语境互文:李金发新诗创作论

作为初期象征诗派的代表性诗人,李金发在汉语新诗史上占据重要的位置,他将法国象征主义诗歌的写作技法引入汉语新诗创作,探索以传统汉语为媒介的汉语新诗写作方式,在五四白话诗之外,开创了汉语诗歌现代性的另一种可能性。他的自为性、个人性写作理念,欧陆的写作语境给他带来独特的诗歌文本结构,独白诗境和知性诗歌的写作倾向是带来晦涩性评论的主要原因,也是其诗歌成就所在。

传统与现代的错位:论李金发的诗歌创作

李金发在新诗草创期向法国象征主义借鉴经验,创作诗歌表达个人对生命的感悟,其诗看起来意象丰富、形式新颖,抒情主体与审美趣味却是古典的。李诗在两个方面背离法国象征主义,一是放弃韵律,尝试使用情感逻辑来结构诗歌,并借用大量古典诗词意象;二是抒情主体高度介入诗歌,有明确的主体人格。中西两种文化具有的异质性、新诗在抛弃旧诗经验后陷入持续的困境,都决定李金发融合中西的尝试很难成功。李金发坚持诗歌的贵族文学地位,这一观念与时代、文坛、个人际遇之间的矛盾导致他始终无法在诗艺上实现自我突破,后半生的流徙促使他最终搁笔。

现代诗歌中的审丑倾向--浅谈波德莱尔对中国新诗的影响

新诗要解放,还得向“外”看。从五四时期起,外国诗歌的输入就成为了推动中国诗歌现代化转型不断深化的源泉力量。我们主动接受西方理论思潮并投诸实践,同时在内外对话的演进中回答新诗命题并以此形成和发展自身诗学观念。本文将以现代诗歌史中对新诗流派影响极大的外国诗人波德莱尔为例,探讨法国象征派诗歌先驱在诗歌审美方面对中国新诗之“新”做出的重要贡献。由于受其影响者不胜枚举,故在此仅通过分析三位诗人李金发、戴望舒、卞之琳的代表性作品,试图从里找出不仅是形式和内容,更是思想上的较之过去的颠覆性转变。而这种转变往往会对固有思维模式与传统叙事结构的整个框架地基在逻辑层面造成桥接中的裂缝,从而富有冲击力地带来某些难以接受的现代性悖论。于是在这种情况下,诗歌生命迎来了墙角开花的新契机。

波德莱尔对李金发诗歌创作的影响

李金发对于中国新诗的贡献不但拓宽了诗歌主题,将现代艺术所关注的命题——诸如丑恶、死亡、虚无、恐怖等介入主题,思想内容更具有现代特征;而且还提供了与以往新诗完全不一样的新的表现技能,即将波德莱尔等西方象征诗派所提倡的“发掘恶中之美、强调色彩的表现力”等艺术表现手法借用并移植到自己的诗歌创作中,赋新诗于新的变化和生机,开创一代新的诗风。

李金发:词的梦想者——新诗白话的诗学实践

在中国现代新诗的发展史上,李金发最早带来了西方象征派诗歌的风格,对于李金发诗歌的象征色彩已经有不少论者论及,本文重点论述李金发诗歌对白话的诗学实践,对二十世纪文学汉语的建设性探索。

由李金发的《弃妇》诗谈古今文学的关联

以 1917年为起点而形成的中国新文学 ,尽管从西方文学中吸取了大量的营养 ,但仍然是从中国传统文学的基础上发展起来的。只是新文学的生命在于创新 ,而不在对传统的回归。本文以李金发的《弃妇》诗为例 ,指出新诗与传统诗歌之间的关联 ,以及对古今文学演变作贯通性研究的重要性。

细读李金发──兼论中国的现代诗

“远取譬”的比喻方式、“省珠串”的句式以及表现“生命欲揶揄的神秘及悲哀的美丽”，是李金发诗的基本特点。这些特点改变了诗歌意象的肌质、组接方式并显现出一种不以意境为归宿的艺术追求，这就突破了以意境为核心的中国古典诗学的统驭，为白话新诗的创作，引入了一种新的诗学精神。李金发诗的特点，也就是现代诗的特点，作为象征诗派代表人物的李金发，开创了中国现代诗的范型。

异域生存的深刻理解与审美表达——论李金发诗歌的现代性

李金发诗歌借用西方象征主义的表现手法,书写诗人对异域生存的理解。在异域,李金发时时感到自己是一个无根的异乡人,从而在现实中自贬身份、自抑情感,在诗学策略上,则以沉郁为情感底色,并撷取大量"丑恶"的意象来表现。这就是李金发诗歌所体现的现代性特征。

异域写作与本土批评

李金发的"异域写作"与当时国内的"本土批评"之间始终存在着某种错位,这是李金发诗歌评价中一个长期被忽略的问题。"异域写作"意味着李金发所参照的是他所身处的当时的"异化状态的欧洲现实",而作为"共时性"展开的"本土批评"尚处在"呼唤人道"、寻求个性解放的"启蒙时期";以"肯定人的价值存在"的立场去批评"对于生命欲揶揄的神秘"的诗,这本身就导致了一种不可避免的尴尬。

李金发佚诗辑述

李金发受法国象征主义诗人波特莱尔以及魏尔仑、雷尼耶、萨曼等人的影响,以中国象征主义先驱者之姿,开创了中国现代诗歌新的表现领域。研究他的10首佚诗,不仅可以厘清他的生平,亦可以补正他的创作,以更好地体味其前卫创新、大胆反叛的"跨文化书写"特色。

中国现代象征派诗开拓者李金发及其创作

李金发是中国现代诗坛上独树一帜的象征派诗歌的创始者。李金发早期的诗歌充满怪异、神秘、颓废和失落的情调 ,对西方文明的虚伪和卑劣作了抨击。他的诗诗中有画 ,有雕塑艺术的影响。他的诗的特征是重在当时感觉的表述 ,使用艺术形象的暗示 ,思路跳跃不定 ,场景碎片难于联接 ,心理状态新奇而难于理喻。其后期的诗 ,随着时代的发展变化而变化 ,从晦涩走向明朗 ,从病态走向刚强 ,表现了对祖国人民的真爱。

罗丹雕塑对李金发诗歌的影响

李金发是一位雕塑家,他的诗歌创作与雕塑有着密切关系,并且直接受到罗丹雕塑的深刻影响。他的不少诗作是对罗丹雕塑的感悟和咏叹,他对罗丹爱情题材的雕塑作品尤其倾心,罗丹雕塑表现宇宙动象的艺术手法是李金发师承的重点。李金发的诗是象征的,亦是写实。

李金发诗歌的荒诞意象

李金发的象征主义诗歌深受西方现代艺术影响,有着很大的诗名。笔者力图从其诗歌的意象分析入手,详细阐述其诗歌创作所受西方艺术影响的具体体现———充满荒诞感的荒原意象、“微笑”意象、死亡意象等;并根据其诗歌的意象特点解析其艺术的审美追求,进一步剖析李诗之所以如此的深层原因。

浅论李金发《弃妇》诗的美学价值

主要通过作家的情感经历来分析中国现代象征主义的代表作品《弃妇》,欣赏作品的语言美、结构美和深刻的意蕴,阐释其象征意味,为读者的阅读和欣赏扫清障碍。

李金发诗歌之符号学阐释

李金发诗歌是中国二十世纪上半叶象征主义诗歌的代表,其诗歌因语言和意象等形式方面的奇崛怪诞而备受争议。符号学强调文本间或系统间的沟通,因而通过解读李金发诗歌之构成语码,探索诗歌之潜在层面,可寻求其诗歌的深层意蕴。这一阐释模式对解读李金发诗歌可谓是另辟蹊径。

冥婚与盲婚:一曲催人泪下的女性命运悲歌——评李金发小说《一个女性的三部曲》

李金发是中国“象征派”诗歌的先驱,是中国诗坛的“一支异军”,但他反映的落后闭塞的客家山村实行“盲婚”简陋旧习的小说《一个女性的三部曲》跟20世纪20年代乡土文学有异曲同工之妙却未引起文坛的广泛注意,本文将对其创作进行比较研究。

客家文化精神与林李诗画双璧

客家人在迁徙过程中形成了一种山地文化——客家文化 ,1 9世纪后期 ,逐渐形成了“新客家文化精神”。黄遵宪和丘逢甲可以说是客家文化在近代中国发愤图存中的双璧 ,而林风眠、李金发则是中国现代文化史上客家文化的诗与画的双璧。

论李金发诗歌的古典意蕴

李金发是公认的中国象征派诗歌的鼻祖。大多数论者认为 ,李金发的诗“远离了民族的传统而走上了完全欧化的一路” ,却对李诗中俯拾即是的古典意象、古典格调视而不见。其实 ,李金发主观上并不忽视“中国古代诗人之作品” ,而是力主将中西方文化“试为沟通”。他骨子里仍然是一个多愁善感的中国文人。李金发的诗之所以晦涩难懂 ,原因有两个 :一是“食洋不化” ,二是他的“中文”底子并不厚实。

林风眠与李金发早期艺术思想比较

林风眠与李金发早期艺术思想的形成和发展,有两个方面的因素起到了重要作用,一是他们都受到了蔡元培的美育思想的影响,一是他们留学时有着相同的性格和经历。他们早期的艺术思想既有相同的地方,也有不同之点。

新发现《矛盾》月刊中洪深、徐迟、李金发的佚作

创刊于1932年4月,由潘孑农、汪锡鹏、徐苏灵共同主编的《矛盾》刊发了许多著名作家的作品。其中洪深对现代电影的一篇评论,以及徐迟、李金发创作的部分现代派诗歌,都未收入三人的单行本、文集、选集和全集之中。这些佚作有的堪称佳品,具有极为重要的研究价值与史料价值,对更全面地研究三位作家的创作将起到推动作用。