岳麓秦简所见“隶臣妾”问题新证

最新刊布的《岳麓书院藏秦简(叁)》披露了一批有关秦"隶臣妾"的新材料。这些史料显示,"隶臣更"具有自由经商和竞争商铺之权利,而"隶臣哀"和"隶臣毋智"也是行动自由且在"狱史"或"令史"领导下从事缉捕罪犯等工作。很明显,他们并非"由于触犯刑律而被司法机关判处刑罚的罪犯",因此,秦"隶臣妾"为刑徒之说不能完全成立。《岳麓书院藏秦简(叁)》还向世人展示了鲜活的有关秦"隶"的史料,这些史料为我们正确认识"臣妾"和"隶臣妾"的区别提供了新的依据。其实,秦"隶臣妾"应分为两种:第一种为依附于官府名下之"隶臣妾",这种"隶臣妾"又分为具有行动自由且通过"从事公"或经营产业而获得经济收入之"隶臣妾"和因触犯法律而被处"以为隶臣妾"者;第二种为依附于私人名下之"隶臣妾",他们只有获得户主放免后,才能拥有立户和财产支配权。

陈澧今音学研究述略

陈澧的今音学研究影响很大，其今音学研究的方法、结论主要体现在《切韵考》一书中。陈澧考证《广韵》反切的方法为“系联法”，通过对历代反切以及《广韵》反切的了解把握，确定了其研究的基本原则。这些基本原则有利于陈澧对声类、韵类的归纳分析，然而在《广韵》中，也还有很多与其原则方法相龃龉的情况。陈澧使用反切系联法将《广韵》切语上字分为40类，反切下字分为311类，得出既不同于中古36字母，又不同于平水韵206韵的声韵类系统，使人们对《广韵》的声韵类系统有了新的认识，对于进一步认识切韵性质具有重要意义。此外，陈澧在《切韵考》一书中，也提出了许多本人关于音韵学及音韵研究的重要观点和看法，对于全面深入了解古代音韵学研究具有重要意义。

秦汉律中的“收人”

秦汉时期,"收"是一种将特定罪犯的子女、妻子、奴婢等没收入官府从事劳役的制度,因此产生的群体被称作"收人"。"收"与"相坐"具有相似的表征,但二者实为性质不同的两种制度。作为官奴婢的"收人"与刑徒隶臣妾的法律地位近似,且与出土简牍中多见的"罪人"同是暂时性、过渡性的概称。伴随法律程序的推进,"收人"存在恢复庶人身份、被出卖为奴婢、入计为隶臣妾三种可能的身份转变。依据现有材料可推知,"收人"在秦汉诉讼程序中的存续时间段是"告"、"论"之间。