黎凯体针、梅花针叩刺治疗面瘫恢复期

黎凯教授认为面瘫二周后风邪渐去,面神经充血水肿逐渐减轻,单纯针刺取效较慢,体针加用梅花针叩刺有利于加强面部经络气血疏通,缩短病愈时间。针刺直接作用于面神经,通过经络对中枢神经系统产生持续性刺激,起到改善局部血液循环,扩张血管,增加血流量的作用,促进面神经炎症和水肿的吸收,改善营养代射,提高局部神经的兴奋性,加速受损神经组织的修复,促进面神经功能的恢复。梅花针叩刺可以提高面神经的兴奋性,促进局部血液循环,迅速消除水肿,加快神经组织代谢,增强面部肌肉、神经组织的营养及神经髓鞘的修复有良好的作用,有利于面部功能恢复。体针加用梅花针叩刺,通经活络、活血化瘀、调和气血,更好地达到治疗面瘫恢复期的目的,为治疗面瘫提供新的思路和方法。

“今文苑”与“小说言”:论李开先的群像叙事

李开先《李中麓闲居集》卷九至十中有二十余篇文传,涉及对"弘治七子"与"嘉靖八才子"的评价,且与其《九子诗》《六十子诗》构成隐性的文本对话,呈现出一组颇具特色的作家群像,体现了较明确的当代文学史书写意识。但在嘉靖后期,一位作家要在没有接受委托的情况下,主动为同时代作家立传,其掌握的原始素材,在很大程度上受限于书册的传播速度,李开先亦自诉其苦。故讨论其传记中的叙事技法,不应视作"独立文本"予以开放式的阐释,而应建立在与其"前文本"对勘细读的基础之上,探问作者对志状、文集、见闻等不同文献层级的差别态度。尤可注意的是,李开先作为一位杰出的戏曲家与藏书家,对通俗文类抱有很大的热情,故积极地将俗文学元素植入传统的传记写作之中。白话小说语言及其技法的介入,口传文学书籍化大势下对口述史材料的再重视,基于知识人市侩化习气的审丑模式开拓,皆可视为李开先对时代文学新风的捕捉及在文传创作中的有益尝试。

基于文字学的六书来源和原理研究

清代以前普遍流行的"六书周代说",认为六书是商周巫史根据甲骨金文总结出来的。"新文化运动"后兴起的"六书汉代说",却认为六书是汉代学者根据秦篆体系总结出来的。我们根据六书与甲骨文、金文、籀、篆、隶、楷的亲疏关系发现:只有商周甲骨文、金文才能充分地体现六书原理,周代以后的籀篆隶楷因"形变甚重"已不能充分体现六书原理。所以,古老的"六书周代说"理当复兴,当代的"六书汉代说"理当摒弃。更加重要的是,六书是打开甲骨文、金文"记史功能"从而揭示上古神话史真相的金钥匙。

词曲交游与李开先的曲学成就

学界以往对李开先的曲作曲论等个案关注颇多,但对其戏曲交游尚无专门系统的研究。李开先一生交游广泛,词曲交游尤多,广泛的交游不仅扩大了李开先的文坛名声,同时在一定程度上也促成了李开先广博的曲学成就,李开先戏曲及散曲的创作、曲学理论的形成与深化、元明曲选的整理辑录、相关作品的刊刻传播等都与其广泛的词曲交游活动密切相关。词曲交游不仅对李开先本人有重要影响,对整个明代戏曲文化史而言亦意义重大。嘉靖年间以李开先为代表的曲家彼此往来,互相切磋,活跃了曲坛氛围,在"创作—批评"的良性循环中,明中叶曲坛渐趋繁荣。

王修玉《历朝赋楷》与清初文教政策

王修玉《历朝赋楷》受明代赋学思潮的影响而祖骚宗汉,但在新的背景下也表现出了对唐代和本朝律赋尤其是应试应制律赋的重视和推崇。王修玉的赋选,一定程度上体现了清初统治者重赋的文教政策对文学发展和社会稳定所起到的重要作用。

吕、王、高三家早期词类研究之比较

词类研究一直以来都是语法学家们关心的问题 ,本文拟从词类划分标准、词的分类、划分词类的局限性等三个方面对吕叔湘。

虚拟教室中基于CORBA通告服务的发言权控制

远程教育中的发言权控制机制不仅应当保证用户对于共享资源的使用不出现冲突,还应当将实际的与教学相关的各种机制融合进来,从而在合理地协调远程教育的用户使用各种共享资源的同时调动用户的发言积极性。文章针对传统的发言权控制机制的不足提出了一种更为“人性化”的发言权控制机制,并给出了基于CORBA通告服务的实现方案。

基于《天工开物》英译本的科技典籍重译研究

1948年至2011年的半个多世纪中,先后出现李乔苹、任以都和孙守全夫妇及大中华文库等《天工开物》英文节译本和全译本。译本各具特色,有力地向世界传播了中国古代科技成就。文章辨析"重译"的名称和内涵,并肯定科技典籍重译的合理性和必要性。在此基础上,重点以李乔苹英译《天工开物》实践为例,探讨其重译《天工开物》的社会、历史和个人因素。

宋代绘画中的李白形象研究

李白以浪漫纵逸的诗风以及潇洒放任的举止为宋人所称颂。通过现存宋代有关李白的绘画作品的分析,一方面揭示了李白作为禅道结合的理想人格加以推崇,此外也揭示了宋代文人与宫廷之间对李白不同层面的接受。

朝鲜文人对李锴诗歌的接受与批评

朝鲜文人在出使北京的途中结识了辽东诗人李锴,互有诗歌酬唱。李锴的《睫巢集》也随之传入朝鲜。朝鲜文人对李锴诗作中的"故国之思"和淡泊情怀颇为欣赏,多有赞誉。李锴虽不是诗坛大家,但是朝鲜文人对其诗歌的接受是两国诗歌交流的重要组成部分,反映了两国文化交流的盛况,也为"辽东三老"研究增添了新的文学史料。

明清山东方言词汇“猪毛绳”补证

通过明代李开先、冯惟敏著作中运用"猪毛绳"之例,补证张崇琛先生之说,且解释刘刊等《聊斋志异》白话本将《马介甫》篇"毛绠"解作猪毛绳的合理性。后据《于公案》、李鸿章奏折中的用例推论清代后期"猪毛绳"可能已成为华北方言的通用语汇。

毛邦初案背后的美国因素及蒋氏的态度

毛邦初案发生于国民党退台后不久,牵涉案情在国民党退台前后。因国民党空军高层权力纠纷,空军副总司令毛邦初及其助手有意泄露军购弊案,引起舆论关注。国民党贪腐形象能否得以澄清,关涉美援大局。为使美国人信服,台湾当局决定通过法律程序提起诉讼。在蒋介石对"挟外自重"者深恶痛绝的心理之下,部分美议员对案情的关心,使毛邦初成为蒋要防范的对象。为获美同情,毛被冠以"包庇不忠"之名。李宗仁的卷入、法统问题的提出,使毛案更添政争色彩。李与蒋之间,美国站在后者一边,这使李对毛的庇护毫无作用,反而加速了李本人被"罢免"。毛邦初案暴露出的问题,使台湾当局的胜诉显得得不偿失。

李开先的《宝剑记》与明中叶社会思潮

李开先的《宝剑记》通过对原作《水浒传》林冲故事的改编 ,表达了作者对官场对社会的全部理解。通过对林冲、张贞娘形象的分析 ,认为《宝剑记》借水浒故事 ,反映了明中叶“顺适自然”突出个体生命价值和思想解放的潮流 ,打破南北曲樊篱 ,首开传奇风气。在戏曲史上有着重要地位。

博学鸿儒与清初京师诗坛的宗唐诗风——以庞垲、李澄中的诗学交往为中心

自入京应试博学鸿儒后,庞垲与李澄中时常切磋诗学,而且不乏共鸣。孝悌友爱与狷介清高的人格取向,使他们惺惺相惜;而推举七子而又崇尚唐诗的诗学立场,以及诗坛耆宿施闰章的积极绍介,又从不同侧面促进了他们交谊的加深与巩固。由于师法典范观念的分歧,两人对如日中天的王士禛少有附和。庞垲和李澄中标举“风人之义”与“温柔敦厚”的诗歌审美传统与创作观念,大力标举唐诗,而王士禛则对宋诗别有会心;即以双方均推崇的杜诗而论,也各有重心与偏好。庞、李二人与同年李铠、徐嘉炎、冯勖、袁佑、彭孙遹、丘象随等江南籍博学鸿儒迭相聚会,频频唱和,隐然形成了宗法唐诗的群体;在李澄中离京后,庞垲等人又与阎中宽、苏伟、黄自先、金德纯等沟通声气,从而推动了唐诗在京师诗坛的东山再起。

主权抑或利益:抗战胜利后梧州关的裁并与蒋桂之争

抗战胜利后,国民政府决定重组海关体系,相继裁并内地内河关所,希冀收回内河航权和加强对海关的掌控。在此次调整中,梧州关先被降为支关,不能对外贸易,后在李宗仁入主中枢后得以复关。然而,广东各界认为此举有损主权及危害经济而强烈抵制,并得到部分政要的支持。李宗仁被迫妥协,行政院也不得不予以纠正,明确梧州改设分关,可直接对外贸易,但不对外轮开放。这场纷争围绕内河航行主权展开,但实质上裹挟着多方利益,主要体现为粤桂两地乃至国民党内部派系之间权力与利益的角逐。

黎凯教授应用川芎茶调散治疗头面诸痛证解析

后人多认为川芎茶调散是专治外风头痛而设,黎凯教授临证应用川芎茶调散加减治疗具有风邪特点的头面诸痛证,疗效显著。现从风邪的病因病机、发病特点、辨证规律、方药等方面就川芎茶调散治疗头面诸痛证的机理作以解析。

义和团时期的山东地区

在义和团时期,山东地区存在着多种复杂的矛盾,斗争尖锐,几经反复,清流派因为思想落后于时代,终被时代所淘汰。洋务派顺应了历史的潮流,终于占了上风,开始飞黄腾达了。

黎凯教授针药并举治疗面肌痉挛经验总结

面肌痉挛多于中年以后起病,常始于一侧下睑,逐步发展至同侧口角,或伴有耳鸣、头晕头痛、失眠等症,严重者常影响工作和生活。本病基本病机为"肝风内动,筋脉失养",故临床上根据患者不同症状加以辨证分析,并用中药结合针刺治疗此病,效果显著。

蒋介石对北平国共和平谈判的应对

1949年之北平国共和平谈判,深刻影响到蒋介石的政治命运,他全力应对。在解放军兵临长江和桂系打算"局部和平"的压力下,他认为引退"寔为转危为安之唯一关键"。为了控制李宗仁的和谈,蒋介石将行政院变成引退总统的幕僚组织,将代总统变成总裁的下属,牢牢抓住权力。他注意到,中共希望李宗仁、白崇禧变成民主人士而加入联合政府,桂系则企图在"划江而治"基础上组成与中共的"联合政府"。蒋介石以国民党中央提出对等条件表明他不会妥协,以心腹发起复职政潮表明他有能力重新出山。在国民党政府拒绝接受《国内和平协定》之后,他要考虑的问题就是如何撤退到台湾。

李开先曲论之贡献

作为明嘉靖年间著名的曲学家,李开先的戏曲理论在中国戏曲批评史上占有重要地位。在戏曲功能方面,他认为戏曲是抒发悲涕慷慨抑郁不平之衷的工具,对戏曲功利观不无匡正;在戏曲本体论方面,他认为戏曲源远流长,南北有别,文辞尚俗,崇尚金元,对戏曲本色论有推波助澜之功;在戏曲演出上,重视演员、乐工、伴奏乐器对戏曲表演所起的重要作用,对强调场上之曲有所裨益。