造了一批既有蜀地特色又与中原铜器相似的青铜容器和兵器。这或许就是彭州竹瓦街青铜器窖藏杂有殷人铜器的由来。 展开更多
关键词 彭州竹瓦街 青铜觯 武王伐纣 殷遗迁徙
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武王告天:西周初期周人政治合法性建构
5
作者 张媛媛 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2024年第2期16-22,共7页
《世俘》篇与周初金文均见武王告天,是西周初期周人建构政治合法性的重要策略。《世俘》篇武王告天凡两次:第一次告天内容包括克商成功、殷商之罪,表明周人已经完成天所授予的“受命克商”大任;第二次告天内容是文王修商人典,目的是向... 《世俘》篇与周初金文均见武王告天,是西周初期周人建构政治合法性的重要策略。《世俘》篇武王告天凡两次:第一次告天内容包括克商成功、殷商之罪,表明周人已经完成天所授予的“受命克商”大任;第二次告天内容是文王修商人典,目的是向商人宣扬周人克商是效仿殷商先人受天命伐夏的政治义举,借天命来化解初失政权的殷遗民的反抗情绪。周初金文中武王告天是以会同诸侯的方式昭告天下周人“宅兹中国”,“中国”的提出是周人构建君天下新政治秩序的尝试,以此进一步从政治思想与政治秩序上整合地方势力。周初武王告天为周人确立天下共主的政治合法性地位奠定了坚实基础。 展开更多
关键词 武王告天 政治合法性 天命 西土 中国
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敦煌蒙书《武王家教》中唐代童蒙“认知”教育解析——以“九愚”为中心
6
作者 金滢坤 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2023年第2期20-33,共14页
考释敦煌蒙书《武王家教》中“九愚”的含义,解析其文化内涵,对深度解析其与唐代童蒙教育、家教的关系颇为重要。“九愚”行为可分为三类:耽酒逐色、求财不足、好衣薄德、悭贪恡惜是背离儒家重德轻物等主流价值观的认知偏差“愚”行;自... 考释敦煌蒙书《武王家教》中“九愚”的含义,解析其文化内涵,对深度解析其与唐代童蒙教育、家教的关系颇为重要。“九愚”行为可分为三类:耽酒逐色、求财不足、好衣薄德、悭贪恡惜是背离儒家重德轻物等主流价值观的认知偏差“愚”行;自谈己善、好说他人、妒嫉胜己则是言语不善方面的“愚”行;行恶不虑、被辱不耻反映的是知过不改,不明事理的“愚”行。《武王家教》不仅将“九愚”行为判定为认知方面的偏差,而且也是造成“人命长短不等”和个人身份贵贱的影响因素。因此,子弟应该远离酒色、重德轻物、谨言慎行、谦虚礼让、知耻后勇、积善弃恶,杜绝“九愚”行为,建立良好的“认知”观念,树立人生远大目标,达到修身、立身的目的。 展开更多
关键词 敦煌蒙书 《武王家教》 唐代 “九愚” “认知”教育
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《国语》所载武王伐纣天象及其年代与日程 被引量:13
7
作者 江晓原 钮卫星 《自然科学史研究》 CSCD 1999年第4期353-365,共13页
《国语·周语下》伶州鸠对周景王所述武王代殷时天象,是天文历史年代学上罕见的珍贵文献。历代学者对解读这段文献都感困难。该文采用国际天文学界最权威的行星星历表数据库及计算、演示软件,对这一文献中的每一项天象都进行了全... 《国语·周语下》伶州鸠对周景王所述武王代殷时天象,是天文历史年代学上罕见的珍贵文献。历代学者对解读这段文献都感困难。该文采用国际天文学界最权威的行星星历表数据库及计算、演示软件,对这一文献中的每一项天象都进行了全面计算、检验和演示,并结合《尚书·武成》、《逸周书·世俘》、利篮铭文、《淮南子·兵略训》、《荀子·儒效》等有关记载,从而表明:伶州鸠对周景王所述之一系列武王伐纣天象,实际上是武王伐纣过程中按时间顺序排列的天象实录,它们可以与武王伐纣之役的日程逐一对应吻合。这一发现,对于确定武王伐纣之年代,具有极其重要的、决定性的意义。同时也是天文历史年代学极具典型意义的个案之一。由此我们重现了武王伐纣之役的日程表,并确定牧野之战的日期为公元前1044年1月9日。 展开更多
关键词 国语 武王伐纣 天象 年代学 日程
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曹操高陵的考察与思考 被引量:2
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作者 陈长琦 蒋波 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第1期100-104,160,共5页
从墓葬的形制与结构判断,西高穴大墓应该是一座东汉晚期的高等级贵族墓;由出土的圭可以确定其是一座东汉晚期的某一个王的墓;由出土的具有"魏武王常所用"铭文的石质器物,可以进一步确定西高穴大墓的墓主人是东汉晚期被封为魏... 从墓葬的形制与结构判断,西高穴大墓应该是一座东汉晚期的高等级贵族墓;由出土的圭可以确定其是一座东汉晚期的某一个王的墓;由出土的具有"魏武王常所用"铭文的石质器物,可以进一步确定西高穴大墓的墓主人是东汉晚期被封为魏王、死后曾被谥称为魏武王的曹操。因此,考古学界对于西高穴大墓即曹操高陵的判断正确,定性准确。以两宋为界,北宋以前,曹操高陵的所在,文献中一直有明确的记载,不存在疑问,更没有所谓疑冢之说。自南宋始,曹操"七十二疑冢"说产生并流布开来。究其原因,这主要与曹操高陵的西晋被盗以及后来北宋的修复有关。曹操墓在西晋被盗后,墓葬暴露,其所在成为尽人皆知的事实。北宋对曹操墓的修葺与保护,使曹操高陵因被盗而形成的识别标识湮灭;加之地表植被的恢复,原本"不封不树"的曹操墓与周边环境统一,外表已难辨识;北宋末年金人南侵,北宋灭亡,守冢户逃离,曹操墓就渐渐成为人们不知所在的疑问。 展开更多
关键词 安阳西高穴大墓 曹操高陵 魏武王
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清华楚简“武王八年伐[旨阝]”刍议 被引量:10
9
作者 沈建华 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2010年第2期102-104,共3页
众所周知,《尚书·西伯戡黎》是关于商亡前历史的一篇重要文献,记述了商末纣王与祖伊对于天命的讨论对答。事从周人征伐黎国事件引起,祖伊深深预感商朝即将亡国,苦口劝告君王,可纣王仍自信“我生不有命在天”,而最终被周人覆灭。
关键词 清华楚简 周武王 伐黎
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武王伐纣日谱的重新构拟 被引量:5
10
作者 杜勇 《古代文明》 CSSCI 2020年第1期113-124,M0006,共13页
武王克商,殷周易代,中国古代文明进入一个新的发展阶段。然武王伐纣的往返路线与日程,迄今仍有不少问题若明若暗,聚讼未已。通过全面考订各种文献和金文资料,在已有研究成果基础上重构武王伐纣日谱,有助于正确揭示历史的本相。新谱大略... 武王克商,殷周易代,中国古代文明进入一个新的发展阶段。然武王伐纣的往返路线与日程,迄今仍有不少问题若明若暗,聚讼未已。通过全面考订各种文献和金文资料,在已有研究成果基础上重构武王伐纣日谱,有助于正确揭示历史的本相。新谱大略为,公元前1045年一月癸巳(二十七日)武王兴兵伐纣,师出镐京。二月戊午(二十日)师渡盟津,兵锋直指朝歌;甲子(二十八日)决战牧野,一举克商。三月戊辰(二日)即位于牧社,旋即班师;辛未(五日)驻师管地,经略南国;乙未(九日)祀于太室山,封禅度邑。四月丙午(十一日)返回镐京,历时74天。随后在镐京举行各种祭祀和册命大典,宣示天命归周,周人成为新的天下共主。 展开更多
关键词 武王伐纣 路线与日程 《武成》 《世俘》 克商之年
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汉代官营经济思想及经济政策 被引量:6
11
作者 张跃 王天龙 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 2005年第3期6-10,共5页
中国古代官营经济思想理论源于战国时期的管商学派。汉代从武帝时期开始在全国范围内大规模推行盐铁官营、均输、平准等官营经济政策,虽然在短时间内聚敛了大量钱财,但是给百姓生活及社会生产也带来了极为消极的影响。武帝死后,官营经... 中国古代官营经济思想理论源于战国时期的管商学派。汉代从武帝时期开始在全国范围内大规模推行盐铁官营、均输、平准等官营经济政策,虽然在短时间内聚敛了大量钱财,但是给百姓生活及社会生产也带来了极为消极的影响。武帝死后,官营经济的做法受到某种程度的清算。新朝王莽上台后,倒行逆施,推行更加全面的官营经济政策,不久就被人民推翻。东汉以降,官营经济政策终于由一时的极盛走向衰落。 展开更多
关键词 经济政策 思想 汉代 战国时期 社会生产 推行 清算
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《武成》历日解析 被引量:5
12
作者 刘次沅 刘次沅 《自然科学史研究》 CSCD 1999年第4期366-373,共8页
全面分析月相术语、《武成》历日和武王代纣年代的关系。以生霸望一死霸朔、生霸上弦-死霸下弦和生霸月初-死霸望后三种月相说为例,分析了《武成》月相历日。加以岁在鹑火、日在析本的条件,得到克商的首选日期分别在公元前1070年... 全面分析月相术语、《武成》历日和武王代纣年代的关系。以生霸望一死霸朔、生霸上弦-死霸下弦和生霸月初-死霸望后三种月相说为例,分析了《武成》月相历日。加以岁在鹑火、日在析本的条件,得到克商的首选日期分别在公元前1070年、公元前1071年和公元前1046年。文章得到的一系列中间结果可供历史学家在综合各方面信息时作参考。 展开更多
关键词 月相术语 西周年代学 历日 武成 武王伐纣
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忠孝观念与革命困境——《封神演义》中的忠孝与武王伐纣的合法性 被引量:4
13
作者 张晖 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第5期115-121,共7页
本文以"汤武革命"为背景,通过分析哪咤、殷郊兄弟、黄飞虎和武王的叛逆行径中所体现出的孝道与忠君观念,来探讨《封神演义》如何在"天命"之外,建立起武王伐纣的合法性,并进一步揭示忠、孝与儒家政治理想之间的关系... 本文以"汤武革命"为背景,通过分析哪咤、殷郊兄弟、黄飞虎和武王的叛逆行径中所体现出的孝道与忠君观念,来探讨《封神演义》如何在"天命"之外,建立起武王伐纣的合法性,并进一步揭示忠、孝与儒家政治理想之间的关系,由此深入探讨"革命"一词在中国儒家话语体系中的真实意义。 展开更多
关键词 武王伐纣 孝忠 革命 合法性
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“用事”还原与古诗解读——以《短歌行》为例 被引量:2
14
作者 田小中 杨金梅 《重庆文理学院学报(社会科学版)》 2010年第6期204-207,共4页
今人对前代诗文所用典故的理解与作者的理解可能会出现差异,也可能对诗文用典不察,这都会影响对诗句甚至是诗歌旨意的理解。通过对曹操《短歌行》中《诗》典的考释"还原",文章对《短歌行》诗旨进行了重新解说:用《鹿鸣》成句... 今人对前代诗文所用典故的理解与作者的理解可能会出现差异,也可能对诗文用典不察,这都会影响对诗句甚至是诗歌旨意的理解。通过对曹操《短歌行》中《诗》典的考释"还原",文章对《短歌行》诗旨进行了重新解说:用《鹿鸣》成句,乃曹操以周文王自喻,表达礼贤修德而欲孙、刘输心来归之意;化用《正月》诗句,乃曹操以周武王自喻,暗示以力征实现统一;末以周公忧勤为比,昭示辅治天下情怀。《短歌行》乃曹操抒发其欲集文武周公三圣之业于一身之志意,是赤壁决战前酒宴中的狂热抒情。 展开更多
关键词 曹操 文王 武王 周公 三圣一身
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高效电阻加载天线理论研究 被引量:6
15
作者 郭玉春 史小卫 《电波科学学报》 EI CSCD 北大核心 2007年第2期276-280,共5页
基于Wu-King理论,提出了一种双指数形的天线电流分布,推导出高效电阻加载分布;理论研究了采用这种加载分布的线天线的电特性,并与Wu-King加载做了比较,同时给出了加载天线的最佳参数设计曲线。计算表明采用这种加载分布可以显著地提高... 基于Wu-King理论,提出了一种双指数形的天线电流分布,推导出高效电阻加载分布;理论研究了采用这种加载分布的线天线的电特性,并与Wu-King加载做了比较,同时给出了加载天线的最佳参数设计曲线。计算表明采用这种加载分布可以显著地提高天线的带宽和效率。 展开更多
关键词 wu-king加载分布 双指数电流分布 无反射电阻加载 加载效率
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从《史记·鲁世家》看西周积年与武王克商年代 被引量:5
16
作者 曹定云 《殷都学刊》 2000年第4期17-23,共7页
武王克商年代,是中国古史研究中的难点,也是这次“夏商周断代工程”中需要解决的重点课题之一。本文对《史记·鲁世家》所载各位鲁公在位年数的研究,证实从鲁伯禽即位至真公十四年之年数为203年,真公十四年乃西周共和元年,亦... 武王克商年代,是中国古史研究中的难点,也是这次“夏商周断代工程”中需要解决的重点课题之一。本文对《史记·鲁世家》所载各位鲁公在位年数的研究,证实从鲁伯禽即位至真公十四年之年数为203年,真公十四年乃西周共和元年,亦即公元前841年,故伯禽即位当在公元前1043年。根据《召诰》、《洛浩》所载历日的考证,成王元年当在公元前1042年,而武王克商后只在位二年,故武王克商当在公元前1044年。 展开更多
关键词 史记 西周积年 鲁世家 武王克商年代 伯禽
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对西周诸王王年的最终修正意见 被引量:3
17
作者 陈久金 《广西民族大学学报(自然科学版)》 CAS 2017年第1期9-23,共15页
作者以历法史家的眼光,重新审视了西周历法的性质,从理论上否定了以往考古界对西周历法的假设,提出了一个与以往完全不同的新历法模型,并以这个模型设定的既生霸、既望、既死霸的日期框架,对已经考定是宣、幽二王时期四要素俱全的铜器... 作者以历法史家的眼光,重新审视了西周历法的性质,从理论上否定了以往考古界对西周历法的假设,提出了一个与以往完全不同的新历法模型,并以这个模型设定的既生霸、既望、既死霸的日期框架,对已经考定是宣、幽二王时期四要素俱全的铜器进行检验.文章重新改定了所谓的共王标准器的王世和第一代晋侯受封之年的王世.此外,以《尚书》和《汉书·律历志·世经》记载的五星聚之年、距克商之年数,第一次推定克商之年的绝对年代,证明了《简本》给出的克商之年是可信的、有根据的,由此修正了以往的传统观念.推导出的西周诸王王年,达到了历史文献、青铜器铭文记录、天再旦和五星聚会相配合的圆满结果. 展开更多
关键词 新历法模型 二分说 既望 肚日 定点 克商之年 唐侯王世的改变 共王标准器
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“顾瞻过于有河”解 被引量:2
18
作者 张怀通 《天津师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第5期12-14,80,共4页
"顾瞻过于有河"是今本《逸周书.度邑》中的一句话,是说武王在嵩山之巅回头朝北面的黄河及其以北地区瞻望。这句话所在语境中的南望、北望、顾瞻、宛瞻,是说武王在嵩山之巅选择雒邑地址时依次朝南、北、北、西北三个方向的四... "顾瞻过于有河"是今本《逸周书.度邑》中的一句话,是说武王在嵩山之巅回头朝北面的黄河及其以北地区瞻望。这句话所在语境中的南望、北望、顾瞻、宛瞻,是说武王在嵩山之巅选择雒邑地址时依次朝南、北、北、西北三个方向的四次瞻望。西周早期的天亡簋也记载了武王向三方瞻望以选择雒邑地址的史实。武王将雒邑地址选在嵩山之下的夏人故地附近,既有祈求上天保佑的宗教意图,也有继承夏代正统的政治目的。 展开更多
关键词 《逸周书.度邑》 天亡簋 武王 嵩山 顾瞻三方
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^(14)C测定判别武王克商年代范围始末 被引量:3
19
作者 蔡莲珍 《文物保护与考古科学》 2003年第1期1-6,共6页
武王克商年代是我国古史编年中的一个关键点。近年来^(14)C测定技术有了重要发展,我国^(14)C测年界在此基础上探讨了^(14)C方法应用于商周历史纪年的希望。1996年夏商周断代工程正式立项,利用^(14)C测定判别武王克商年代范围的任务得以... 武王克商年代是我国古史编年中的一个关键点。近年来^(14)C测定技术有了重要发展,我国^(14)C测年界在此基础上探讨了^(14)C方法应用于商周历史纪年的希望。1996年夏商周断代工程正式立项,利用^(14)C测定判别武王克商年代范围的任务得以实施。 1998年初两个常规^(14)C实验室以3‰测定精度,前后开始对陕西丰镐遗址出土样品作^(14)C测定,并于1998年10月6-7日先后公布了^(14)C数据,提出武王克商年代范围应判别在公元前1050-1020年间。1998年下半年AMS室开始测定。三室测定数据对比结果基本相合。 利用殷墟、琉璃河等遗址出土的样品系列作^(14)C测定得出的结果,与上述年代范围一致。1998年11月30日公布了天文计算结果,与测定结果不谋而合。经多方面反复验证,历时近二年,都无法动摇已有的判别结果,具有较高的可信度。 展开更多
关键词 ^14C测年 匹配拟合 武王克商
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《曹操墓研究》上篇 曹操墓认定的礼制性误判 被引量:4
20
作者 方北辰 《成都大学学报(社会科学版)》 2010年第6期31-42,共12页
本文着重从汉魏丧葬礼仪制度的视角,研判所谓"曹操墓"的墓主身份及其相关问题。主要结论是:1.按照汉魏君主的丧葬礼制,其随葬品上谥号书写的规范格式,是谥号加身份,绝不会再加上国号;2.君主谥号书写的规范格式,来源于孔子创... 本文着重从汉魏丧葬礼仪制度的视角,研判所谓"曹操墓"的墓主身份及其相关问题。主要结论是:1.按照汉魏君主的丧葬礼制,其随葬品上谥号书写的规范格式,是谥号加身份,绝不会再加上国号;2.君主谥号书写的规范格式,来源于孔子创立的正统儒家理念,并由孔子亲手在儒家经典《春秋》中树立起权威性样式,目的是凸显天子高于诸侯国君的独一无二至尊地位,具有重要的现实政治功用;3.曹操生前已充分享有天子特权,并在安排自己陵园中公然以天子自居,所以曹操封号"魏王"的"王",完全不能理解为普通诸侯王公的"王",而是周朝天子称谓"周王"的"王",是与皇帝并称"帝王"的"王",也就是天子;4.在其权位继承人曹丕和丧事主要经办大臣司马孚等的一致支持下,曹操丧葬必定会以天子等级办理。其随葬品上谥号书写的格式,应当是"武王",而绝非加国号"魏"字的"魏武王";5".魏武王"称谓的出现,非但不是认定墓主为曹操的关键性物证,反倒成为证明墓主绝不可能是曹操的关键性物证;6.仅仅因为随葬品有"魏武王"的称谓,就将墓主认定为曹操,是在不了解当时丧葬礼制和政治现实的情况下,做出的根本性误判;7.陵园中两座墓葬的相对位置,也是以上误判的有力佐证。 展开更多
关键词 曹操墓墓主 丧葬礼制 魏武王 魏武帝 曹操
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