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李刚己的诗文创作与文艺思想
被引量:
2
1
作者
于广杰
《保定学院学报》
2017年第6期125-132,共8页
李刚己是桐城派融纳畿辅文人群体、传道北方的中坚人物,"莲池学派"第四代的典型代表。为学融通中西,以致用为本,形成了其诗古文才学并驶、清刚雄深的艺术风格。他祖述桐城文统,以斯文为己任,秉承了"莲池学派"固有...
李刚己是桐城派融纳畿辅文人群体、传道北方的中坚人物,"莲池学派"第四代的典型代表。为学融通中西,以致用为本,形成了其诗古文才学并驶、清刚雄深的艺术风格。他祖述桐城文统,以斯文为己任,秉承了"莲池学派"固有的文学观,提出"行谊文章相待为用"的观点;其诗除强调诗教之旨外,亦多儒家游心于艺的风雅情致,对莲池派诗学的形成有着重要的作用。
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关键词
莲池学派
桐城派
古文
李刚己
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题名
李刚己的诗文创作与文艺思想
被引量:
2
1
作者
于广杰
机构
河北大学文学院
出处
《保定学院学报》
2017年第6期125-132,共8页
基金
河北省社会科学基金项目"莲池学派文艺思想研究"(HB16WX009)
河北省社会科学发展研究课题"莲池学派及其文艺思想研究"(201703050110)
中国博士后基金资助项目"莲池学派文艺思想研究"(2017M611182)的阶段成果
文摘
李刚己是桐城派融纳畿辅文人群体、传道北方的中坚人物,"莲池学派"第四代的典型代表。为学融通中西,以致用为本,形成了其诗古文才学并驶、清刚雄深的艺术风格。他祖述桐城文统,以斯文为己任,秉承了"莲池学派"固有的文学观,提出"行谊文章相待为用"的观点;其诗除强调诗教之旨外,亦多儒家游心于艺的风雅情致,对莲池派诗学的形成有着重要的作用。
关键词
莲池学派
桐城派
古文
李刚己
Keywords
Lotus School
Tongcheng School
ancient Chinese prose
li gangji
分类号
I206.5 [文学—中国文学]
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作者
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被引量
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1
李刚己的诗文创作与文艺思想
于广杰
《保定学院学报》
2017
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