Kokang in Conflict

The Chinese Government attends to the needs of Burmese who have been driven into its territory by clashes in Myanmar’s Kokang region across the

缅甸果敢难民涌入对中国边境地区的影响

缅甸果敢冲突爆发,大量难民为躲避战争纷纷涌入中国云南省的边境地区。进入中国的果敢难民生活拮据,但在中国政府及民众的帮助下,基本生活得到保障。虽然果敢人民与中国边境地区的人民语言相通,生活方式相似,双方人民间隔阂较小,但大量涌入的果敢难民对边境地区造成的影响依然不可忽视,以免因难民问题酿成祸患。研究通过实地考察、问卷调查、深度访谈等方法分析此次冲突对中国边境地区造成的影响。结果表明,难民的涌入使得边境地区的双方贸易往来受损,治安压力增大,生态环境受到威胁,但也为边境地区带来了新的劳动力和经济收入来源。同时,政府针对难民问题也出台了一系列切实有效的措施。总体来说,果敢难民的涌入对中国边境地区的影响在可控范围内,并没有引起边境地区的社会失调。

缅北果敢冲突的时空演进及其对中国边境安全的直接影响——基于事件数据及实地调查的解读

基于事件数据及实地调查和访谈数据,首先对缅北果敢冲突的时空演进进行梳理,分析不同阶段冲突双方的战争目标及其冲突的空间特征;在此基础上,分析缅北果敢冲突对中国边境沿线的传统安全影响——边境沿线直接遭受到战争伤害和威胁,以及非传统安全影响——边境沿线的社会恐慌及不安定因素增加,并基于缅北果敢冲突的空间分异探讨了冲突对中国边境安全影响的区域差异,即在毗邻果敢南部的中国边境一线,最直接的安全问题是缅甸军机的越境以及缅方炸弹落入中国境内造成中国边境沿线人民的财产损失和生命安全威胁;在毗邻果敢北部的中国边境一线,最直接的安全问题是大量缅甸果敢籍边民为躲避战乱进入中国后引发的社会稳定与社会安全隐患问题。最后,研究认为双方交战的主战场有可能进一步靠近中缅边境并向果敢北部地区扩展,如果冲突持续发展将对东南亚及东印度洋地区的地缘政治经济关系产生深远影响。

基于问卷和访谈的中缅边民交往探究——以南红坝―南伞镇―尖坪村段为例

以2015-02-09果敢冲突后大量缅甸难民进入中国云南省这一事件为背景,结合实地调研所做的问卷和访谈,从交往的基础、交往的形式、交往的频度以及影响交往的因素等方面探讨了中缅边民交往状况。结果发现:1)中缅边民交往的基础有历史渊源、地理空间和政策的支持;2)交往的形式和内容有商贸、教育和情感等;3)中缅边民交往的频度和强度非常高;4)影响中缅边民交往的因素有中缅国家间关系、中缅之间边境贸易政策和两国对外开放政策等。

政治发展理论观照下的缅甸2009

本文从政治发展的角度对2009年缅甸发生的主要政治事件进行了简要的分析。本文认为,2009年缅甸军政府对果敢地区武装的强制收编为未来政府权力的规范运行扫清了一个主要障碍;军政府与昂山素季及其领导的全国民主联盟之间关系的缓和则为缅甸人民带来了福音。二者都有利于缅甸的政治发展。

缅甸的桂家人——东南亚土生华人系列之三

缅甸境内多数的山脉与河流是中国山系和水系向南的延伸,对于两国人民与文化交流互动极为便利,从汉代一直到清代汉民族移民不断迁入缅甸。在这个背景下,桂家(Gwe Chia)人出现于17世纪明末清初之际,形成发展于18世纪。作为中缅混血儿的桂家人,经过与缅甸人的长期互动、磨合和融合,逐渐成为缅甸民族的组成部分,而被缅甸人称为"果敢"。

缅甸果敢华人民族身份的民族学阐释

果敢地区曾为中国的领土,果敢族是明末永历帝的官兵后裔。由于果敢地区为民族地区,清朝政府的汉族土司管理模式培育了果敢华人的少数民族认同,在英国殖民统治时期这一认同意识又得到强化。并且,果敢华人最终凭借自身的政治军事力量在缅甸建国的历史机缘中发展成为登上缅甸历史舞台的少数民族身份。果敢族因而也成为东南亚历史上分化形成得最晚的少数民族。

2015年缅北冲突下的果敢难民空间分布特征

通过实地调研、问卷调查、深入访谈等方式,并结合GIS及统计分析法,从宏观和微观上对2015-02-09果敢冲突涌进中国的果敢难民的空间分布特征及原因进行了分析。结果表明:冲突下果敢难民主要受地理距离、政策、社会关系、经济和自然条件等因素影响,难民集中分布在果敢与中国边境交界的中国一侧。从宏观地域格局上看,难民分布的总体特征是沿边境线呈条带状的空间分布,且呈现出向中国境内纵深递减的趋势;从微观上看,主要呈现出集聚型、分散型、集聚-分散型分布的特征。

缅甸克钦、果敢难民问题对中国边疆安全的影响与对策思考

中缅边境近年最大难民潮主要来自克钦、果敢地区,涉及中国政治利益、经济利益、国家安全利益和人道主义等问题。通过调查研究,分析和阐述该地区难民问题对中国边疆的政治、经济、社会公共安全、边疆公共卫生安全,以及跨境民族的民族认同和国家认同等方面的主要影响,提出了应对之策。

空间属性与缅甸勐稳人的身份认同建构

缅甸华人群体由于不同的居住空间属性而产生内在差异,虽同样来自中国,却出现了华人、果敢人和勐稳人三个群体,并形成不同的身份认同。论文从空间属性的视角,着重对勐稳人的身份认同建构进行探讨。研究发现,居住空间和形态是影响其身份认同建构的重要因素。勐稳人的居住空间和形态的特殊性使其产生地区认同并进一步产生国家归属感,但其民族认同度显得模糊具可建构性:既对当地文化持开放欢迎态度又保留有传承传统文化的自信。

缅甸果敢劳教所劳教人员艾滋病知识知晓情况分析

[目的]了解缅甸果敢劳教所劳教人员艾滋病知识知晓情况及影响艾滋病知识知晓因素。[方法]利用整群抽样的方法抽取缅甸果敢地区两处劳教所中所有在押的劳教人员作为调查对象。运用现况调查的方法,以问卷的形式进行调查,同时在现场进行HIV快速双试剂检测,阳性者进行实验室检测和确认。数据采用Epidata建立数据库,SPSS17.0统计软件包进行统计学分析。[结果]共调查劳教所劳教人员277人,艾滋病相关知识总知晓率65.8%,三个问题均答对者130人(46.9%),多因素分析显示:劳教人员的文化程度与艾滋病知识知晓程度呈正相关关系(OR值为1.479),入所前一年内是否接受HIV干预服务、入所前是否接受过HIV检测与艾滋病知识的知晓程度呈负相关关系(OR值分别为0.436和0.316)。[结论]缅甸果敢劳教所劳教人员艾滋病知识知晓率普遍较低。应加强在该地区的HIV综合干预服务的宣传力度和覆盖面,同时由于缅甸果敢地区与中国接壤,中国应加大对缅甸果敢地区的卫生资源输出,帮助果敢当地建立覆盖整个地区的卫生服务网络及HIV监测体系,以提高当地人群艾滋病知识知晓率,减少高危行为和艾滋病的传播。

缅甸掸邦果敢人名现状研究

缅甸果敢人名作为一种社会公共符号,不仅反映其民族、文化信息,还反映了民族融合及教育程度的高低。文章从社会特征、文化特征、性别特征等几方面来阐述果敢人姓名特征。果敢汉族仍然沿用传统的汉族取名方式,所选择的名字用字具有明显的性别色彩,同时具有浓厚的传统儒家文化色彩。大量数字和汉字"小""老"的使用显示出果敢教育的发展状况。当地其他世居少数民族绝大多数使用汉族姓名。2009年后由于缅甸政府派遣大批缅语教师,入学学生开始由缅语教师取缅语名字。

果敢人语言使用现状、成因及发展趋势分析——以果敢地区和东枝郊区为例

缅甸果敢人根据其居住区域的不同,语言使用情况也会有差异。果敢地区的果敢人,除少数人能兼用缅语外,大多数只使用汉语云南方言,即果敢话。东枝郊区的果敢人语言情况较为复杂,除了母语稳定保持外,大部分人还会缅语等语言。关于不同地区果敢人语言使用现状的成因和发展趋势文章也进行了分析。