《莎菲女士的日记》的生命美学

《莎菲女士的日记》是一部由女性作者以真正女性立场展示女性生命欲望真实状态的作品,小说的生命美学品格在于它对女性爱欲书写的开拓:冲击了传统文化中有关女性的、爱欲的、书写的种种“禁忌;”张扬着一种更具现代内涵的情爱意识;蕴涵着对个体生命意义的执著追寻。

自我、本我和超我的挣扎——以弗洛伊德精神分析学说看莎菲女士心理

运用弗洛伊德精神分析理论 ,剖析莎菲在与凌吉士交往过程中本我、自我与超我间激烈的较量与冲突 ,分析莎菲在性爱关系中拒绝与接受之间的复杂心态 。

文体与表达:“五四”时期女性作家的性别构建

在“五四”时期的小说创作中,书信体、日记体这类个人化的文体受到了女性作家的广泛关注,许多女性作家都通过这类文体表达女性对于性别解放的诉求。文章从“五四”时期女性的日记体小说创作出发,通过女性主义叙事学理论,对日记体小说中的文体形式与性别表达之间的关系进行探索。

女性主义演进中《莎菲女士的日记》的文学史书写

丁玲于1928年发表短篇小说《莎菲女士的日记》,近百年来文学史对其中所表达出来的女性主义进行了述评,并表现出不同阶段的特点。本文将历史时期文学史对《莎菲女士的日记》的书写分为四个阶段:作品发表后到新中国成立前、新中国成立后到新时期文学初期、新时期文学中期、新时期文学后期,并探析女性主义在我国的演进。

日本平安时期女官世界观——以紫式部和清少纳言为例

概述日本平安时期女官文学的繁荣,介绍当时的代表性作者。以紫式部的《紫式部日记》和清少纳言的《枕草子》为例,通过文本细读的方式,结合她们的时代背景和人生经历,挖掘其中截然不同的女官世界观及其成因。

紫式部的“日记歌”和她的求道心

本论文以紫式部的日记歌中的两首释教歌为切入点,在归纳释教歌的定义的基础上,确认了紫式部两首释教歌的性质,指出了紫式部虽然心系佛门却没有像赤染卫门、和泉式部那样留下众多与佛教相关和歌的原因。以此揭示散文与韵文在表达内容上的差异,阐述了日本平安时代女性散文文学繁荣的缘由。

大乘佛典中女性反驳男性的故事——对日本女性文学的影响

本论文首先介绍了大乘佛教的经典中女性驳倒男性类故事,探讨了大乘佛教的成因与此类故事的关联,以解明此类故事是否隐含有歧视女性的因素。在此基础上,分析了此类故事在日本古典文学中的接受及其特点。