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论《吕氏春秋》的气学思想
1
作者
李刚
《阜阳师范大学学报(社会科学版)》
2023年第2期107-113,共7页
《吕氏春秋》气学思想包含“精行四时”的“圜道说”,“本生”“适欲”“达郁”的精气涵养理论,以及“与元同气”、执一无为的政治主张三个方面,是对先秦道家气学思想的总结和发展。《吕氏春秋》同时把阴阳家关于四时之气的思想纳入黄...
《吕氏春秋》气学思想包含“精行四时”的“圜道说”,“本生”“适欲”“达郁”的精气涵养理论,以及“与元同气”、执一无为的政治主张三个方面,是对先秦道家气学思想的总结和发展。《吕氏春秋》同时把阴阳家关于四时之气的思想纳入黄老道家的“精气说”范畴,在继承《黄帝四经》《管子》四篇、《鹖冠子》等黄老道家养气以施无为之治思想的基础上,强调保证君主政令畅通的必要性。
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关键词
《吕氏春秋》
《老子》
《庄子》
黄老道家
气
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职称材料
老子是首创私学的人
被引量:
2
2
作者
张松辉
周晓露
《湖南师范大学社会科学学报》
CSSCI
北大核心
2007年第5期119-121,共3页
学界一般认为孔子是第一位打破学在官府、开办私学的人,而我们认为第一位开办私学、打破学在官府的是老子。理由如下:孔子时私学已经比较繁荣,因此他不可能是第一位开办私学的人;老子先为朝廷教官,后在民间教学,具备了打破学在官府的条...
学界一般认为孔子是第一位打破学在官府、开办私学的人,而我们认为第一位开办私学、打破学在官府的是老子。理由如下:孔子时私学已经比较繁荣,因此他不可能是第一位开办私学的人;老子先为朝廷教官,后在民间教学,具备了打破学在官府的条件;《史记》、《汉书》等典籍都有老子在民间收徒讲学的记载。
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关键词
老子
孔子
私学
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职称材料
寿命最短的黄老学派,效应长久的黄老思想
被引量:
5
3
作者
任继愈
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2006年第1期5-6,26,共3页
黄老之学实质是老子哲学与秦朝法家的结合,其基本原则是既要维护中央集权的有效统治,又要兼顾农民利益。代表黄老之学思想特色的“无为而治”,符合汉初轻徭薄赋、与民休息的社会主旋律,故得到上自中央政府、下及地方官吏的共同贯彻。随...
黄老之学实质是老子哲学与秦朝法家的结合,其基本原则是既要维护中央集权的有效统治,又要兼顾农民利益。代表黄老之学思想特色的“无为而治”,符合汉初轻徭薄赋、与民休息的社会主旋律,故得到上自中央政府、下及地方官吏的共同贯彻。随着汉代经济的复苏,黄老无为精神为儒家的“刚健进取”所替代,黄老之学与老子哲学重复之处自然消亡,但黄老之学的某些部分却被其他更有力的学派所吸收。黄老学派的寿命短暂,黄老思想的效应则长久。
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关键词
黄老学派
老子
法家
儒家
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职称材料
中原文化海外传播现状及对策——以老子文化为例
被引量:
3
4
作者
温军超
《中州大学学报》
2011年第6期37-40,共4页
中原文化的代表之一老子文化有多元性、涉身性和和谐性等特点,而且随着时代的发展需要重新定位。以传播学的视角透视老子文化传播现状,并提出相关对策对于中原文化的发展以及中原经济区建设有极强的推动作用。
关键词
和谐性
老子学院
老子文化传播效果
老子文化产业链
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职称材料
康有为视界中的老学内容及其特征
被引量:
1
5
作者
魏义霞
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2016年第6期11-15,共5页
康有为在"戊戌政变"之前的十多年间,热衷于考辨中国本土文化的"学术源流",并将老子纳入研究视野。在追溯老子学术身份的基础上,他着重阐释了老学的内容和特征。在康有为的视界中,如果说清虚、养生和权术构成了老学...
康有为在"戊戌政变"之前的十多年间,热衷于考辨中国本土文化的"学术源流",并将老子纳入研究视野。在追溯老子学术身份的基础上,他着重阐释了老学的内容和特征。在康有为的视界中,如果说清虚、养生和权术构成了老学的基本内容的话,那么,与佛学相似、相通则是老学的基本特征。老学的内容及特征与他所认定的老学的流派分野紧密相关,既印证了老学不同派别的特定内容和理论侧重,又奠定了康有为对老子和老学的评价。
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关键词
康有为
老子
老学内容
老学特征
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职称材料
浅谈气一元论
被引量:
7
6
作者
李昌
梁华龙
《河南中医》
2009年第5期431-433,共3页
"气一元论"为先秦道家稷下学派所创立。其主要内容是:气是构成宇宙的本质;气是不断运动变化的;气是天地万物相互联系的中介;天地精气化生为人。尽管借助现代的科学技术,人类对生命现象本质的认识逐渐精确,但中医"气一元...
"气一元论"为先秦道家稷下学派所创立。其主要内容是:气是构成宇宙的本质;气是不断运动变化的;气是天地万物相互联系的中介;天地精气化生为人。尽管借助现代的科学技术,人类对生命现象本质的认识逐渐精确,但中医"气一元论"仍有其不可忽视的科学价值。
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关键词
气
“气一元论”
精气学说
稷下学派
老子
庄子
管子
刘安
王允
张载
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职称材料
郭店竹简《老子》研究综述
被引量:
8
7
作者
解光宇
《学术界》
CSSCI
1999年第5期13-16,共4页
1993 年10 月,湖北省荆门市四方乡郭店村一号战国楚墓中,出土了八百多枚竹简。这批竹简可分为道家著作和儒家著作两部分。属于道家著作的共两种四篇:《老子》甲、乙、丙三组和《太一生水》一篇;属于儒家著作的十一种十四篇:...
1993 年10 月,湖北省荆门市四方乡郭店村一号战国楚墓中,出土了八百多枚竹简。这批竹简可分为道家著作和儒家著作两部分。属于道家著作的共两种四篇:《老子》甲、乙、丙三组和《太一生水》一篇;属于儒家著作的十一种十四篇:《缁衣》、《五行》、《鲁穆公问子思》、《穷达以时》、《性自命出》、《成之闻之》、《尊德义》、《六德》、《唐虞之道》、《忠信之道》和《语丛》四篇。经过专家们的整理和识别,楚简图版及释文已于1998 年5 月由文物出版社以《郭店楚墓竹简》之名出版发行。郭店一号楚墓是楚国贵族的墓地,考古专家们根据从一号墓随葬品中的漆耳杯“东宫之师”铭文推断,该墓主可能是楚国太子的老师。一号墓的年代,属于战国中期后段。其具体时间不晚于公元前300年,也就是说是公元前4 世纪末的墓葬,而墓中竹简的书写时间,应当更早一些。郭店竹简的出土,引起了海内外学术界的极大兴趣,发表了许多很有价值的研究成果。现将有关郭店竹简《老子》
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关键词
郭店竹简
《老子》
楚国贵族
道家
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职称材料
先秦名家思想中的老学因素
被引量:
1
8
作者
陆建华
《贵阳学院学报(社会科学版)》
2017年第5期121-124,共4页
先秦名家思想与老子思想有深刻联系,可以说老子思想为先秦名家提供了丰富的思想资源。先秦名家中的老学因素集中体现在惠施对于老子之道的解读,公孙龙对于老子道本原论以及道物关系理论的借鉴和对于老子天、地与万物关系的理论的发挥。...
先秦名家思想与老子思想有深刻联系,可以说老子思想为先秦名家提供了丰富的思想资源。先秦名家中的老学因素集中体现在惠施对于老子之道的解读,公孙龙对于老子道本原论以及道物关系理论的借鉴和对于老子天、地与万物关系的理论的发挥。具体言之,惠施的"大一""小一"出自老子的"大""小""一",惠施关于"物"的同、异的理论出自老子"无"和"有"的同、异的理论,公孙龙关于指、物关系的理论出自老子道、物关系的理论,公孙龙的天地生万物出自老子的天、地辅助道生万物。
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关键词
老子
名家
惠施
公孙龙
道
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职称材料
老子的生命观及其对现代学校健康教育的价值探析
9
作者
韦善干
《吉林体育学院学报》
2011年第4期28-30,共3页
老子的"道法自然"观强调的是人与人、人与社会、人与自然的和谐,以及在这一认识前提下派生出的顺从自然、恬淡修身的生命理论,包括:"贵身"、"惜身"的生命意识观;"名与利"、"得与亡"...
老子的"道法自然"观强调的是人与人、人与社会、人与自然的和谐,以及在这一认识前提下派生出的顺从自然、恬淡修身的生命理论,包括:"贵身"、"惜身"的生命意识观;"名与利"、"得与亡"、"荣与辱"对立统一的生命价值观;"上善若水"内外兼修的养生境界观以及"守中"的合理健身观。老子的生命观对现代学校健康教育如何培养学生正确的生命观,积极参与健身养生实践具有十分重要的理论与实践指导价值。
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关键词
老子
生命观
现代学校
健康教育
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职称材料
老子思想对中职班主任工作的启示
被引量:
1
10
作者
高俊
《青岛职业技术学院学报》
2014年第4期56-59,共4页
老子是春秋时期著名的思想家,其丰富的思想内涵是中国传统文化重要的一部分。老子思想集中体现在《道德经》中,该文博大精深,涵盖天地,蕴含了丰富的德育与管理思想,其中"道""无为""上善若水"的思想对当...
老子是春秋时期著名的思想家,其丰富的思想内涵是中国传统文化重要的一部分。老子思想集中体现在《道德经》中,该文博大精深,涵盖天地,蕴含了丰富的德育与管理思想,其中"道""无为""上善若水"的思想对当今中职班主任工作的开展有着很好的启发作用。通过对老子相关思想的学习和运用,可以开拓中职班主任工作的视野,并有效地提高中职班主任工作的成效。
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关键词
老子思想
中职
班主任工作
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职称材料
南方黄老学遗作:《太一生水》学派归属考
被引量:
2
11
作者
王国明
《重庆师范大学学报(社会科学版)》
2018年第5期21-27,共7页
郭店简《太一生水》是迄今发现最完整的一篇关于早期中国宇宙论的古佚书。然而对其学派归属,至今仍聚讼纷纭,莫衷一是。通过甄别其与《老子》的关系,可以发现二者之间的学术思想实为相近相关而不相同,其是在《老子》思想基础上的进一步...
郭店简《太一生水》是迄今发现最完整的一篇关于早期中国宇宙论的古佚书。然而对其学派归属,至今仍聚讼纷纭,莫衷一是。通过甄别其与《老子》的关系,可以发现二者之间的学术思想实为相近相关而不相同,其是在《老子》思想基础上的进一步发展。《太一生水》呈现出从天道到人道,托名从事,"一"的标识,兼综百家等思想特征,展现出早期黄老学型态。同时,《太一生水》与南方楚地文化的诸多关联,对我们重新认识南方楚地黄老学的发展状况也具有重要意义。
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关键词
《太一生水》
《老子》
黄老学
楚地文化
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职称材料
图难于其易,为大于其细——关于中等职业教育的思考
12
作者
刘祖莹
《湖北广播电视大学学报》
2003年第1期36-38,共3页
本文根据当前中等职业教育状态,运用老子的哲学思想,论述中等职业教育,必须沉下来,不求大求全,正确地确定以培养新生劳动力为教育目标。
关键词
中等职业教育
老子
哲学思想
教育目标
劳动力
教育发展
教学模式
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职称材料
从老子到韩非——浅论道法渊源的几个方面
13
作者
吴涛
《兰州学刊》
2006年第4期30-32,共3页
道家与法家这两种看似差别很大的学派之间其实存在着明显的渊源关系,法家通过对某些道家思想资源的吸收,从而使道法之间出现了合流的趋势。
关键词
老予
韩非
道法渊源
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职称材料
广谱哲学关于“理念本体论”几个典型形态的分析
14
作者
张丛
《华北水利水电大学学报(社会科学版)》
2020年第1期106-110,共5页
老子哲学和程朱理学是典型的具有“形而上学”性质的哲学学说,在西方哲学史上与之相当的哲学当属柏拉图的“理念论”和黑格尔的“绝对精神论”,广谱哲学将其统称为“理念本体论”。虽然其表现形态不同,但在逻辑上和结构上有着内在的、...
老子哲学和程朱理学是典型的具有“形而上学”性质的哲学学说,在西方哲学史上与之相当的哲学当属柏拉图的“理念论”和黑格尔的“绝对精神论”,广谱哲学将其统称为“理念本体论”。虽然其表现形态不同,但在逻辑上和结构上有着内在的、惊人的一致性。从广谱哲学的视角揭示这些一致性,对于相关研究具有重要价值。
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关键词
老子哲学
程朱理学
黑格尔哲学
广谱分析
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职称材料
老子美学思想对新时代学校美育的启示
15
作者
高若宇
《林区教学》
2023年第6期92-97,共6页
老子美学作为中国美学史的起点,其美学思想具有多重意蕴,包括“道法自然”的自然核心观、“上善若水”的德美一体观和“无为化育”的美育方法论。如今,学校美育事业已然随着科技的进步和观念的革新进入了一个新的阶段,学校美育工作面临...
老子美学作为中国美学史的起点,其美学思想具有多重意蕴,包括“道法自然”的自然核心观、“上善若水”的德美一体观和“无为化育”的美育方法论。如今,学校美育事业已然随着科技的进步和观念的革新进入了一个新的阶段,学校美育工作面临内容的取舍、视角的融合与方法的革新等方面的挑战。而老子的美学思想具有超越时代的意义,启示新时代的学校美育工作树立生态美育核心观、“五育融合”一体观和生本美育方法观,展现其独特的当代价值,并加以批判地继承和发展。
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关键词
老子美学
道法自然
学校美育
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职称材料
《史记》“黄老”的概指及老子思想的展开
16
作者
张涅
《思想与文化》
2021年第2期354-366,共13页
《史记》出现了“黄老”之名,且往往与“老子”“道家”异名同实。其有一定的意义指向,但是没有确定的内涵和外延,故而不是概念。用一个新词表达,可谓“概指”。大略包括政治论和人生论两个方面。其中政治论又有“有为”与“无为”之别...
《史记》出现了“黄老”之名,且往往与“老子”“道家”异名同实。其有一定的意义指向,但是没有确定的内涵和外延,故而不是概念。用一个新词表达,可谓“概指”。大略包括政治论和人生论两个方面。其中政治论又有“有为”与“无为”之别,“有为”重视刑名法术,“无为”讲顺乎自然,不勉强而为;人生论则有追求精神逍遥和长生不老的不同。这也正是阐释《老子》思想的“老韩”“黄老”“老庄”“老君”四个派别的发展方向。“老韩”讲君王御臣之术,在战国后期已经发达。“黄老”主张“无为而治”,在汉初最盛。“老庄”逃避世俗政治,追求个人精神生命的逍遥,汉末后成为道家思想主潮。“老君”则认为养生至上,提倡服食丹药、炼气导引,成为道教一脉。这些发展不是单线转折进行的,而呈现出多元性和多向性。
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关键词
黄老
道家
老子
概指
派别
原文传递
题名
论《吕氏春秋》的气学思想
1
作者
李刚
机构
遵义医科大学人文医学研究中心
出处
《阜阳师范大学学报(社会科学版)》
2023年第2期107-113,共7页
基金
国家社会科学基金一般项目“先秦道家气学史”(19BZX054)。
文摘
《吕氏春秋》气学思想包含“精行四时”的“圜道说”,“本生”“适欲”“达郁”的精气涵养理论,以及“与元同气”、执一无为的政治主张三个方面,是对先秦道家气学思想的总结和发展。《吕氏春秋》同时把阴阳家关于四时之气的思想纳入黄老道家的“精气说”范畴,在继承《黄帝四经》《管子》四篇、《鹖冠子》等黄老道家养气以施无为之治思想的基础上,强调保证君主政令畅通的必要性。
关键词
《吕氏春秋》
《老子》
《庄子》
黄老道家
气
Keywords
Lv's Spring and Autumn Armais
laozi
Zhuangzi
Huang-Lao Taoist
school
Qi
分类号
B229.2 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
老子是首创私学的人
被引量:
2
2
作者
张松辉
周晓露
机构
湖南大学岳麓书院
出处
《湖南师范大学社会科学学报》
CSSCI
北大核心
2007年第5期119-121,共3页
文摘
学界一般认为孔子是第一位打破学在官府、开办私学的人,而我们认为第一位开办私学、打破学在官府的是老子。理由如下:孔子时私学已经比较繁荣,因此他不可能是第一位开办私学的人;老子先为朝廷教官,后在民间教学,具备了打破学在官府的条件;《史记》、《汉书》等典籍都有老子在民间收徒讲学的记载。
关键词
老子
孔子
私学
Keywords
laozi
Confucius
the pay
school
分类号
B223.1 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
寿命最短的黄老学派,效应长久的黄老思想
被引量:
5
3
作者
任继愈
机构
国家图书馆
出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2006年第1期5-6,26,共3页
文摘
黄老之学实质是老子哲学与秦朝法家的结合,其基本原则是既要维护中央集权的有效统治,又要兼顾农民利益。代表黄老之学思想特色的“无为而治”,符合汉初轻徭薄赋、与民休息的社会主旋律,故得到上自中央政府、下及地方官吏的共同贯彻。随着汉代经济的复苏,黄老无为精神为儒家的“刚健进取”所替代,黄老之学与老子哲学重复之处自然消亡,但黄老之学的某些部分却被其他更有力的学派所吸收。黄老学派的寿命短暂,黄老思想的效应则长久。
关键词
黄老学派
老子
法家
儒家
Keywords
the Huang-Lao
school
laozi
Legalists Confucianists
分类号
B234 [哲学宗教—中国哲学]
B223 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
中原文化海外传播现状及对策——以老子文化为例
被引量:
3
4
作者
温军超
机构
许昌学院外国语学院
出处
《中州大学学报》
2011年第6期37-40,共4页
基金
河南省政府决策研究招标课题"中原文化海外传播现状及实现途径研究"(2011B716)
文摘
中原文化的代表之一老子文化有多元性、涉身性和和谐性等特点,而且随着时代的发展需要重新定位。以传播学的视角透视老子文化传播现状,并提出相关对策对于中原文化的发展以及中原经济区建设有极强的推动作用。
关键词
和谐性
老子学院
老子文化传播效果
老子文化产业链
Keywords
harmony
laozi school
laozi
culture dissemination effects
laozi
cultural industry chain
分类号
G125 [文化科学]
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职称材料
题名
康有为视界中的老学内容及其特征
被引量:
1
5
作者
魏义霞
机构
黑龙江大学哲学学院暨中国近现代思想文化研究中心
出处
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2016年第6期11-15,共5页
基金
2015年度国家社会科学基金重点项目<康有为与谭嗣同思想比较研究>(15AZX012)
文摘
康有为在"戊戌政变"之前的十多年间,热衷于考辨中国本土文化的"学术源流",并将老子纳入研究视野。在追溯老子学术身份的基础上,他着重阐释了老学的内容和特征。在康有为的视界中,如果说清虚、养生和权术构成了老学的基本内容的话,那么,与佛学相似、相通则是老学的基本特征。老学的内容及特征与他所认定的老学的流派分野紧密相关,既印证了老学不同派别的特定内容和理论侧重,又奠定了康有为对老子和老学的评价。
关键词
康有为
老子
老学内容
老学特征
Keywords
Kang You - wei
laozi
contents of
laozi
's
school
s
characteristics of
laozi
' s
school
s
分类号
B258 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
浅谈气一元论
被引量:
7
6
作者
李昌
梁华龙
机构
河南中医学院
出处
《河南中医》
2009年第5期431-433,共3页
基金
河南省自然科学基金(编号:0311043100)
文摘
"气一元论"为先秦道家稷下学派所创立。其主要内容是:气是构成宇宙的本质;气是不断运动变化的;气是天地万物相互联系的中介;天地精气化生为人。尽管借助现代的科学技术,人类对生命现象本质的认识逐渐精确,但中医"气一元论"仍有其不可忽视的科学价值。
关键词
气
“气一元论”
精气学说
稷下学派
老子
庄子
管子
刘安
王允
张载
Keywords
qi
qi-monism
vital essence
Jixia
school
laozi
Zhuangzi
Guanzi
Liu An
Wang Yun
Zhang Zai
分类号
R226 [医药卫生—中医基础理论]
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职称材料
题名
郭店竹简《老子》研究综述
被引量:
8
7
作者
解光宇
机构
安徽大学哲学系
出处
《学术界》
CSSCI
1999年第5期13-16,共4页
文摘
1993 年10 月,湖北省荆门市四方乡郭店村一号战国楚墓中,出土了八百多枚竹简。这批竹简可分为道家著作和儒家著作两部分。属于道家著作的共两种四篇:《老子》甲、乙、丙三组和《太一生水》一篇;属于儒家著作的十一种十四篇:《缁衣》、《五行》、《鲁穆公问子思》、《穷达以时》、《性自命出》、《成之闻之》、《尊德义》、《六德》、《唐虞之道》、《忠信之道》和《语丛》四篇。经过专家们的整理和识别,楚简图版及释文已于1998 年5 月由文物出版社以《郭店楚墓竹简》之名出版发行。郭店一号楚墓是楚国贵族的墓地,考古专家们根据从一号墓随葬品中的漆耳杯“东宫之师”铭文推断,该墓主可能是楚国太子的老师。一号墓的年代,属于战国中期后段。其具体时间不晚于公元前300年,也就是说是公元前4 世纪末的墓葬,而墓中竹简的书写时间,应当更早一些。郭店竹简的出土,引起了海内外学术界的极大兴趣,发表了许多很有价值的研究成果。现将有关郭店竹简《老子》
关键词
郭店竹简
《老子》
楚国贵族
道家
Keywords
Guodian bamboo slip ,
laozi
,nobles of Chu Dynasty,Taoist
school
分类号
B223 [哲学宗教—中国哲学]
下载PDF
职称材料
题名
先秦名家思想中的老学因素
被引量:
1
8
作者
陆建华
机构
安徽大学哲学系
出处
《贵阳学院学报(社会科学版)》
2017年第5期121-124,共4页
基金
2015年度安徽大学中国哲学与安徽思想家研究中心招标项目:"先秦儒
墨
+1 种基金
名
法思想中的老学因素"(项目编号:SK2015A019)阶段性成果
文摘
先秦名家思想与老子思想有深刻联系,可以说老子思想为先秦名家提供了丰富的思想资源。先秦名家中的老学因素集中体现在惠施对于老子之道的解读,公孙龙对于老子道本原论以及道物关系理论的借鉴和对于老子天、地与万物关系的理论的发挥。具体言之,惠施的"大一""小一"出自老子的"大""小""一",惠施关于"物"的同、异的理论出自老子"无"和"有"的同、异的理论,公孙龙关于指、物关系的理论出自老子道、物关系的理论,公孙龙的天地生万物出自老子的天、地辅助道生万物。
关键词
老子
名家
惠施
公孙龙
道
Keywords
laozi
Dialectic
school
Hui-shi
Gong Sun-Long
“Dao”
分类号
B223 [哲学宗教—中国哲学]
B225 [哲学宗教—中国哲学]
下载PDF
职称材料
题名
老子的生命观及其对现代学校健康教育的价值探析
9
作者
韦善干
机构
河池学院体育系
出处
《吉林体育学院学报》
2011年第4期28-30,共3页
基金
广西教育科学规划立项课题(2005B037)
文摘
老子的"道法自然"观强调的是人与人、人与社会、人与自然的和谐,以及在这一认识前提下派生出的顺从自然、恬淡修身的生命理论,包括:"贵身"、"惜身"的生命意识观;"名与利"、"得与亡"、"荣与辱"对立统一的生命价值观;"上善若水"内外兼修的养生境界观以及"守中"的合理健身观。老子的生命观对现代学校健康教育如何培养学生正确的生命观,积极参与健身养生实践具有十分重要的理论与实践指导价值。
关键词
老子
生命观
现代学校
健康教育
Keywords
laozi
life view modern
school
health education
分类号
G80-05 [文化科学—运动人体科学]
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职称材料
题名
老子思想对中职班主任工作的启示
被引量:
1
10
作者
高俊
机构
江苏省扬州商务高等职业学校信息电子系
出处
《青岛职业技术学院学报》
2014年第4期56-59,共4页
文摘
老子是春秋时期著名的思想家,其丰富的思想内涵是中国传统文化重要的一部分。老子思想集中体现在《道德经》中,该文博大精深,涵盖天地,蕴含了丰富的德育与管理思想,其中"道""无为""上善若水"的思想对当今中职班主任工作的开展有着很好的启发作用。通过对老子相关思想的学习和运用,可以开拓中职班主任工作的视野,并有效地提高中职班主任工作的成效。
关键词
老子思想
中职
班主任工作
Keywords
thought of
laozi
secondary vocational
school
s
head teacher’s work
分类号
B223.1 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
南方黄老学遗作:《太一生水》学派归属考
被引量:
2
11
作者
王国明
机构
南京大学文学院
出处
《重庆师范大学学报(社会科学版)》
2018年第5期21-27,共7页
基金
江苏省社会科学基金项目"江苏儒学史"(17WMB013)
文摘
郭店简《太一生水》是迄今发现最完整的一篇关于早期中国宇宙论的古佚书。然而对其学派归属,至今仍聚讼纷纭,莫衷一是。通过甄别其与《老子》的关系,可以发现二者之间的学术思想实为相近相关而不相同,其是在《老子》思想基础上的进一步发展。《太一生水》呈现出从天道到人道,托名从事,"一"的标识,兼综百家等思想特征,展现出早期黄老学型态。同时,《太一生水》与南方楚地文化的诸多关联,对我们重新认识南方楚地黄老学的发展状况也具有重要意义。
关键词
《太一生水》
《老子》
黄老学
楚地文化
Keywords
Taiyishengshui
laozi
Huang Lao
school
Chu in the South
分类号
I209.9 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
图难于其易,为大于其细——关于中等职业教育的思考
12
作者
刘祖莹
机构
湖北广播电视大学
出处
《湖北广播电视大学学报》
2003年第1期36-38,共3页
文摘
本文根据当前中等职业教育状态,运用老子的哲学思想,论述中等职业教育,必须沉下来,不求大求全,正确地确定以培养新生劳动力为教育目标。
关键词
中等职业教育
老子
哲学思想
教育目标
劳动力
教育发展
教学模式
Keywords
laozi
s thought
secondary vocational
school
development
分类号
G718.3 [文化科学—职业技术教育学]
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职称材料
题名
从老子到韩非——浅论道法渊源的几个方面
13
作者
吴涛
机构
复旦大学历史系
出处
《兰州学刊》
2006年第4期30-32,共3页
文摘
道家与法家这两种看似差别很大的学派之间其实存在着明显的渊源关系,法家通过对某些道家思想资源的吸收,从而使道法之间出现了合流的趋势。
关键词
老予
韩非
道法渊源
Keywords
laozi
Hanfei
the relationship between Law
school
and Taoism
分类号
K231 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
广谱哲学关于“理念本体论”几个典型形态的分析
14
作者
张丛
机构
华北水利水电大学马克思主义学院
出处
《华北水利水电大学学报(社会科学版)》
2020年第1期106-110,共5页
基金
河南省哲学社会科学规划项目(2017BZX010)
文摘
老子哲学和程朱理学是典型的具有“形而上学”性质的哲学学说,在西方哲学史上与之相当的哲学当属柏拉图的“理念论”和黑格尔的“绝对精神论”,广谱哲学将其统称为“理念本体论”。虽然其表现形态不同,但在逻辑上和结构上有着内在的、惊人的一致性。从广谱哲学的视角揭示这些一致性,对于相关研究具有重要价值。
关键词
老子哲学
程朱理学
黑格尔哲学
广谱分析
Keywords
laozi
’s
school
Cheng-Zhu’s
school
Hegelian philosophy
broad-spectrum analysis
分类号
B089 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
老子美学思想对新时代学校美育的启示
15
作者
高若宇
机构
江苏师范大学教育科学学院
出处
《林区教学》
2023年第6期92-97,共6页
基金
江苏师范大学2021年研究生实践创新计划项目课题“后现代课程语境下小学语文教师课堂话语运用调查研究”(2021XKT0462)。
文摘
老子美学作为中国美学史的起点,其美学思想具有多重意蕴,包括“道法自然”的自然核心观、“上善若水”的德美一体观和“无为化育”的美育方法论。如今,学校美育事业已然随着科技的进步和观念的革新进入了一个新的阶段,学校美育工作面临内容的取舍、视角的融合与方法的革新等方面的挑战。而老子的美学思想具有超越时代的意义,启示新时代的学校美育工作树立生态美育核心观、“五育融合”一体观和生本美育方法观,展现其独特的当代价值,并加以批判地继承和发展。
关键词
老子美学
道法自然
学校美育
Keywords
laozi
's aesthetics
Tao follows nature
school
aesthetic education
分类号
G40-014 [文化科学—教育学原理]
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职称材料
题名
《史记》“黄老”的概指及老子思想的展开
16
作者
张涅
机构
浙江科技学院中文系
出处
《思想与文化》
2021年第2期354-366,共13页
文摘
《史记》出现了“黄老”之名,且往往与“老子”“道家”异名同实。其有一定的意义指向,但是没有确定的内涵和外延,故而不是概念。用一个新词表达,可谓“概指”。大略包括政治论和人生论两个方面。其中政治论又有“有为”与“无为”之别,“有为”重视刑名法术,“无为”讲顺乎自然,不勉强而为;人生论则有追求精神逍遥和长生不老的不同。这也正是阐释《老子》思想的“老韩”“黄老”“老庄”“老君”四个派别的发展方向。“老韩”讲君王御臣之术,在战国后期已经发达。“黄老”主张“无为而治”,在汉初最盛。“老庄”逃避世俗政治,追求个人精神生命的逍遥,汉末后成为道家思想主潮。“老君”则认为养生至上,提倡服食丹药、炼气导引,成为道教一脉。这些发展不是单线转折进行的,而呈现出多元性和多向性。
关键词
黄老
道家
老子
概指
派别
Keywords
Huang-Lao
Taoist
school
laozi
quasiconception
school
分类号
B223.1 [哲学宗教—中国哲学]
K204.2 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论《吕氏春秋》的气学思想
李刚
《阜阳师范大学学报(社会科学版)》
2023
0
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职称材料
2
老子是首创私学的人
张松辉
周晓露
《湖南师范大学社会科学学报》
CSSCI
北大核心
2007
2
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职称材料
3
寿命最短的黄老学派,效应长久的黄老思想
任继愈
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2006
5
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职称材料
4
中原文化海外传播现状及对策——以老子文化为例
温军超
《中州大学学报》
2011
3
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职称材料
5
康有为视界中的老学内容及其特征
魏义霞
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2016
1
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职称材料
6
浅谈气一元论
李昌
梁华龙
《河南中医》
2009
7
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职称材料
7
郭店竹简《老子》研究综述
解光宇
《学术界》
CSSCI
1999
8
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职称材料
8
先秦名家思想中的老学因素
陆建华
《贵阳学院学报(社会科学版)》
2017
1
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职称材料
9
老子的生命观及其对现代学校健康教育的价值探析
韦善干
《吉林体育学院学报》
2011
0
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职称材料
10
老子思想对中职班主任工作的启示
高俊
《青岛职业技术学院学报》
2014
1
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职称材料
11
南方黄老学遗作:《太一生水》学派归属考
王国明
《重庆师范大学学报(社会科学版)》
2018
2
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职称材料
12
图难于其易,为大于其细——关于中等职业教育的思考
刘祖莹
《湖北广播电视大学学报》
2003
0
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职称材料
13
从老子到韩非——浅论道法渊源的几个方面
吴涛
《兰州学刊》
2006
0
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职称材料
14
广谱哲学关于“理念本体论”几个典型形态的分析
张丛
《华北水利水电大学学报(社会科学版)》
2020
0
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职称材料
15
老子美学思想对新时代学校美育的启示
高若宇
《林区教学》
2023
0
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职称材料
16
《史记》“黄老”的概指及老子思想的展开
张涅
《思想与文化》
2021
0
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