梁家勉抢救性搜藏中国古农书的事迹及其贡献述略

文章通过追溯中国古农史研究专家梁家勉的成才历程,及其与农学史、图书馆的结缘,探析了其中国古农书情意的成因,重点回望了二十世纪五十年代下叶至六十年代上叶的十年间,梁家勉为华南农学院图书馆中国古代农业文献特藏室用心搜购、悉心典藏、尽心保护和热心利用中国农史古书的具体事迹,阐述了其抢救性搜藏和整理保护中国古农书的非凡贡献,探析了其所作所为的历史文献学内涵和意义。并据史料揭示,1946年夏,梁先生应广东省立图书馆之邀,为其广东文献室整理有关古籍和地方文献三个月。竣工后,为该室撰写有多副联语,是为馆史之佚闻,可补人文之掌故。

《宋书》《南齐书》《梁书》民族列传中的南北方民族关系研究述论

南朝共有宋齐梁陈四个政权,《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》分别记载宋齐梁陈的历史。通过对《宋书》《南齐书》《梁书》民族列传的研究,可以看到在南北朝时期虽然大一统中国出现了多个政权分立的状况,但是民族交往交流交融的历史趋势仍然在延续,中华民族共同体仍然在发展,而且为下一个历史时期更大规模的大一统格局进行着质和量的积累,推动着中华民族共同体的发展,故研究《宋书》《南齐书》《梁书》民族列传中的南北方民族关系便具有了重要的历史意义和现实意义。

致力于中国古农书搜访与农业文献专藏建设的图书馆人——以万国鼎、王毓瑚、梁家勉为例

[目的/意义]农业类院校图书馆人对我国古代农业文献的搜集、入藏与保护做出了重要贡献,其工作经历与举措或可为图书馆学科专藏文献资源建设提供借鉴。[方法/过程]本文通过文献调查法,梳理万国鼎、王毓瑚、梁家勉在古农书搜访与农业文献专藏建设方面的事迹,分析其在搜集、整理、利用古代农业文献上的工作特色。[结果/结论]万国鼎重视史料占有,聚焦专题汇编;王毓瑚开创农书分类,注重“史以致用”;梁家勉践行“求书八法”,建设古农书专藏。文章对三位图书馆人在古农书搜访与校勘整理、建立图书馆农业文献专藏、创办农史研究机构等方面的贡献进行阐述,指出其成就由农业学科基础与图书馆人身份共同促成。

但开风气不为师——浅谈梁启超的西学目录学思想

梁启超为近代著名的思想家 ,在很多领域开风气之先 ,其中西学目录学尤为他所深入涉猎、卓有成就的一个研究领域。本文就梁启超所编《西学书目表》对其西学目录学思想进行了详细介绍 ,并作中肯评价。

强学会书藏——不应被忘却的“路标”

1895年11月,强学会在京成立,同年12月上海强学会在沪成立,康有为、梁启超等维新派在这两处学会里均有立"大书藏"的设想。"书藏"一词并不是康有为和梁启超的首创,但康、梁等人却将西方文化的因子注入了"书藏",赋予其新鲜的时代内涵,它是中西文化碰撞在康、梁心中的反映;"书藏"具有强烈的开放性,折射着近代西方图书馆朦胧的身影;"书藏"为梁启超目录学思想的产生做了实践上的探索。"书藏"是图书馆变迁之路上的一块指引路人前行的路标。

谈梁启超对近代中国目录学的贡献

梁启超认为目录具有传播知识、传播思想、唤起民众的社会作用,主张目录学为社会服务。他编撰的《西学书目表》,是首创以科学分类为基础的书目分类法。他重视书目的阅读指导功用并把它上升到学者自立和国家自强的高度。他发表《佛家经录在中国目录学之位置》一文,对研究佛经目录卓有成效。他对近代中国目录学的广泛深入研究及其目录学理论和实践的巨大成就,带动了目录学研究,开一代研究之新风。

梁鼎芬藏书活动及其对晚清图书事业的贡献

梁鼎芬是晚清知识分子的典型代表。论文着重介绍他的主要藏书活动以及他对晚清图书馆事业的贡献。

中国传统译论中的社会维度--梁启超《论译书》的现代阐释

运用社会学思想和翻译社会学理论可以实现《论译书》的现代阐释。研究发现,《论译书》已经初步论及翻译社会学理论中有关文化资本及其转换要素、赞助人、规范等核心概念的一些基本命题,为中国传统译论开辟了社会维度,成为中国传统译论向现代译论转化的过渡环节。

齐、梁朝藏书文化评析

齐、梁朝藏书文化在王室政权及文化士人的倡导和实践下,与文史学互为动因,极大地推动了古代藏书事业的发展。在思想领域里,儒学、佛教、玄学三教援引并存,形成了多元的社会思潮格局,也为齐、梁朝藏书文化活动提供了良好的社会人文环境。

梁启超《诗经》研究述略

梁启超对于《诗经》及《诗经》研究的论述虽然没有严密的系统 ,但确可视为“诗经学”由传统向现代转变的一个重要环节。他分《诗经》为“南、风、雅、颂”四体 ,并分别作了详细的解释 ;他将《诗经》作为研究周史的重要史料 ,并认为通过《诗经》研究可以寻绎当时中华民族的心态与生存状态 ;他从学术史家的高度 ,对诗经学史进行了论述 ;在《诗经》的文学研究方面 ,他也有独到见解。综而观之 ,梁启超在《诗经》

论“上梁文”与辞赋之关系

敦煌写本《上梁文》的发现,引起学者的关注。历来有关"上梁文"文体渊源、性质的看法,莫衷一是。结合"上梁文"作为一种新兴文体的产生来看,它离不开唐代"以赋取士"时代大背景。无论是敦煌写本的上梁文,还是宋代上梁文,都体现出与辞赋的千丝万缕联系。上梁文作为辞赋发展的一种变体,它从唐代敦煌民间走向宋代的士大夫案头创作,正折射出辞赋由民间走向文人化的发展进程。

梁鼎芬书院藏书考

梁鼎芬一生中多年掌教书院,先后主讲端溪、广雅书院,任两湖书院监督、两湖师范学堂监督,他极力倡导书院藏书,是书院藏书的忠实践行者。论文介绍了梁鼎芬致力于书院藏书的生平事迹,并分析了其推行的书院藏书之量大、面广、制度完备的特点。

汉文中“民族”一词的出现并非始自《东籍月旦》——质疑近年来民族研究中的一个学术观点

近年来 ,在一些与民族研究相关的论著甚或辞书中流行一个说法 ,认为汉文中“民族”一词最早出自1899年梁启超所撰《东籍月旦》一文 ,笔者经过查阅相关资料 ,发现这一说法存在着众多错谬 ,与史实不符 ,首先 ,《东籍月旦》并非撰于 1899年 ,而是 190 2年 ;其次 ,在《东籍月旦》以前的诗文中 ,梁启超已多次用过“民族”一词 ;最后 ,在梁启超之前 ,王韬在其《洋务在用其所长》一文中已用过“民族”一词。因此上述说法是不正确的 。

梁武帝与梁朝的藏书事业述论

我国南北朝时期的梁朝,社会稳定、物阜民丰、文化繁荣。在此形势下,梁朝的官私藏书事业极其兴旺发达,并取得了辉煌的成就。这些成绩的取得,与梁武帝的治国理念、躬行垂范与奖励学术研究的文化政策密不可分。

《华林遍略》考辨

梁武帝为体现文治之功,组织编纂了大型类书《华林遍略》。此书问世后,受到了高度的追捧。但在流传过程中,卷幅渐渐失佚,以致最后彻底消失。《华林遍略》尚无专题研究。笔者经多年积累,收集各种资料,通过本文,考辨梁武帝编纂《华林遍略》的起因、过程,以及后来流传、失佚、评价等方面的问题。

梁启超易学思想论略

梁启超著有许多著作,而在《清代学术概论》、《古书真伪及其年代》等著作中集中了其易学思想,他重视《易》义理的阐释,也不否认《易》的占筮,他强调"卦起源于谁画无法确定",认定"十翼"不都是孔子所作,又根据《易》是不同时代、不同人所作而认为《易》是很凌乱的。

梁启超的译书思想对近代图书馆学翻译之影响

通过对历史文献的梳理,介绍了梁启超的译书思想及其对翻译事业的提倡与贡献,考察了他结缘图书馆学翻译之实践,分析了其译书思想对近代图书馆学者翻译、图书馆学期刊创办、图书馆学汉译文献主题的影响。

梁启超的《诗经》研究

作为中国近代文学、美学史上开风气之先的人物,梁启超在多个学科和领域都有开拓,《诗经》研究也不例外,这具体表现在:第一,提出《诗经》的读法问题,对《诗经》作文学、历史、应用的多重解读;第二,以《诗经》为范例,探讨中国古代诗歌情感表现方法;第三,从时代、心理、审美趣味的变迁出发,探讨《诗经》对后世文学的影响。另外,梁启超的《诗经》考证,由于注重材料搜集和归纳方法的运用,也取得一些值得重视的成果。

《春秋谷梁传注疏》引书考论

《春秋谷梁传注疏》引书八十余种,颇为繁富,其中原书大部分已失传,赖《春秋谷梁传注疏》保存一二,故其保存文献之功极大。《春秋谷梁传注疏》引书也极有特点,如三礼方面的书籍所占比例大、所引书名篇名不一、会通《春秋》三传、所引材料与现存文献的差异以及包容唯心主义色彩较浓的纬书等。这些需要辩证的分析和研究。

百年大写意——评梁茂春《百年音乐之声》

本文从三个方面对梁茂春教授新著的《百年音乐之声》一书的特点进行了归纳:其一、以广角镜头拍摄了中国20世纪音乐发展的全景,将众多的历史人物和历史事件涵盖进来;其二、客观描述和客观评价相结合;其三、新颖独到的艺术思考和生动而通俗的个性化语言,不仅是本书的一大亮点,也彰显了作者深厚的文学功底与严密的逻辑思维能力。