李商隐《金钥》考述

对李商隐已佚类书《金钥》作了详赡考述。通过钩稽宋人相关目录志与著述材料可以推知《金钥》是一部关于词语典故方面的类书 ,专为写作骈文而用。其基本内容是取前人四六成语分门别类加以编排。《金钥》

一点灵犀必暗通——试论李商隐诗对苏轼词的影响

风格多样的苏轼词受到了李商隐诗的广泛影响。苏词中有32处涉及李商隐诗,其中,在集句词中直接引用的有6处,其余则均为变化、揉合李诗入词的情况。对李商隐诗多方面优长的有意吸收,使得苏词意境、内涵等显得更为丰富。

论李师师艺术形象的演变及其成因

李师师作为一个历史人物,她在小说《李师师外传》中爱国而有忧患意识,在《水浒传》中聪慧而又充满市民气息,在《续金瓶梅》中表现出对金钱的贪婪。其艺术形象的不同,一方面反映出作品产生时代的社会文化生活内容的差别,另一方面体现了作者思想观念的变化及小说创作发展中的一些特点。

双园八法——寄畅园与谐趣园比对

以无锡寄畅园及北京谐趣园为比较,从山水诗的诗法、山水画的形法,以造园的位置对偶、掇山高下、理水远近、林木藏露、滩桥气势、空间离合、居游动静、赏析古今——八个方面,对两园进行优劣比较。并阐明中国人如何将诗情画意带入日常生活里的造园法则。

“破名者的姿态”--评金理《文学史视野中的现代名教批判:以章太炎、鲁迅与胡风为中心》

中国近世文化的一个痼疾是名与实的高度分离,新文化运动以后,此种痼疾并未消失,反而与新的文化资源、社会思潮结合产生了“现代名教”。金理的《文学史视野中的现代名教批判:以章太炎、鲁迅与胡风为中心》以章太炎、鲁迅、胡风、胡适为中心,就他们对现代名教的批判展开研究,一方面立足文学史视野对现代思想史进行反观,另一方面也是站在现代思想史的角度提示我们现代文学的读法。

黄宗羲的金石义例观与《明文海》编纂

黄宗羲的《金石要例》在中国金石学史上占有重要地位,《南雷文集》中诸多文章也反映出黄宗羲对碑志创作的一些看法,共同构成了其金石义例观。不过黄宗羲在编选《明文海》时,他的金石义例观却未能得到严格执行,这与黄宗羲致力于保存一代文献的观念密切相关。

论中国小说《剪灯余话》对朝鲜小说《金鳌新话》的影响

《金鳌新话》在素材、构思等方面承袭《剪灯余话》的痕迹非常明显,某些篇章对《剪灯余话》的模仿程度远远超出了对《剪灯新话》的模仿。金时习不满于《剪灯余话》的过度理性化倾向而表现出向《剪灯新话》的回归,同时又直接与《剪灯余话》对话,表现了截然不同的主题,某些篇章可视为《剪灯余话》的翻案之作。由于作者国别不同,《金鳌新话》存在对《剪灯余话》的误读,但《金鳌新话》的民族内涵则为李昌祺所不可企及。正确解读《金鳌新话》离不开《剪灯余话》。

李清照的隐性抗争——《〈金石录〉后序》症候式分析

《〈金石录〉后序》自南宋以来,即被视为李清照与丈夫赵明诚"同志"的佐证,这可能是一种误读。采用症候式分析方法,可以发现李清照此序的某些语词和叙事显示了意识深处对赵明诚的不满和责备,并对中国古代男性文化价值观表达了隐性的抗争。

金石利咽口崩片的制备及药效学研究

目的:优化金石利咽口崩片处方和制备工艺,并考察其对急性咽炎的药效。方法:以片剂外观、硬度、脆碎度、口感和崩解时间为指标优化处方和制备工艺;采用超高效液相色谱法(UPLC)对有效成分绿原酸进行含量测定;以氨水咽部喷雾方法建立急性咽炎动物模型,比较金石利咽口崩片及原制剂金石利咽颗粒的药效。结果:优化处方为羧甲基淀粉钠55%、微粉硅胶9%、滑石粉0. 5%、硬脂酸镁0. 5%。以此处方制备金石利咽口崩片的硬度为4～6 kg,崩解时间为56 s,脆碎度在4. 8%左右;片剂中绿原酸含量为0. 033%。大鼠日常表现、血常规和炎症介质PGE2含量结果均表明,金石利咽口崩片治疗急性咽炎效果优于阳性药草珊瑚含片。结论:该口崩片处方工艺可行、操作简便,含量测定方法灵敏度高、重复性好,对急性咽炎有效,与金石利咽颗粒剂药效相当,将金石利咽颗粒剂改变剂型为金石利咽口崩片合理、可行。

碱性介质电催化体系活性氧的生成及其光谱学研究

亚熔盐液相氧化技术可在相对低温下实现难分解两性金属矿物的高效转化,基于此进一步提出了碱性介质电化学活性氧协同强化新方法。利用紫外-可见光光谱和电子自旋共振波谱等手段对电催化体系活性氧的生成与转化机理进行了系统解析。通过阴极电催化的作用,在电极表面定向进行两电子氧气还原反应,原位产生大量的活性氧组分。研究发现过渡金属离子与两电子氧气还原产物HO_2^-之间的"自诱发"效应,可生成具有更高氧化活性的羟基自由基,大幅促进两性金属转化过程,实现了碱性介质电化学高级氧化过程。利用紫外-可见光光谱检测到电化学体系活性氧催化氧化低价两性金属氧化物(Cr_2O_3和V_2O_3)的转化过程。与此同时,根据标准自由能变化的热力学数据计算可知,V_2O_3比Cr_2O_3更易在活性氧存在的条件下发生溶出反应。采用电子自旋共振波谱(ESR)对电催化体系内的羟基自由基进行检测,结果表明由V_2O_3引发的电化学-类Fenton反应激发产生的羟基自由基ESR信号比Cr_2O_3信号强。利用猝灭剂实验验证了具有高氧化电位的羟基自由基可以对两性金属液相氧化起到促进作用。该研究为碱性介质电化学矿物溶出实际反应提供理论参考。

《金史·地理志》抉原

《金史·地理志》的编纂并无国史旧文可资参考,元初由王鹗奠定规模,至元末修史终有所成。志文大致以辽、宋旧疆为界,材料来源犁然可分。具体来说,契丹地面以陈大任《辽史·地理志》为底本略加删削,北宋旧境则依据政和重修《九域志》确立规模,又参核宋朝国史略作补苴。其本朝建制沿革则杂抄《大定职方志》《正隆郡志》一类文献而成。

《有感》:李金发是如何成为“诗怪”的?

李金发的代表作《有感》经过全面仔细的研究,完全可以得到合情合理的解释。与胡适的自然诗学话语不同,李金发创造的是一个独立自足的文本世界,他的出现使"白话新诗"真正提升为"现代新诗"。

李商隐《井泥四十韵》写作年代考辨

李商隐诗歌《井泥四十韵》,其创作年代众说纷纭。然而,联系这首诗歌所流露的思想情绪与李商隐的生平事迹,运用"诗史互证"之方法去考察,同时结合古籍版本中李商隐诗集的篇目编次情况,在诸种说法当中以"大中十二年"说较为可取。

论《锦瑟》的渊源及旨归

一首诗不是一个孤立的存在,尤其是像《锦瑟》这样的作品。对它的理解,需要对李商隐的诗集有一个整体上的认识与判断。《锦瑟》这首诗不仅在诗的主旨、表现的手法上与集中许多作品息息相通,而且深深根植于传统之中。在李商隐的诗中贯穿着一个感伤的主题,这个主题形象地体现在对春心的咏叹上。此外,对《锦瑟》的准确理解还在于立足于诗歌本身,从文本所提供的最初、最基本的客观事实出发,重点处理好"思华年"、"惘然"与中间"四个象征性图景"之间的逻辑关系。

论金圣叹对李商隐诗的接受

唐代诗人中,金圣叹对李商隐情有独钟,作有多首效仿诗,效仿主要表现在诗歌词汇、典故、意象等方面,但在相似的同时也存在刻意立异之处。金圣叹之所以重视李商隐,是基于他们相似的人生经历和思想倾向。从诗歌成就上看,金圣叹的效仿诗是难以与李商隐原作相媲美的,但作为李商隐的异代知音,金圣叹却是李商隐接受史上十分重要的一环。

《金史纪事本末》利用和订补《金史 ·交聘表》发微

清李有棠的《金史纪事本末》是有关《金史》的唯一一部纪事本末体文献。该书利用《金史·交聘表》补充和印证正文史实、交代正文史源,挖掘出了后者的史学价值。该书指出《交聘表》对史实、使节名、重要日期的缺载情况,客观地为订补《交聘表》做出了贡献。该书的不足主要是史实的遗漏,这是由于时代条件和文献体例的限制。分析利用好这部文献,有助于做好金代关系史的相关研究。

《金石录》的档案学思想探析

《金石录》作为我国历史上具有深远影响的钟鼎碑刻铭文集录和考证著作,不仅在金石学研究领域具有重要地位,同时也蕴含着丰富的档案学思想。通过对《金石录》进行分析,深入探析赵明诚与李清照"订史氏之失,合圣人之道"的档案价值观,旁收博采与多管齐下的档案收集原则与方法,四部分类、严格登记、遵循来源、时序排列与详尽著录的档案整理理念,以及丰富严谨的档案文献鉴辨理念与方法,值得我们学习借鉴。

李清照自传三重女性视角下的三维悼亡

李清照的《〈金石录〉后序》作为中国自传文学史上罕有的女性自传,为中国自传文学的发展做出了诸多独一无二的创造性贡献。作为女性自传,《〈金石录〉后序》涵盖了李清照作为名门闺秀(儿媳)、文官妻子和女性文人的三种身份,这三种身份的自我认同在作品中的凸显,构成了其自传的三重女性视角;作为悼亡作品,《〈金石录〉后序》又融汇了自传事实-对丈夫的悼亡、传记事实(对藏品的悼亡)、历史事实(对国家的悼亡)三维叙事空间。三重女性视角下的三维悼亡之丰富多面、剪裁得当、精妙绝伦的谋篇布局结构,使《〈金石录〉后序》成为中国自传文学史上的一座里程碑,不仅为中国古代自传补足了以往女性作者的缺席,还提供了三维互动的叙事空间模式,成就了李清照在中国自传文学史上坐标式人物的重要地位。

基于李时珍药学学术思想传承的国医大师金世元大黄调剂技术研究

目的传承李时珍药学学术思想和医药文化,继承国医大师金世元调剂技术经验,发展完善大黄调剂技术。方法系统整理《本草纲目》中有关大黄调剂的记载,结合《中国药典》(2015版),梳理李时珍关于大黄药物释名、临床应用等方面的记载,对比金世元教授在大黄药物释名、处方审核、处方应付、发药交代等调剂技术方面经验。结果 1李时珍在《本草纲目》中关于大黄释名、临床应用等的记载充分体现了其辨证用药学术思想。2金世元教授提出的大黄处方审核、处方应付、发药交代等调剂技术与临床证候密切相关。结论金世元教授传承李时珍辨证用药学术思想,发展完善了大黄调剂技术,为大黄临床调剂提供了科学借鉴。