Exploration of Chinese Television Historical Comedy Drama Li Wei the Magistrate from the Perspective of Management

From the perspective of management,this paper sorted out the management thoughts of the Chinese Television Historical Comedy Drama Li Wei the Magistrate.Then,on the basis of the sorting,it analyzed and summarized the management ideas and actions of characters in the drama.Finally,it summarized the application of management measures in the management of organizations,including making clear management responsibilities,using limited resources to maximize benefits,being strict with relatives,and practicing forbearance all the time,to improve the overall efficiency and benefits of enterprises and organizations.

Li Wei and His Fold Carving Art Museum

AS 53-year old Li Wei stands in the golden autumn sunshine, gazing fondly at hisSongtangzhai Folk Carving Art Museum, his glowng pride is reminiscent of a mother’s for her infant. Located at the end of Liulichang East Street, a Beijing district famous for its traditional Chinese culture, the museum houses folk carvings Li has collected from diverse places in China over the past 30 years. Among them are stone, wood and brick carvings, and some are genuine curiosities.Li’s eyes glint at the sight of a few visitors crossing the threshold. He swiftly steps forward, insisting that they first view the exterior of the museum before entering, so as not to miss one detail of its splendor.This Ming Dynasty (1368-

基于《脾胃论》再谈东垣“阴火”学说

基于《脾胃论》,探讨李东垣笔下阴火之含义、病因、病机及其治疗。阴火是东垣对内伤病中人体内同时存在的“虚”与“热”两种病理状态的统一概括,其“阴”为内、里,与外感相对,“虚”为气虚,以脾胃为主,“热”为阳气虚弱不能升散外达、郁于阴分所化,阴血受火热鼓动,流行周身,故其热象可表现在全身各处。阴火形成的关键在于气虚、气郁、郁热三个环节。治疗以补中、升阳二法为主,以治其本,泻热一法从权,以治其标。

杜甫《春日忆李白》的“渭北”辨析

对杜甫《春日忆李白》中“渭北”的注解存在“长安”与“咸阳”的分歧。通过考证诗歌的创作背景推断杜甫《春日忆李白》的创作时间大致在天宝六载(公元747年)春天,与那年杜甫在长安参加制举考试时间相距不久,故“渭北”指长安。此外,用“以杜证杜”的方法,结合杜甫《社日两篇》其二的诗旨诗意,能侧面佐证“渭北”指长安。使用“渭北”指代长安是唐人的行文习惯,究其原因与秦汉时期关中的都城建制历史有关。明确唐诗“渭北”指代长安的事实,可以为分析唐人认同渭北等同于长安的空间认知提供帮助。

明代黔中王门大师李渭“毋意为宗”的心学思想研究

李渭从叩问“本心”到“毋意为宗”(毋意为功),把成为“圣人(仁)”当作人生最高的追求,走出了求仁、学仁、识仁、为仁、归仁的为学路径,其心学思想可以归纳为必为圣人、求仁为宗、毋意为功、先行为用、中和为境五个部分。以“毋意”统摄求仁、学仁、识仁、为仁、归仁,认为“毋意,千古圣贤学脉”,“识此之谓识仁,闻此之谓闻道”,故“毋意为宗”的工夫论是李渭最具特色的心学思想。本文从李渭的人格理想、道德本体、体认工夫、致用境界等方面对其心学思想进行系统深入的探讨。

《西湖志》的官修机制与文本特征

《西湖志》出版于清雍正十三年(1735),被称为“西湖第一书”,是研究古代西湖最重要的著作之一。《西湖志》以田汝成《西湖游览志》《西湖游览志余》为底本,由官方组织编纂。在清代蓬勃发展的出版业大背景之下,《西湖志》提供了一个关于西湖的具有地方性、权威性的文本,使统治者的意识形态和思想得到了传播,亦促进了程度更深、范围更广的文化共识。该书的编修主要由清朝统治者、官员及其所辖的地方文化人士所主导,它不仅是对西湖缺乏官方专志的补充,也迎合了皇帝的喜好和政治需要。全书按照通志体例编排,特意弱化了西湖的游览功用而强调西湖之水利于民的价值,使西湖成为帝国治理下水利建设完善、风景秀丽的太平盛世的象征。

蒙药利尿八味散方源、方解及临床应用

目的:对蒙药利尿八味散方源、方解进行考证与分析,并综述其临床应用,为扩大该蒙药经典方临证运用范围提供理论依据。方法:通过收集蒙医药专著及文献考证方法进行论述。结果:蒙药利尿八味散出自《哲对宁诺尔》(《至高要方》),属传统蒙药经典方,由海金沙30 g、白豆蔻30 g、冬葵果50 g、硇砂50 g、方海40 g、天花粉40 g、蒺藜(微炒)20 g、蜗牛(煅)260 g等八味单药组成,功效为“利水”,用于寒热型尿闭、水肿、泌尿道结石等疾病。结论:蒙药利尿八味散对尿闭、泌尿道结石的临床疗效显著,具有进一步研究及开发利用价值。

阳明与甘泉“博约”异同析论——从工夫的面向看

“博文约礼”是孔门立教成人的管钥之一。阳明经对以往“博约”二分、视为先后的检讨,提出“博文为约礼功夫”,初次将“博文”置于道德心体的统摄之下,规避了理的外在问题。到阳明晚年,他以“文礼一源”进一步说明“博约”作为本体、工夫的不同呈现,尽囊于“致良知”的矩矱之中。甘泉反对阳明“博文以约礼”的观点,认为二者是不分先后的一段两轮工夫,根本于“精一执中”的圣学心传。他批评阳明及其门人轻视“博文”工夫,疏略人的性情禀赋,其喜闻乐见的“简易”“径捷”之教法,给儒学“精一时中、博约竭才”的笃实吃紧关脉,造成了极大冲击。

李白与王维时间书写与生命意识之对比

李白与王维同为盛唐诗坛代表人物,诗歌中的时间书写却截然不同,具体表现为流水意象的弹性选择、季节变迁的悲喜之叹、今昔对比的不同感悟与抵抗时间的各样手法。该差异的形成与诗人的生活遭遇与性格底色有密切关系,深刻反映出盛唐时期士人所面临的生存焦虑与蓬勃而生的生命意识。

力胃颗粒对胃肠动力的影响

目的 观察力胃颗粒对实验动物胃肠动力的影响。 方法 通过测定力胃颗粒对动物胃排空、肠推进及胃内压力的影响,研究其促胃肠动力作用,给小鼠ig饲料糊,观察力胃颗粒ig对胃排空率的影响;给小鼠ig炭末,观察力胃颗粒ig对肠推进率的影响;给小鼠ip盐酸多巴胺导致小鼠胃排空延迟,观察力胃颗粒ig对胃内酚红残留率的影响;给小鼠ip盐酸多巴胺导致小鼠肠胃反流,观察力胃颗粒id对胃内酚红残留率及肠胃反流量的影响;利用胃内安置水囊法观察力胃颗粒id对胃内压的影响。 结果 力胃颗粒10g/kg及5g/kg可显著抑制小鼠饲料糊胃排空,胃排空率分别为(43.8±13.9)％及(44.7±20.2)％,与空白对照组(61.4±12.9)％比,均P<0.05,力胃颗粒10g/kg不论一次给药还是连续7d ig给药均可显著促进小鼠炭末肠推进,肠推进率分别为(45.0±5.3)％及(45.4±5.9)％,与空白对照组(41.0±5.0)％比,均P<0.05;气滞胃痛冲剂5g/kg连续7d ig给药对肠推进率无明显影响,中多巴胺可导致小鼠肠胃反流,力胃颗粒10g/kg ig可显著减少反流量至(0.28±0.07)g/L,与模型对照组(0.37±0.07)g/L比,P<0.05;而力胃颗粒5g/kg及气滞胃痛冲剂5g/kg对反流量无显著影响,此外,力胃颗粒2.5g/kg,5g/kg及10g/kg ig均可显著抑制ip多巴胺所致小鼠胃排空延迟。

丛枝菌根真菌对红花生长及根际土壤微环境的影响

为提高红花产量与品质,通过田间试验研究了接种丛枝菌根真菌对红花生长、产量以及根际微环境的影响。试验设计4个处理:摩西球囊霉菌(Glomus mosseae)单菌接种组(GM)、根内球囊霉菌(Glomus intraradics)单菌接种组(GI)、G.mosseae与G.intraradices混合菌接种组(H)、不接种的对照组(CK),测定了红花伸长期的生物量、丛枝菌根真菌侵染率、土壤有机质含量、土壤酶活性、土壤pH值及根际土壤碱解氮、速效钾、有效磷含量等指标。结果表明:3个接种组丛枝菌根真菌均有侵染,混合菌接种组侵染率最大(69.00%);与对照组相比,接种组的生物量和产量均明显提高(P<0.05),其中接种混合菌的效果最大,红花生物量、花绒产量、单株籽粒质量比对照组分别提高35.67%、17.79%、24.86%;接种组根际土壤碱解氮含量、速效钾含量、全磷含量均降低,而土壤有机质含量、速效磷含量和磷酸酶活性均提高;红花生物量、产量、土壤有效磷含量、磷酸酶活性与丛枝菌根真菌侵染率呈显著正相关关系。说明红花丛枝菌根的形成改善了根际土壤微环境,提高了土壤肥力,从而促进红花生长,增加红花产量,根际效应与丛枝菌根真菌的种类有关。

礼:身体仪式化之“为”——儒家礼仪观的身体向度

在身体观的视角下,儒家对仁与礼的强调,呈现出礼以化身、即身而仁在的特点。以身体为根基,以践履为实现的人的礼仪化存在,使礼在实际上表现为身体的仪式化之"为"。这种仪式化的"为"对身体的约束,强调与人的真性情相通,与西方传统哲学中对身体制度化、格式化的规训和惩罚有着本质的区别。这使礼不仅仅是身体的形化,同时也是各种社会关系的形化。在这个意义上,礼隐性地涵盖了作为整体的社会性领域,或者说,社会关系的平衡被转喻在身体之上,礼仪规范下的人的身体的流动,则成为对宇宙以及社会秩序的一种维持。

李伟中西医结合治疗慢性肾脏病经验撷菁

李伟教授认为肾气虚血瘀是慢性肾脏病发病的根本原因,湿热浊毒潴留是重要的病理因素,临证中益气补肾活血贯穿疾病治疗的始终,并擅长应用清泄法,以延缓疾病进展,同时注意辨病与辨证相结合,重视肾脏病的全程干预与多途径干预,临床疗效显著。文章介绍了李师中西医结合治疗慢性肾脏病的经验。

离子色谱法测定威力酸中的有机酸

采用离子排斥分离，电导检测模式，对威力酸中的4种有机酸成份进行分离测定。将威力酸样品通过萃取、洗涤、过滤之后进样，可以测定其柠檬酸、乳酸、苹果酸、富马酸4种有机酸，在一定的色谱条件下，4种阴离子都具有很好的线性和较低的检出限。威力酸中的柠檬酸，乳酸，苹果酸，富马酸的检出限分别是0.10、0.14、0.30和0.12μg／L，线性相关系数r^2在0．9997～0.9999范围内，样品中待测离子峰面积的RSD在4．3％以下（n=10），回收率在94％～105％之间。采用抑制电导的离子色谱法是分析威力酸中的有机酸成份的高效与准确的方法。

不同历史记忆中的李维钧与梅会李氏——清代官方文献与民间传说中的利益差异

嘉兴王店镇至今流传着"李家放生河"的传说,它是基层民众对李维钧与梅会李氏家族兴衰沉浮的记忆片段。国史、方志、传说及其分别对应的朝廷、地方精英与普通民众的历史记忆,对李家事迹的描述呈现出不同的色彩。"放生河"是王店镇民对梅会李氏曾经拥有无上权威的象征性记忆,传说语境中蕴涵着几百年来江南地方社会官、绅、民之间在权力、信仰、利益等关系上的矛盾与纠结。

伦敦奥运会羽毛球男单决赛技战术分析——以林丹VS李宗伟多拍相持技战术为例

采用文献资料法、数理统计法、信息技术法、对比分析法等,对林丹和李宗伟两位选手在2012年伦敦奥运会羽毛球决赛中的多拍相持阶段的表现情况进行分析,其目的是探析林丹、李宗伟多拍相持的优势与劣势,为日后的改进性训练提供参考。研究结果:(1)多拍相持阶段,李宗伟主要以"前场近网小球或短球"牵制林丹,而林丹则利用后场技术来反制约李宗伟并争取主动,但中场区域的进攻机会并不占优势;(2)多拍运用情况上,林丹反克李宗伟的最大优势在于攻防转换阶段上,即以少于10拍的击球回合制胜。研究认为:林丹在保持主动进攻频次的同时,更需要加强成功率的提高,以便减少不必要的主动性失误。

试论李维汉统一战线理论的几个特点

李维汉长期从事统一战线工作 ,对统一战线理论有诸多创造性研究 ,是党内外公认的统战理论家。其统一战线理论是毛泽东思想的重要组成部分。考察李维汉统战理论所体现出的时代性、规律性和创造性的特点 ,并且揭示李维汉深入实践、重视理论与实际相结合的科学精神 ,以及实事求是、与时俱进的理论品格 。

论“吏民”的社会属性——原“吏民”之二

“吏民”一词虽然在中国古代长期存在和广泛使用,但涵义模糊,且并未引起学术界足够的注意,偶有论及者亦莫衷一是。实际上,“吏民”并非指庶民中有爵位的、富有的特定群体,也不是“吏户”与“民户”的合称。“吏民”中的“吏”是与“长吏”相对应的“下吏”,秦汉以降两者之间的界线呈逐步下移趋势。这些“下吏”来自于“民”,又复归于“民”,与普通农民共同组成中国古代皇权统治之基础——“吏民”。从社会结构而言,他们是社会金字塔的底层;从国家政治统治来说,他们是地方政府管治的基本民众。

李培旭主任医师治疗过敏性紫癜性肾炎经验

介绍李培旭主任医师分期论治、辨证用药治疗紫癜性肾炎的经验,李主任治疗过敏性紫癜性肾炎注重卫气营血理论在其诊疗中的应用,将过敏性紫癜性肾炎分为紫癜期和紫癜控制期,结合临床兼症的不同,加减应用癜期透热汤和癜退养阴通络汤,并强调紫癜期以透热转气出卫为法,不宜用活血化瘀药。临床疗效较好,复发率低,为中医药规范化诊疗过敏性紫癜性肾炎提供依据。

保定莲池书院的创建及其历史影响

书院是我国封建社会为适应科举考试需要而形成的集教育教学和学术研究于一体的独具特色的教育机构。保定莲池书院是第四任直隶总督李卫所创办的官立书院,其教育目标定位于为科举考试服务,从而造就了众多封建官僚,培养出一大批文人学者。但随着科举制的废除,书院制度推陈出新,提倡自由讲学,注重学生自学能力的培养,重视学术交流与争鸣,为我国现代教育制度的建立、现代教育的改革提供了一定的物质基础和精神资源。这些因素或成分不仅有教育历史价值,更有其超越时空限制在现代教育语境下的现实意义。而且在文化传播与人才培养、文化遗产保护、爱国主义教育、旅游文化资源开发中亦可发挥重要的支撑作用。