韩愈先世辨析

结合孟州《韩文公家谱》(1991年编修本)和修武《韩文公门谱》(1956年续修本)以及其他材料对韩愈先世进行重新辨析。认为修武《韩文公门谱》所记载的韩愈先世的世系是合乎情理、基本可信的。在没有其他文献资料提供新的世系的前提下,韩愈先世世系应以修武《韩文公门谱》所记载的世系为准。

韩氏源流辨析

韩氏著姓,源远流长。在关于韩愈世系的研究中,韩氏的源流问题也成为其重要内容。韩氏源流的探讨自韩氏始祖韩万开始到汉弓高侯颓当结束。本文利用文献记载来考证韩氏的源流。韩氏的源流大致应以修武《韩文公门谱》所记载的为准。

论家谱的文学史料价值

家谱是丰富的史料库,它在文学研究上具有重要的史料价值。这主要体现为:对于文学家生平研究的史料价值,对于文学作品的归属考证、辑佚和助于理解的史料价值,对于家族文学研究的史料价值。同时,由于家谱与生俱来的缺陷,在利用家谱进行文学研究时需持审慎的态度。

宋琬墓志考

宋琬病逝后,其学生王熙曾为其撰写墓志铭,详述宋琬生平事迹。新发现的这块由王熙之子王景曾撰写的墓志,着重描述了宋琬死后家庭状况的演变,补充了第一块墓志所没有的内容,通过对新墓志的考证,纠正了历史文献中的错误,增加了新的史料内容。

泛政治化背景下的家族秩序续建——以苏北乐安堂孙氏两次修谱为例

苏北乐安堂孙氏不到20年内两次重修宗谱的个案考察表明,通过重修宗谱续建家族秩序是上世纪八十年代以来中国特有的社会现象。重修宗谱不是单纯的民间行为,而是有着泛政治化背景下诸多因素影响和推动,宗谱内容变化则深刻折射着几十年来泛政治化影响下的社会变迁。泛政治化有着深刻的历史渊源和文化传统,影响的取向是多元的,宗谱修撰引发因素是多向的,泛政治化的影响与修谱的双向互动,一定会长期存在。

《傅雷家书》中语码转换的顺应性研究

从语用学角度,运用于国栋提出的顺应性模式来分析《傅雷家书》中书面语的语码转换。研究结果表明,顺应性模式适用于从语用学角度分析书面语中的语码转换。同时,顺应性模式中的语言现实、社会规约和心理动机彼此之间不能有明确的界限,因为一个语码转换的运用可能是对其中2个或3个方面的顺应。

民国本《遂宁张氏族谱》初探

蜀中遂宁张氏家族,从明代至今,先后修谱7次．民国本《遂宁张氏族谱》尤为突出,内容丰富,价值颇大,是研究清代名人张鹏翮、张问陶的第一手重要资料．

雷发达新识

自1933年7月朱启钤先生发表《样式雷考》,雷发达便作为样式雷"发祥之始祖"并以康熙中叶营建太和殿上梁立功的传奇而声名遐迩,甚至衍为样式雷的代名词。由于所涉史料一度湮没,相关研究鲜有新的成果。经过不懈追踪,2002年6月寻获朱启钤相关遗稿、札记,11册雷氏族谱以及样式雷后裔的笔记,《样式雷考》的史料来源得以廓清。本文以此为契机,系统梳理上述史料,回溯已有研究,进一步考证雷发达生平事迹,同时在对学术传统的回采中获得对研究思路和研究方法的新认识。

雷金玉新识

1933年7月朱启钤先生发表了《样式雷考》,虽指明雷发达长子雷金玉是样式雷世家"迁北京之支祖",样式房一业终清之世最有声于匠家,更是始自雷金玉,但论其生平,不足三百字,相关史料也未彰明。嗣后发表的《雷氏迁居金陵述》及《雷金玉碑记》等关键史料,披露了关涉雷金玉的重要史迹,推进了样式雷世家的研究。本文承袭《雷发达新识》的研究思路,以重新寻获雷氏族谱以及雷氏后裔笔记等为契机,系统梳理了上述史料,廓清《样式雷考》雷金玉一节的史料来源,并回溯已有研究,逐一考证雷金玉生平事迹。

回族家谱的三个维度:族源、族规与人伦——以云南昭通回族谱牒为例

本文以云南昭通回族为例,从族源、族规、人伦三个维度出发,对回族家谱进行解读。文章认为,族源、族规、人伦是回族家谱的核心要素,是确定家族边界的基本尺度,更是回族家族共同体认同的标志。从族谱中,我们领悟到家族认同、民族认同与国家认同这三者之间的同构关系。