DVB-C接收时的定时问题

针对在数字解调器中,遇到的对接收信号的采样和接收信号的实际符号率不同步的问题,以DVB-C中对QAM信号接收为例,介绍了一种同步定时方案,并对其关键技术—内插滤波器进行了讨论。

都市文化与革命诉求——对1930年代聂耳、黎锦晖音乐观念冲突的审思

聂耳与黎锦晖在1930年代初的音乐观念冲突,体现了那个时代都市文化发展方向与革命诉求之间的普遍矛盾。这是"五四"以来新文化运动两种力量即改良的进化力量和进步的革命力量交互作用而造成的。它使中国新音乐观念发生了巨大变化,使革命诉求成为决定新音乐乃至整个都市文化发展的主要因素。从美学形态来看,黎锦晖的音乐体现了现代美学形态;聂耳则靠近古典美学形态,是古典美学形态的革命性替换。审思这场冲突所获得的启示是,当代中国都市文化建设必须处理好与时代精神的关系,不能以一成不变的观念理解不同时代精神;当代中国都市文化要渗透时代精神又不能为其所取代;要以反思的姿态弘扬现代美学形态,创造能够体现社会主义和谐社会要求的当代中国都市文化。

中国首位流行歌手黎明晖演唱风格的音乐学分析

1927年由黎锦晖创作的《毛毛雨》是中国的第一首流行歌曲,通过演唱者黎明晖的演绎受到了人们的广泛喜爱,黎明晖自然成为中国的首位流行歌手。黎明晖尖细、直白的"鸡猫子腔"演唱风格独具特色,在当时社会产生了重要影响。文章从歌曲的音乐形态、演唱者的演唱形态、演唱者声音的声学频谱分析、产生的社会影响与价值这四个方面对黎明晖的演唱风格进行整体性、立体化、综合性的分析。

黎锦晖流行歌曲创作的历史思考

本文在对黎锦晖部分流行歌曲进行历史观照的基础上,就其流行歌曲创作的价值、不足与历史意义进行了较为深入的思考与总结,以期更为全面、客观地审视黎锦晖流行歌曲创作的得失及其在中国近现代音乐史上的贡献与地位。

现代儿童歌舞艺术舞台的重要一页——黎锦晖儿童歌舞艺术舞台美术初探

黎锦晖首创了儿童歌舞这一崭新的艺术体裁,并集编、导于一身。舞台布景以适合儿童需要,为儿童服务为宗旨,便于歌舞艺术的普及;为了更好地刻画剧中人物的性格和形象,为表演提供了极富表现力的动作支点和道具;同时还创造了一种在传统戏曲写意虚拟手法的基础上吸收西方戏剧的写实手法,作品充满了浪漫的气息。从黎锦晖为其儿童歌舞设计的舞台美术中不难看出他的别具一格——儿童性的体察,也为当时儿童歌舞的舞台美术开启了启蒙之窗。

黎锦晖儿童歌舞剧中的游戏精神

黎锦晖首创了儿童歌舞和儿童歌舞剧这一体裁,处处以儿童为本,为儿童着想,本文从审美方式的显层面和潜层面探讨黎锦晖儿童歌舞作品的游戏精神;从儿童心理的角度探讨作品彰显的儿童游戏精神;最后从作品中的游戏精神来探讨作品的审美价值,以揭示黎锦晖作品何以在"五四"时期风靡一时。

田汉、聂耳抑或黎锦晖?——国歌词曲作者刍议

《中华人民共和国国歌》的词曲作者,长期以来一直公认是田汉和聂耳,但日前黎锦晖之子黎遂所著《民国风华--我的父亲黎锦晖》一书却提出了异议,认为田汉和聂耳创作的《义勇军进行曲》乃是根据其父黎锦晖创作的《义勇军进行曲》改编而来,因此,此曲的冠名权应当归属黎锦晖。此说法迎合了当今社会普遍存在的历史虚无主义思潮,在社会中产生了一定的影响。本文从歌词、旋律等方面对两首作品进行比对和分析,对改编之说的由来作了全面论证,从而认定国歌《义勇军进行曲》确系田汉和聂耳所创作。当然,也不否认黎锦晖对田汉、聂耳在创作方面曾给予的帮助和影响。

黎锦晖儿童歌舞教育思想及其当代价值分析

黎锦晖的儿童歌舞是在受西方启蒙思潮的影响下而勃发的,体现了"民主化"、"大众化"的教育思想,不同于儒教塑造"修身治国平天下"的贤臣孝子,它着眼于人的个体自由、解放和全面发展;也不同于完全西化的"学堂乐歌",它执着于民族化的追求。黎锦晖在儿童歌舞教育思想上的"人本主义"与"民族精神"给当下的舞蹈艺术教育提供了诸多可鉴之处。

四物汤源流钩沉

四物汤的源头很可能与《金匮要略》中的胶艾汤有关。唐代《仙授理伤续断秘方》中,四物汤首次正式成方,用于治疗外伤瘀血。北宋《太平惠民和剂局方》中则用之于妇产科诸疾。《太平惠民和剂局方》与《妇人大全良方》的收录是四物汤得以流传的标志性事件。金元学术争鸣时期,出现了大量四物汤化裁方,刘完素、李杲、朱丹溪、王好古等人的著述中均有体现。朱丹溪对于气、血、痰、郁诸证治法中,提出"治血用四物汤"。随着明代"杂病用丹溪"之说的流行,四物汤与血证的联系愈加紧密。与此同时,四物汤的流传与普及不仅体现在医籍之中,文人笔记、日用类书等材料亦生动反映了本方在民间的使用情况。