孙犁散文的文学性追求

孙犁曾尝试多种散文文体的写作,努力开拓散文的文学性空间,成为现代散文史上出类拔萃的“散文文体家”。孙犁的文学散文继承了五四散文的自叙传传统,以突出的个性闻名于世,在日常生活的书写中,追求“真情”“真相”,不惧外部纷扰,体现对现实生活的真诚拥抱和对人生丰富而深切的理解。孙犁还是出色的散文理论家,其散文理论和写作实践呈现双向互动关系。他在五四以来散文思潮背景下思考散文写作和发展问题,在中国古代传统和五四文学传统的整合中,为我们勾勒了散文文学性的基本特征。孙犁六十年的散文活动,体现了他接续传统的自觉,文体创新的自觉,理论建设的自觉,成就了他在中国现代散文史中的不朽地位。

五四时期李大钊的公共交往

五四时期,李大钊以学校、社团、报刊媒体等公共空间为平台,开展公共交往活动。他积极表达自己的政治主张,通过自身言行,拓展了近代知识分子的公共交往空间,推动了马克思主义的传播与发展。凭借公共交往活动,李大钊引导大批有志青年人走上革命道路,为五四运动和中国共产主义事业做出卓越贡献。

五四前后李大钊新闻思想的转折及启示

李大钊是五四时期从民主主义者转变为马克思主义者的代表人物。作为中国最早的马克思主义者,李大钊在当时传播科学社会主义,引领广大群众的思想和实践,还影响了大批知识分子,推动了中国新闻事业的发展,同时促进了马克思主义新闻思想中国化的进程。五四运动之后,李大钊新闻思想的转变也为当下中国马克思主义新闻事业的发展提供了丰富的实践经验和理论内涵。

梨麦消食咀嚼片对大鼠和小鼠消化功能的影响

目的:观察梨麦消食咀嚼片对大鼠和小鼠胃肠道消化功能的促进作用。方法:50只小鼠设置空白对照组、便秘模型对照组和受试物(梨麦消食咀嚼片)低、中、高剂量组,另取40只SD大鼠设置空白对照组和受试物低、中、高剂量组,所有受试物组动物分别给予0.32、0.65及1.94 g/kg梨麦消食咀嚼片连续灌胃31 d,空白对照组和模型对照组给予等量生理盐水灌胃;便秘模型组和受试物组小鼠用复方地芬诺酯制作便秘模型,各组小鼠进行小肠运动实验,计算墨汁推进率;记录各组大鼠实验前及灌胃后第7、14、21及30天时的体质量,观察各组大鼠灌胃31 d时的总摄食量、食物利用率、胃蛋白酶活性和胃蛋白酶排出量。结果:中、高剂量组小鼠的墨汁推进率显著高于便秘模型对照组(P<0.05);与空白对照组比较,高剂量的梨麦消食咀嚼片能提高大鼠的胃液量和胃蛋白酶活性(P<0.05),中、高剂量的梨麦消食咀嚼片能增加大鼠胃蛋白酶排出量(P<0.05),3种剂量的梨麦消食咀嚼片对大鼠体质量增重、摄食量及食物利用率无明显影响(P>0.05)。结论:梨麦消食咀嚼片有促进大鼠和小鼠消化功能的作用。

性别视野中的女学生之死——以五四时期李超为中心

北京女子高等师范学校学生李超为争取平等的教育权,与传统家庭不断抗争,不幸病死。这一悲剧经由追悼会、媒体报道逐渐转化成一起公共事件,引发有关妇女命运及其解放的热烈讨论,并由此产生多种文本。而文本制造者的不同性别、身份又导致各自论述中存在某些差异。李超事件的发生,呈现出五四时期社会性别关系的复杂面貌。在诉诸于制度变革之外,妇女解放仍需要女性自主意识的觉醒和女性力量的增强。

思想启蒙者:五四文学革命中的李大钊

五四新文学运动中，李大钊始终秉持科学、民主、自由、人权、法治、个性等现代启蒙理念，努力为新文学的发展营造社会环境及思想舆论，积极推动新文学价值的确立，加强对西方文学的传播，参与新文学的创作和理论探讨等实践，为推动新文学与新文化运动的健康发展作出了重要的贡献。

“北李南陈,两大星辰”之说源于何处

“北李南陈，两大星辰”之说表明李大钊、陈独秀五四时期在中国人民特别是青年人心中的巨大影响和重要地位；“南陈北李，相约建党”之说则表明陈、李两位先生在中国共产党创建时期的巨大作用。“南陈北李”一说为人们所熟知，而“北李南陈”一说则鲜为人知，究竟源于何处，黄仲苏的回忆录对此作了回答。该说还表明，陈独秀在五四时期的功劳和贡献并不比李大钊少，对其评价也不应比李大钊低。

革命的五四观的萌芽——五四后期陈独秀、李大钊对五四的认知

五四运动爆发后几年,以陈独秀、李大钊为代表的中国最早的马克思主义者对五四作出了初步的解说。他们极力凸显其政治意义,赞扬五四政治运动中“直接行动”的精神,昭示了马克思主义者把五四视作一场“革命运动”的萌芽和共产党人五四激进革命话语的产生。

买的里八剌与脱古思帖木儿

北元—蒙古第二位皇帝脱古思帖木儿究竟为何人,学界历来有两种说法,一是第一位皇帝爱猷识理达腊之子,即曾被明朝俘虏后又被送回的买的里八剌,一是爱猷识理达腊之弟,即元末帝惠宗(顺帝)妥贴睦尔之子。本文考证应为爱猷识理达腊之子买的里八剌,希望进一步解决这一长期搅扰不清的问题。

五四时期李达关于妇女解放途径的思想

马克思主义世界观的确立,使李达完成了对妇女解放问题的认识过程;社会生活平等是妇女解放的社会基础,教育平等是妇女解放的前提,经济独立是妇女解放的根本,参政议政是妇女解放的核心,社会主义制度的建立是妇女解放的制度保证,要实现全世界妇女最终解放,就必须加强妇女国际间的联系。

父权缺失与李大钊现代思想的确立

在传统读书人向现代知识分子转变的历史链条中,父权的缺失对李大钊现代思想的确立具有极其重要的作用。从家庭内部关系来看,父权缺失对李大钊的成长产生了深刻的影响。这一方面砥砺了李大钊百折不挠的人生追求;另一方面,又促成了李大钊的个性解放。从社会文化方面来看,李大钊之所以能够确立现代思想,既与他所接受的传统文化有关,又与其所接受的西学有关。李大钊既传承了"铁肩担道义"的精神,又汲取了西方科学与民主的现代精神,这使其把人生理想与社会担当有机地对接起来,最终确立了以科学和民主为核心的现代思想。

从“四部五论”探析余显廷《脉理存真》

余显廷《脉理存真》学宗四圣和滑寿,其脉理溯源至太极图和《周易》,契合四部五论,其书天人阴阳观和脉象之象思维贯穿始终。天人阴阳为脉理统系之宗,体现在四个方面:河图《周易》之脏腑脉位与阴阳脉理深义;谨熟天人四时阴阳,无与众谋;重视气血脉神和“寸口脉诊左右体用说”;三阴三阳与诊脉“乖处藏奸”。类比音乐心理学“同构联觉”,中医脉诊虽为思辨,但同俱客观、自然属性。

通往古典精神的文艺复兴——兼论李长之重估“五四”新文化运动的内在理路与思想资源

抗战时期李长之对“五四”新文化运动的重估与其迎中国的文艺复兴方案乃是互为表里的关系。虽然否定了“五四”运动乃中国的文艺复兴这一流行说法,但李长之不仅不排斥对西方文化的吸收反而要求“整个的吸收”的主张,却又显示了其与文化保守主义者的区别。通过借鉴18、19世纪之交德国古典时代对古希腊的渴慕以及由此实现的对启蒙运动的超越,李长之不仅把批判矛头瞄准了“清浅的理智主义”,而且将理智与情感相结合的古典精神视作文艺复兴的目标,从而致力于从周秦时代去掘发中国传统文化精神。正是古典精神在中西文化中的互通,使得李长之对“五四”运动的批评没有走向文化保守主义,而是立足于审美现代性思路对中国传统文化进行的创造性转化。

平民/精英、娱乐/启蒙的一次分野——略论中国现代音乐批评史上对黎锦晖的批评

在20世纪中国音乐批评史上,围绕黎锦晖的儿童音乐剧和流行歌曲创作的批评和争议,包括黎锦晖自己的阐述、辩解乃至检讨,形成了一个重要的音乐批评现象,此现象贯穿时间很长,影响很大,意义也超出了现象本身。聂耳、贺绿汀等音乐家对黎锦晖的批评更是左翼音乐批评崛起的一个重要标志。在"五四"新文化价值取向的背景下,重读并客观分析这一场批评争议,可以发现,黎锦晖的音乐思想具有"五四"平民精神,其流行音乐创作是中国音乐最早的高雅音乐大众化、通俗化、商业化的代表,具有浓郁的都市气息、市民气息、娱乐性甚至商业价值。在大众文化已不再被目为低俗,流行音乐广受欢迎的今天,我们更有必要重估黎锦晖的价值与启示。

试论李大钊的马克思主义文学观

在五四时期 ,李大钊宣传马克思主义的文学观念 ,总结文学革命的得失 ,展望新文学的情景 ,介绍西方文学的进步观念 ,倡导平民主义文学 ,为中国现代文学在马克思主义的指导下得到发展开辟了道路。李大钊是中国现代文学的开创者。

李大钊思想的变迁与马克思主义的传播

考察了李大钊留学期间接触日本的社会主义思潮后思想变迁的轨迹,探讨了五四前后李大钊是如何将这一科学理论传播到中国先进知识分子和民众之中的,又是如何同非马克思主义思潮进行争论的,分析了李大钊早期传播的理论特色和主要内容。

王光祈与《每周评论》

王光祈是五四时期著名的社会活动家、少年中国学会的创办人。《每周评论》创办时他在其中起了什么作用,是否是《每周评论》的发起人之一,一直是困扰学术界的一个问题,目前尚无专题研究论文。同时,他在《每周评论》时期的政治主张以及所产生的社会效应和作用,鲜有相关的研究成果献于公众。本文从王光祈与《每周评论》的创办者李大钊的关系、王光祈在《每周评论》创刊号上所发社论以及李劼人50年代的回忆三方面来考证王光祈在《每周评论》创办时所起的作用,并就他在《每周评论》上发表的政治观点及其背景作一评述。

《黄河东流去》综论——茅盾文学奖获奖作品丛论之一

李凖的《黄河东流去》再现了黄泛区人民在大迁徙中所经历的深重灾难和可歌可泣的斗争史实,歌颂了中国人民坚忍不拔的生活意志、对爱情的执着追求、对传统道德的坚守、对故土的热爱,歌颂了中国农民勤劳、勇敢、淳朴、善良等优秀品质和刻苦耐劳、团结互助、舍己为人的精神,揭露、批判了国民党当局的残忍、黑暗和腐败以及与侵略者狼狈为奸,揭示了中国农民由来已久的沉重的精神负担,表达了作家对中国传统文化的辩证思考。小说人物为数众多且均为平凡人物,注重多方面地刻画人物,结构精妙,情节曲折有致、波澜起伏,语言朴素、简练、通俗、流畅、生动、活泼,民族色彩强烈;但也存在着人物形象观念化、概念化的倾向和塑造人物形象的笔力不够集中等缺憾。

李大钊早期传播马克思主义的再探讨

五四前后李大钊通过办报办刊、发表论著、组织社团、办学讲课、演讲辩论等方式向中国民众传播了马克思主义。他早年对马克思主义的研究和宣传主要涵盖了四方面内容:揭露了帝国主义的本质,阐述了十月革命的伟大意义;较系统地论述了马克思主义理论的基本内容;正确论述了中国革命的一些基本问题,如革命的步骤、手段、动力等等;号召学生和知识分子走与工农相结合的道路。这些杰出的思想主张形成了他早年的理论特色。当然,李大钊对马克思主义的最初理解也存在着一些不准确之处,这种认识偏差是与当时他所处的环境和背景分不开的。李大钊的可贵之处在于其思想随着社会的进步不断发展,并及时将先进的科学理论运用于中国社会变革的实践。

五四时期李达的妇女解放思想

李达是中国现代著名理论家、社会主义先驱者之一。他在五四运动时期宣传新思想,参加革命活动,是勇敢的闯将。他对妇女问题进行了深入研究,剖析了妇女受压迫的根源,提出了妇女解放的办法,论述了妇女解放的重要意义,这些研究都具有相当的理论价值和社会价值。