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KuaFu Mission 被引量:3
1
作者 XIA Lidong TU Chuanyi +6 位作者 Schwenn Rainer Donovan Eric Marsch Eckart WANG Jingsong ZHANG Yongwei XIAO Zuo 《空间科学学报》 CAS CSCD 北大核心 2006年第z1期25-29,共5页
The KuaFu mission-Space Storms,Aurora and Space Weather Explorer-is an"L1+Polar"triple satellite project composed of three spacecraft:KuaFu-A will be located at L1 and have instruments to observe solar EUV a... The KuaFu mission-Space Storms,Aurora and Space Weather Explorer-is an"L1+Polar"triple satellite project composed of three spacecraft:KuaFu-A will be located at L1 and have instruments to observe solar EUV and FUV emissions,and white-light Coronal Mass Ejections(CMEs),and to measure radio waves,the local plasma and magnetic field,and high-energy particles.KuaFuB1 and KuaFu-B2 will bein polar orbits chosen to facilitate continuous 24 hours a day observation of the north polar Aurora Oval.The KuaFu mission is designed to observe the complete chain of disturbances from the solar atmosphere to geospace,including solar flares,CMEs,interplanetary clouds,shock waves,and their geo-effects,such as magnetospheric sub-storms and magnetic storms,and auroral activities.The mission may start at the next solar maximum(launch in about 2012),and with an initial mission lifetime of two to three years.KuaFu data will be used for the scientific study of space weather phenomena,and will be used for space weather monitoring and forecast purposes.The overall mission design,instrument complement,and incorporation of recent technologies will target new fundamental science,advance our understanding of the physical processes underlying space weather,and raise the standard of end-to-end monitoring of the Sun-Earth system. 展开更多
关键词 kuafu Mission Space weather Solar-terrestrial relations
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一步法输运计算程序KuaFu开发与验证 被引量:2
2
作者 赵晨 彭星杰 +2 位作者 赵文博 于颖锐 李庆 《核动力工程》 EI CAS CSCD 北大核心 2021年第1期211-216,共6页
为了拓展一步法输运计算方法在结构复杂先进反应堆中的应用,基于构建实体几何理论及二维/一维耦合方法,采用C++、Python混合编程开发了一步法输运计算程序KuaFu,并应用粗网有限差分方法(CMFD)、大规模并行技术对二维/一维耦合方法进行... 为了拓展一步法输运计算方法在结构复杂先进反应堆中的应用,基于构建实体几何理论及二维/一维耦合方法,采用C++、Python混合编程开发了一步法输运计算程序KuaFu,并应用粗网有限差分方法(CMFD)、大规模并行技术对二维/一维耦合方法进行加速。通过C5G7基准题对几何建模的可视化功能、并行功能及计算精度进行评估,获得计算结果与蒙特卡罗程序(MCNP)的相对误差。计算结果表明,程序具有较好的可视化功能和用户友好性;KuaFu程序与MCNP参考解符合较好,计算精度良好。 展开更多
关键词 二维/一维耦合方法 一步法输运计算 C5G7基准题 kuafu
原文传递
移山·填海·逐日:神话传说中“征服自然”主题的现代意义思考
3
作者 丁逸宁 何洛冰 《济源职业技术学院学报》 2023年第2期76-81,共6页
我国上古神话传说中的“愚公移山”“精卫填海”“夸父逐日”,并不完全是建立在虚构上的,而是隐含了上古先民对自然的征服与利用。“愚公移山”的故事是上古先民们劈山凿路,希望与外界沟通往来的体现;“精卫填海”的故事是上古先民们兴... 我国上古神话传说中的“愚公移山”“精卫填海”“夸父逐日”,并不完全是建立在虚构上的,而是隐含了上古先民对自然的征服与利用。“愚公移山”的故事是上古先民们劈山凿路,希望与外界沟通往来的体现;“精卫填海”的故事是上古先民们兴修水利,希望摆脱洪水灾害的体现;“夸父逐日”是上古先民们追逐膏腴之地,想要获得安居乐业的生活的体现。这些神话传说反映了我国上古时期先民在恶劣的自然条件面前努力拼搏、顽强奋斗、自强不息的坚定意志,值得我们继承和弘扬。 展开更多
关键词 愚公移山 精卫填海 夸父逐日 上古记忆 征服自然
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基于不变流形的夸父卫星A轨道设计 被引量:3
4
作者 胡少春 孙承启 刘一武 《航天控制》 CSCD 北大核心 2009年第3期37-41,共5页
介绍了夸父卫星A的轨道特点,分析了圆型限制性三体问题。采用基于不变流形的两脉冲转移方法为夸父卫星A设计出了转移轨道,并比较晕轨道近地点和远地点入轨的两种情况。仿真表明,晕轨道远地点入轨可以大大节省晕轨道入轨代价。
关键词 平动点 晕轨道 圆型限制性三体问题 夸父计划 不变流形
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夸父逐日神话原型别解 被引量:9
5
作者 丁世忠 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2002年第3期122-125,共4页
出自《山海经》的神话“夸父逐日” ,研究者对其的解说和阐释历来众说纷纭。用原型批评的理论分析 ,可以得出这样的结论 :“夸父逐日”神话是以古代巫师祈雨为原型。它的主体夸父是原始社会中的女巫 。
关键词 逐日 祈雨 女巫 夸父 原型
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夸父逐日神话新考 被引量:3
6
作者 王青 《中原文化研究》 2015年第5期117-121,共5页
学界对夸父逐日神话有诸多解释,有的视其为人文神话,有的认为是自然神话。近年来越来越多学者认同该神话与旱灾之间的联系。本质上说,夸父逐日神话是对河渭流域旱灾的神话性解释,它把黄河、渭水水位的下降归因于旱魃夸父将河水喝干。通... 学界对夸父逐日神话有诸多解释,有的视其为人文神话,有的认为是自然神话。近年来越来越多学者认同该神话与旱灾之间的联系。本质上说,夸父逐日神话是对河渭流域旱灾的神话性解释,它把黄河、渭水水位的下降归因于旱魃夸父将河水喝干。通过考证可以确定夸父即卜辞中掌水旱的大神"夔",两者在音韵、形状、事迹、职权上相近或相同。因为"夔一足",所以夸父需拄杖而行。传说中的旱神没有毛发,故此,其尸体附近的桃林由其杖所化。这一神话非常典型地表现出先民思维中拟人化的特征,同时也说明了在中国神话中天灾神话特别丰富。 展开更多
关键词 夸父逐日 神话 《山海经》 旱灾
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中国的空间探测及其科学内涵 被引量:4
7
作者 吴季 《中国工程科学》 2008年第6期23-27,共5页
文章回顾了人类探索空间的历史,特别是中国人对空间的探索历史;并分析了自人类进入空间时代以后探索空间的历程。通过对这一系列活动的分析,探讨了人类在空间探测活动中的动机及其科学内涵,进而对中国今后空间探测活动的战略科学目标展... 文章回顾了人类探索空间的历史,特别是中国人对空间的探索历史;并分析了自人类进入空间时代以后探索空间的历程。通过对这一系列活动的分析,探讨了人类在空间探测活动中的动机及其科学内涵,进而对中国今后空间探测活动的战略科学目标展开讨论,并简要介绍了中国4个空间探测计划及其科学目标。 展开更多
关键词 中国空间探测 中俄火星联合探测计划 夸父计划 磁层-电离层-热层探测计划 太阳极轨射电望远镜计划
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夸父逐日神话的原始意蕴 被引量:7
8
作者 汪大白 《南通师范学院学报(哲学社会科学版)》 2001年第2期99-101,共3页
《夸父逐日》是我国最早的神话故事之一。关于夸父逐日的动机与意义 ,必须在切实把握远古神话本质特征的同时 ,具体破译现存文字记载中所包含的真实信息 ,才能揭示出夸父逐日神话的原始意蕴。已为现代自然科学所证明了的八千年前至五千... 《夸父逐日》是我国最早的神话故事之一。关于夸父逐日的动机与意义 ,必须在切实把握远古神话本质特征的同时 ,具体破译现存文字记载中所包含的真实信息 ,才能揭示出夸父逐日神话的原始意蕴。已为现代自然科学所证明了的八千年前至五千年前的那一气候温暖时期 ,曾发生过酷烈的炎热和干旱现象 ,这种干旱和炎热在古代神话中有着深刻的反映。《夸父逐日》正蕴含着我们的远古先人对炎热与干旱发生原因的重要认识 ,正反映了他们为抗旱驱热。 展开更多
关键词 夸父逐日神话 基本原理 原始意蕴 抗旱斗争 中国 神话故事
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夸父原型新探——远古祈雨文化研究 被引量:3
9
作者 王卫东 《惠州大学学报》 2001年第2期60-66,共7页
“夸父追日”是中国古代最有名的神话传说。夸父是其部族的首领和神巫 ,夸父族是华夏族团的一支。“夸父追日”实为春社求雨 ,神巫夸父被曝而死之事的演变。夸父为部族———人类的利益而献身。透过这个传说 ,可看出上古先民的生活、信... “夸父追日”是中国古代最有名的神话传说。夸父是其部族的首领和神巫 ,夸父族是华夏族团的一支。“夸父追日”实为春社求雨 ,神巫夸父被曝而死之事的演变。夸父为部族———人类的利益而献身。透过这个传说 ,可看出上古先民的生活、信仰和文化、思维状况及上古巫者为公众利益而大无畏牺牲的精神。 展开更多
关键词 原型批评 神话传说 "夸父追日"故事 祈雨文化 华夏族团 神巫 春社 图腾
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夸父“道渴而死”新解 被引量:1
10
作者 王闰吉 《广西民族师范学院学报》 2012年第5期82-84,共3页
学界对《山海经》中"夸父逐日"神话中的"道渴而死"都毫无例外地理解为"在半途上就渴死了",但这样的理解与《山海经》两处提到应龙杀夸父相矛盾。其实,这里的"死"字通"尸",其义和孔... 学界对《山海经》中"夸父逐日"神话中的"道渴而死"都毫无例外地理解为"在半途上就渴死了",但这样的理解与《山海经》两处提到应龙杀夸父相矛盾。其实,这里的"死"字通"尸",其义和孔子所说的"寝不尸"的"尸"一样,是横躺下来歇息的意思。这不仅有诸多的语言事实可以为证,且还有许多神话、民间故事等文化依据。从古巴比伦、古印度及中国其他民族类似神话,到夸父民间传说都可印证逐日者只是停下来歇息睡觉这一事实。 展开更多
关键词 夸父逐日 道渴而死 《山海经》 神话传说 “死”字ex
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“入日”、“出日”新证
11
作者 晏鸿鸣 梅慧莉 《语言研究》 CSSCI 北大核心 2005年第2期72-73,共2页
“入日”、“出日”属“x日”式定中偏正结构的合成词,其初始义为“入禺谷时之日、出旸谷时之日”。
关键词 入日 出日 夸父 不量力
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论“夸富”类题材汉乐府的官职问题
12
作者 王莉 《殷都学刊》 2006年第4期106-108,共3页
“夸富”类题材汉乐府涉及到的官职名称中,郎官占有相当一部分,如“侍郎”、“侍中郎”等。联系汉代官制及汉代官僚的一般仕历,考察郎官的沿革及选拔途径,明确汉人热衷于郎官的原因,从而深刘理解此类“夸富”作品的文学特点,即作为口头... “夸富”类题材汉乐府涉及到的官职名称中,郎官占有相当一部分,如“侍郎”、“侍中郎”等。联系汉代官制及汉代官僚的一般仕历,考察郎官的沿革及选拔途径,明确汉人热衷于郎官的原因,从而深刘理解此类“夸富”作品的文学特点,即作为口头文学的祝颂辞,歌者往往会根据祝颂对象的不同来改变歌辞。 展开更多
关键词 汉乐府 “夸富”类题材 侍郎
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愚公移山故事“夸蛾氏”考
13
作者 吴晓东 《楚雄师范学院学报》 2020年第4期23-28,共6页
愚公移山的神话故事起源于太行、王屋一带山区,但当地的文本不应当有故事末尾夸蛾氏二子移山的情节,因为山依然在那里。《列子》收录的愚公移山文本并不是起源地的文本,而是非起源地的异文,因脱离了语境,便加入了夸蛾氏二子移山的情节... 愚公移山的神话故事起源于太行、王屋一带山区,但当地的文本不应当有故事末尾夸蛾氏二子移山的情节,因为山依然在那里。《列子》收录的愚公移山文本并不是起源地的文本,而是非起源地的异文,因脱离了语境,便加入了夸蛾氏二子移山的情节。“夸蛾氏”与“夸父”“二郎”有关,中原一带依然有“二郎担山”的神话故事。文中的“操蛇之神”当指夸蛾氏。 展开更多
关键词 愚公移山 夸蛾氏 二郎神 夸父逐日
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中国哲学前轴心期之神话渊源
14
作者 黄玉顺 《合肥联合大学学报》 2002年第1期8-15,共8页
正如尼采点明“日神精神”和“酒神精神”是西方哲学精神在前轴心期神话时代的渊源 ,“夸父精神”和“女娲精神”是中国哲学精神在前轴心期神话时代的渊源。夸父精神是一种阳刚进取的“非理性”精神 ,而女娲精神是一种阴柔包容的“理性... 正如尼采点明“日神精神”和“酒神精神”是西方哲学精神在前轴心期神话时代的渊源 ,“夸父精神”和“女娲精神”是中国哲学精神在前轴心期神话时代的渊源。夸父精神是一种阳刚进取的“非理性”精神 ,而女娲精神是一种阴柔包容的“理性”精神。这两种基本精神呈现为互补关系 ,共同构成中华民族哲学的二元一体格局。经过轴心时期的理性转换 ,尤其是经过周易哲学的话语转换 。 展开更多
关键词 中国 哲学精神 夸父精神 女娲精神 神话象征
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基于X射线脉冲星的“夸父A”卫星自主导航和轨道控制 被引量:1
15
作者 赵露华 费保俊 +1 位作者 肖昱 姚国政 《航天控制》 CSCD 北大核心 2012年第3期29-33,44,共6页
讨论X射线脉冲星导航技术应用于"夸父A"卫星的可行性。在"夸父A"卫星上搭载X射线探测器接收3颗脉冲星的脉冲信号,通过测量信号到达卫星和太阳系质心的时间偏差和频率漂移6个观测量,可以确定卫星的3维位置和3维速度... 讨论X射线脉冲星导航技术应用于"夸父A"卫星的可行性。在"夸父A"卫星上搭载X射线探测器接收3颗脉冲星的脉冲信号,通过测量信号到达卫星和太阳系质心的时间偏差和频率漂移6个观测量,可以确定卫星的3维位置和3维速度。根据卫星状态与目标轨道的偏差采用小推力方法可以对卫星进行轨道控制。本文对此进行了数值模拟,并给出了相应的分析。结果表明利用X射线脉冲星导航,在现有的技术下就可以将"夸父A"卫星控制在日地系第一平动点halo轨道的附近。 展开更多
关键词 X射线脉冲星导航 HALO轨道 “夸父A”卫星 轨道控制
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揭开“夸父逐日”神话的神秘面纱 被引量:2
16
作者 董庆保 邓莹辉 《学术探索》 2003年第4期87-89,共3页
本文从夸父其人及与日之关系、逐日的目的和逐日失败的原因等三个方面对“夸父逐日”这一神话故事作了新的阐释 。
关键词 “夸父逐日”神话 文化底蕴 《山海经·大荒北经》 目的 失败原因
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“夸父逐日”的历史学阐释 被引量:3
17
作者 唐利华 《重庆交通大学学报(社会科学版)》 2009年第4期84-87,共4页
从"河渭不足"、"夸父二死"、"弃其杖,化为邓林"三个方面分析夸父逐日,得出夸父逐日的历史学解释:夸父逐日不是追赶太阳的"逐走"运动,也不是驱赶太阳的巫师祈雨活动,而是夸父族由于干旱和战争... 从"河渭不足"、"夸父二死"、"弃其杖,化为邓林"三个方面分析夸父逐日,得出夸父逐日的历史学解释:夸父逐日不是追赶太阳的"逐走"运动,也不是驱赶太阳的巫师祈雨活动,而是夸父族由于干旱和战争而进行的迁徙。最后,分析长期以来夸父逐日被曲解的原因。 展开更多
关键词 夸父逐日 干旱 战争 迁徙
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关于“夸父逐日”的象征性解读 被引量:2
18
作者 张立新 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第5期202-206,共5页
作为象征型艺术的一个典型形象,夸父身上蕴涵着一种源自洪荒时代的宗教旨趣和生存理念,一种“处在人世现实中的神性因素”,表达着人类对生命意义和价值的思考。夸父是中华文化史上第一个仰望太空思考神恩的人,是中国先民中的第一个理想... 作为象征型艺术的一个典型形象,夸父身上蕴涵着一种源自洪荒时代的宗教旨趣和生存理念,一种“处在人世现实中的神性因素”,表达着人类对生命意义和价值的思考。夸父是中华文化史上第一个仰望太空思考神恩的人,是中国先民中的第一个理想主义者。就其悲剧意味来讲,夸父身上兼具黑格尔所说能引起“真正的同情与哀怜”的美好品质和尼采所称赏的体现生命意志的狄奥尼索斯精神。 展开更多
关键词 夸父 宗教旨趣 生存理念 悲剧
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夸父逐日神话:通向乐园的苦难征程 被引量:1
19
作者 王先灿 《临沧师范高等专科学校学报》 2011年第3期51-56,共6页
夸父逐日最早见于《山海经》与《列子》中的相关记载。对夸父逐日的相关研究得出两个结论,一个结论认为夸父逐日不是神话,另一个结论与之相反,认为夸父逐日是神话。文章厘清两个结论内部的各种代表观点,并认为夸父逐日是神话,在此基础... 夸父逐日最早见于《山海经》与《列子》中的相关记载。对夸父逐日的相关研究得出两个结论,一个结论认为夸父逐日不是神话,另一个结论与之相反,认为夸父逐日是神话。文章厘清两个结论内部的各种代表观点,并认为夸父逐日是神话,在此基础上提出新的观点,即夸父逐日神话蕴含西方意象,夸父逐日隐喻东方人的"乐园情结",夸父向西逐日是求索幸福与价值,夸父逐日神话表征东方民族通向乐园的苦难征程。 展开更多
关键词 夸父逐日 西方意象 乐园情结:死亡意识:苦难征程
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黄帝铸鼎原与中华文明起源 被引量:3
20
作者 许永生 《三门峡职业技术学院学报》 2003年第4期39-47,共9页
位于豫西三门峡灵宝市阳平镇的黄帝铸鼎原,从1978年—2003年的25年间,前后经过四次考古调查和考古发掘,获得了丰富的考古资料。结合历史文献记载,参照地名学、民俗学材料,充分证明该处是中华文明发祥地之一。笔者亲自参与了该地的考古调... 位于豫西三门峡灵宝市阳平镇的黄帝铸鼎原,从1978年—2003年的25年间,前后经过四次考古调查和考古发掘,获得了丰富的考古资料。结合历史文献记载,参照地名学、民俗学材料,充分证明该处是中华文明发祥地之一。笔者亲自参与了该地的考古调查,目睹了历次考古发掘,经过20多年探索、研究,对该地丰厚的文化积淀与炎、黄二帝开创中华文明历史提出一些新的看法。 展开更多
关键词 黄帝铸鼎原 仰韶文化 庙底沟文化 中华文明 炎帝 夸父 蚩尤
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