刘喆教授针刺治疗特发性震颤经验总结

[目的]探讨刘喆教授针刺治疗特发性震颤的临床经验。[方法]从特发性震颤的病因病机、针刺取穴及针刺手法等方面阐述刘喆教授治疗特发性震颤的独到见解和临床经验,总结刘教授治疗不同证型特发性震颤的取穴原则、规律及其针刺手法特点,阐述刘教授对该病的治疗策略,并举验案佐证。[结果]刘喆教授从医多年,临床经验丰富,认为年龄依赖性的气血亏损、肝肾不足是特发性震颤的常见证型之一,在辨证上注重从症状、舌象、脉象等方面综合分析,治疗上重在补气养血、填精益髓、滋养肝肾,根据症候选用具有养血补气、益髓息风、补肝益肾等疗效的穴位,尤其重视对头部的取穴,并且善于应用风池穴的优势,配合特定的针刺手法,使刺激直达病所,从而舒张脑部血管解除痉挛状态,在临床上取得较好疗效。[结论]刘喆教授治疗特发性震颤经验独到、疗效显著,给临床治疗提供了新的思路和方法,值得学习和推广应用。

古代文论“养气”说之流变

“养气”说源于儒、道哲学上的“养气”论 ,是古代文论的重要学说之一。古代文论“养气”说的发展可以分为先秦两汉、魏晋六朝、唐宋元、明清等四个历史阶段。在历史发展中 ,“养气”说形成了几种有代表性的观点 ,涉及到作家道德人格之修养、创作心态之培养、艺术才能之习练、艺术个性之发扬、人生阅历之增广等一系列重要理论问题。

刘喆针刺治疗面肌痉挛经验

面肌痉挛为神经系统的常见病、多发病。刘喆教授认为,本病当从风论治。其基本病机为邪滞经脉,肝风内动。以祛风散寒,平肝息风,柔肝理脾,舒筋为治则。常用止痉三穴配合局部取穴及体针,以补泻手法辨证论治。

论刘醒龙小说《天行者》的仪式书写

仪式具有象征意义和社会功能。仪式书写作为刘醒龙小说《天行者》里的一种重要叙事手段和叙事策略,是文本意义赋予和内涵阐发的途径。小说《天行者》通过相关仪式的书写,在对民办教师的主体地位、人生价值、现实存在、历史境遇以及尴尬身份的探寻中,揭示了作为乡村知识分子的民办教师的边缘身份和失语存在,写出了民办教师生存的沉重与悲凉,表达了作家深切的人文关怀。仪式书写是对社会身份认同的探求,是对民办教师期盼归趋官方体制的表达,成为表达诉求的一种途径。

《浙西六家词》与《词综》的关系——兼论浙西词派形成的综合因素

《词综》的编纂与《浙西六家词》的刊行,共同推动了浙西词派的形成。“浙西六家”参与了编纂《词综》的讨论,共同推崇南宋姜夔一派词人;并以词序和创作相互附和,形成了更加明确的词派宗旨。而《浙西六家词》的收录范围有一定局限性。

曾巩《归老桥记》到底为谁而作

清嘉庆《常德府志》根据苏辙《寄题武陵柳氏所居二首》的内容,推断曾巩《归老桥记》是为筠州刺史柳平而作。这一说法还误导了后来的学者。根据曾巩之文和苏辙之诗的写作时间,及诗与文内容的有关细节,可以判定曾文和苏诗不是写在同一时期,也不是为同一人所作:曾文是为柳拱辰而作,苏诗是为柳平而作。

刘喆教授针刺次髎穴临证验案发微

[目的]探讨刘喆教授针刺次髎为主穴治疗多种疾病的临床经验。[方法]通过次髎穴的三个病案举隅,讨论阐述刘喆教授以次髎为主穴治疗临床多种疾病的独到见解和临床经验,总结刘喆教授以次髎为主穴治疗不同疾病的配穴方法及针刺手法特点。[结果]刘喆教授认为次髎穴是临床中十分常用的穴位之一,善理下焦,健腰腿,针刺次髎穴可调理膀胱、补益肾气,治疗阳痿、遗尿遗精等男性生殖疾病,痛经、月经不调等妇科疾病和腰痛病、下肢痿痹等。所举的以次髎穴为主穴针刺治疗阳痿、肠粘连便秘及原发性痛经的案例也取得显著疗效。[结论]刘喆教授以次髎穴为主穴治疗多种疾病经验独到,疗效显著,给临床治疗提供了新的思路和方法,值得学习和推广应用。

苏轼与润州柳氏三代交游考

在与润州士人的交往中,苏轼与柳瑾(字子玉)、柳仲远(字子文)、柳闳(字展如)三代交往时间最长——从熙宁二年(1069年)一直延续到苏轼去世的建中靖国元年(1101年),历时30多年;交往也最深——苏轼留下与柳家三代有关的诗文共计27篇。这与他们是亲戚有关,也与他们日常生活交往密切、文艺爱好相同、政治境遇相似有关。

刘喆教授针药结合治疗脂肪肝经验介绍

[目的]探讨刘喆教授针药结合治疗脂肪肝的临床经验。[方法]从脂肪肝的病因病机、针刺取穴及临床用药等方面阐述刘喆教授治疗脂肪肝的独到见解和临床经验,总结刘教授治疗不同证型的脂肪肝的取穴原则和用药规律,并举验案佐证。[结果]刘喆教授从医多年,具有丰富的临床经验,认为脂肪肝以湿热壅盛、痰瘀互结为标,以脾虚不运、肝郁不舒、肾虚不化为本,在辨证上注重从症状、舌象、脉象等方面综合分析,在治疗上注重标本兼治,且运用针灸和中药联合治疗,在临床取得较好的疗效。[结论]刘喆教授运用针药结合治疗脂肪肝疗效显著,值得学习和推广。

刘基与他的两篇寓言体散文

刘基是元末明初杰出的政治家与军事家,又是很有造诣的文学家与思想家。他在一度归隐山林期间创作了不少哀时愤世的佳篇,《司马季主论卜》和《卖柑者言》就是其中具有深刻思想内容的佳作。前者是刘基对于人生的探讨,后者是刘基对于社会政治的思索。通过这两篇文章,可以深入理解刘基的性格,寻出他成为一代杰出政治家的思想原因。

论刘桂堂与察哈尔抗战的关系

察哈尔抗战前后,刘桂堂匪军的政治动向是朝秦暮楚、反复不定。刘部先是在热河奋勇抗日,后来又做了日本侵察的先锋。该部又不被日军所信任,遂被李守信和王永清部逼出多伦。在各方的压迫下,刘部又参加了抗日同盟军,亦曾奋勇杀敌。后来又与方、吉二人虚与委蛇,然后从中渔利,以扩大编制增加饷械。待察哈尔抗战告一段落,刘部遂被宋哲元部逼走,经过数省窜回山东。

关于“文革”史研究中几个问题的再思考

1962年的七千人大会与"文革"的发动有着直接的联系,会议在对"大跃进"以来社会主义建设遭受挫折的原因分析中,并没有统一认识;毛泽东在"文革"发动前夕没有"大权旁落","大权旁落"不是导致毛泽东发动"文革"的主要因素;在"文革"发动的初期,刘少奇等中央领导同志给予了一定的抵制。

评历代文论家关于“文”“气”的论述

历代文论家对“文”“论”做了论述。孟子“养气说”的“浩然之气”是从伦理、道德等精神方面而言的。曹丕的“文以气为主”说,是把“气”区分为“清”“浊”二体。刘勰从他的《文心雕龙》中的《养气》、《风骨》、《神思》、《体性》、《明诗》、《隐秀》等篇里“气”的基本含义中,引伸出“养气”、“志气”、“齐气”、“逸气”、“异气”、“清气”、“秀气”等词义。苏辙认为文章的气势在于作者后天的修养等等。

一种居间的哲学——基于《生成主体性——梅洛-庞蒂与唯心论》一书对梅洛-庞蒂的思想定位

作为法国现象学的代表人物,梅洛-庞蒂似乎是一个胡塞尔现象学经典传统的例外。他的哲学保留着先验唯心论的色彩,但是这种唯心论和笛卡尔到康德传统的理智论有着巨大的差别。刘哲在《生成主体性——梅洛-庞蒂与唯心论》一书因此把梅洛-庞蒂的构想定义为一种“隐匿的唯心论”,其核心在于主体丧失了其绝对性,而是脆弱的、生成的、开放的。从这种“例外性”出发,梅洛-庞蒂的独特之处体现为一种“居间性”——既是理智论和实在论之间的立场,也是主体和世界之间的知觉的优先。由此,梅洛-庞蒂在哲学史图景上的定位变得更为清晰。

卫星图像斜方位投影正反解变换研究

本文针对卫星动态获取的遥感图像,探讨其空间斜方位投影问题。利用空间几何理论建立其斜方位投影的数学模型,得到了该投影的精确表达式。并且利用矢量解法研究该投影模型的正解和反解变换算法以及星下点坐标计算方法,最后给出了算例。根据算例的结果分析表明,该投影的正反解变换均达到较高的精度。

抗战中国空军王牌飞行员柳哲生小传

在抗日战争中,中国空军的优秀飞行员们在神州大地每一片天空进行了顽强抵抗。本文选取了抗战时期的一位中国空军王牌飞行员柳哲生为代表,从多方面研究了他一生的传奇经历,主要记述了他英雄般的空中抗战生涯,勾画出一名抗日战争时期王牌飞行员的战斗轨迹,再现了抗日战中极其重要的空中战场的珍贵历史,这段历史是每个中华儿女都应该牢记的苦难与光荣。