“莽汉主义”诗歌:“垮掉”阴影下的游走

中国当代新诗之"莽汉主义"与美国垮掉派有着密切的亲缘关系。1980年代中期,莽汉诗人初涉诗坛时,不仅可以上承朦胧诗、"文革"地下写作而汲取到今天派等精神因子,还可相当广泛地接触到已被批量译介的垮掉派文艺。在具体创作中,以李亚伟为样本,我们更可以清晰看到垮掉派作品传播对诗人创作风格转变的牵动。伴随垮掉派的强力辐射,莽汉主义表现出迥异于传统诗歌的精神气质和艺术形态,成为第三代诗歌运动的先行者,但仅隔数年就衰落解体,无力成为先锋诗坛的主力。究其病灶,主要集中在两方面:一是以行动意识代替写作实践、以青春激情稀释人文理想;二是"文革"记忆恶性膨胀。二者合力将莽汉主义推至破坏、解构一极,而未确立积极的建构意愿。

青春燃烧不羁的生命力——李亚伟的诗歌《中文系》

上世纪八十年代,是一个充满理想的时代,诗人李亚伟与万夏等发起"莽汉主义"诗歌运动,并成为这一诗歌流派的代表人物。2006年,李亚伟获得第四届华文文学传媒大奖。获奖诗集《豪猪的诗篇》中,就有代表作《中文系》。《中文系》勾勒了一个专业的精神追求者的群体形象。这首诗写出了中文系生活的基本精神风貌,字里行间洋溢着青春燃烧不羁的旺盛的生命力。诗歌揭示了两个对立的"中文系",诗歌敢于嘲讽、否定、批判,敢于挣脱羁绊去憎、去爱,去开创属于自己的美好生活!