“亲属”概念在近代中国民法文献中之变迁

近代民法典之亲属编历经五次立法活动,关于亲属、亲属种类、亲属范围、亲等等亲属概念,一直处于摇摆之中。因此,对民法亲属编概念的梳理,显得很有必要。在此基础上,解读晚清民国时期立法条文与司法实践之间的断裂,真实还原"亲属"相关概念如何实现从传统到近代的变迁。

未来民法典中亲属立法的定位分析

完善我国的亲属立法,关键是要转变长期以来占据我们思想的传统意识,给我国亲属立法在民法典和民法体系中一个准确的定位,这是亲属立法健全制度建设和条款设置的前置性问题,也是根本性问题。从亲属法的权利基础定位、内容定位及价值定位等方面分析论证,强调要树立权利本位思想,限制公力干预;要注重亲属、婚姻的自然性的权利;要增加亲属间的身份性权利和义务的规定。

我国《民法典》视域下近亲属死亡赔偿金请求权释论

我国《民法典》第1181条确立了近亲属对死亡赔偿金的损害赔偿请求权。然而,学界基于生命损害说、继承丧失说等学说及其改良的观点,皆未恰当解释近亲属有权请求死亡赔偿金的权利本源问题。对此,应对死亡赔偿金请求权成立的法律事实、何种权益遭受侵害作出解释:在《民法典》视域下,因被侵权人死亡导致近亲属关系的灭失与未来财产利益损害是死亡赔偿金请求权成立的主要法律事实构成;近亲属关系作为一种独立的身份权性质的民事权益具有坚实的法律依据。在扶养费纳入近亲属请求死亡赔偿金范围的情况下,应区分“一般死亡赔偿金”与“特殊死亡赔偿金”,依据近亲属关系的不同类型确定逐层分配的顺序。

从观念到制度——《唐律》中的容隐制度及其相关问题

容隐制度,作为对儒家"亲亲互隐"的道德观念的确认,在《唐律》中得到了完备而详尽的表述。容隐从一种观念变成一种制度,与国家权力相结合。然而,法律制度却并不能够承担起道德教化的任务。

私法上的“身份”范畴辨析——以私法的社会化为背景

传统民法理论所依据的社会生活发生了巨大变迁,民事主体由抽象向具体发展,部分民事主体互换性逐步丧失。私法的社会化随之兴起,针对市场经济交换领域中弱势群体保护之单行立法需要理论体系上的必要诠释。私法身份扩张之主张因其强弱标准难以界定而模糊不清,因其与民法典固有之亲属身份异质而无法统一,因其违背民法之既有调整方式而无法在法典中表达。因此,私法上的身份范畴应固守于亲属身份范围。

琱生鍑与厉王事件

2006年杪琱生鍑自陕西扶风出土,与传世的召伯虎簋、琱生簋恰好拼成一个连贯事件。由于铭文解读难度较高,学界至今尚未提出一有说服力之解读。宗法制度为西周最基本之规范,经由其大、小宗区别的规律,铭中人物称呼乃得正确解读。再透过三铭比较,可明显看出叙述内容并非如多数学者所言的私家诉讼,而是大家族召氏欺君瞒粮的曲折故事。此器的出土为中国税制史翻开重要的首页。

河狸亲缘信息素的遗传力:遗传关系的信息是怎样编码的?(英文)

本研究利用几种亲缘关系对河狸 (Castorcanadensis)肛腺分泌物中的单个化合物和其整体组合的狭义遗传力进行了估算。使用气相色谱和质谱对河狸肛腺化合物进行定性和定量分析 ,发现了单个化合物的遗传力很低 ,但化合物的整体组合却显示有适度的遗传力。因此 ,我们认为亲缘关系的编码可能涉及多种化合物 。

论亲属身份权对人格权编的“参照适用”——以《民法典》第1001条为中心

《民法典》第1001条关于亲属身份权参照适用人格权编的规范有利于完善对亲属身份权的保护。基于参照适用这一立法技术在法律适用过程中所体现的法定类推特色,需要对参照适用的可能空间以及参照适用的方式、对象和效果等具体规则进行法解释学层面的厘清。亲属身份权与人格权的牵连及差异分别为“适用”的可能和“参照”的限制提供了理论基础,因此对侵害亲属身份权中配偶权、亲权和亲属权的行为进行规制即为参照适用的可能空间,兜底性适用和适度性适用则是参照适用的妥善方式。经由规范意旨、相似性和体系性标准的考量,人格权编的规定对于亲属身份权的保护存在可以参照适用、部分参照适用和不能参照适用三种区分。通过参照适用,将产生身份权请求权的法律适用效果。基于亲属身份权的绝对权属性和更好地保护身份法益的需求,身份权请求权并不受限于诉讼时效。

我国亲属制度改革的进展、问题与对策——《民法典婚姻家庭编(草案·三审稿)》述评

我国现行婚姻家庭制度是脱离当代市场经济社会基础、落后于时代的亲属法。在改革开放已经40年的今天,编纂民法典的婚姻家庭编,为改革我国亲属法提供了机会。《民法典婚姻家庭编(草案·三审稿)》在现行婚姻家庭制度的基础上,进行了较多的改进,但是还存在较多问题,没有全面反映时代发展的要求。在对《婚姻家庭编草案》的进一步修改中,应当统一立法思想,确定民法典尤其是亲属法是私法、是权利法,而不是管理法,建立完整、科学的亲属制度,给人民行使身份权利以更多的选择,实现日益增长的美好生活需要。