凉山州清溪峡古道上海棠镇各民族的互动与交融

“路”既是连接和流动的重要载体和媒介,也是一种典型的人造网络,它可以将小地方与大地方、偏远地区与国家、孤立的社区与更广泛的社会以及国家与国家进行高效连接。本研究以清溪峡古道上的重镇甘洛县海棠镇为主要研究对象,通过田野调查和文献整理相结合的方法,充分挖掘海棠镇汉族、彝族、藏族等民族自古以来交往交流交融的文化遗存和历史见证物,呈现各民族和谐共生的文化景观。明清以来,汉族、彝族和藏族等民族沿着清溪古道不断迁入海棠,通过长期的交往互动,在生产生活、语言、风俗习惯、服饰文化、族际通婚以及民俗传统等方面进行了深度互动交流,并逐渐在此地形成交互共生的分布格局,进而在经济、政治和社会文化等方面形成一个“共同体”。海棠镇汉族、彝族和藏族“共同体”的形成和发展是中华民族多元一体格局形成的一个微观缩影。本文从微观视角呈现了各民族交往交流交融的真实图景,旨在为新时代铸牢中华民族共同体意识等相关研究提供一些启示。

向死而乐:丧葬仪式中戏谑的调适功能——以元谋凉山乡彝族丧葬仪式为个案

丧葬礼仪是人类最后的通过仪式与重要的文化现象。元谋凉山乡彝族的丧葬礼仪过程既表达出对已逝者的安抚与哀悼,同时也表现出生者在丧葬仪式中对待死亡的一种调侃、戏谑、娱乐的态度。这种在丧葬仪式中呈现出来的调侃、戏谑的态度可以填补因亲人逝去而带来的巨大心灵空白。本文试图说明元谋凉山乡彝族在丧礼仪式过程中,通过戏谑、娱乐的方式来调适生与死、自我与他者之间的关系及对待生死的乐观态度。

凉山彝族自治州马湖乡旅游精准扶贫路径初探

以凉山彝族自治州雷波县马湖乡为例,对当地村民旅游开发的意愿与态度进行了问卷调查,分析了其结果,探讨旅游精准扶贫路径,以期为其他民族地区旅游脱贫发展提供案例参考。

中心城镇偏离度、生计策略与农户收入提升——来自四川凉山地区村户抽样调查的证据

基于“结构一行为”耦合范式,提出中心城镇偏离度的概念以刻画农户与区域中心城镇的“地理一市场”距离,利用四川凉山地区脱贫村户调查数据,讨论中心城镇偏离度对农户生计策略的影响。研究表明,凉山地区农户生计策略呈现空间分异特征,低偏离度农户进城务工动能足,高偏离度农户融入乡村产业倾向高;中心城镇偏离度对农户生计策略的作用渠道表现为“信息效应”和“基建与公共服务支撑效应”,这种作用也受家庭劳动力结构与帮扶政策的影响。进一步考察中心城镇偏离度及生计策略对农户脱贫增收的影响发现,毗邻中心城镇或市场的农户通过稳定务工等自主生计而实现收入提升,偏离中心城镇与市场的农户在从事小规模种养等农业生产时,受限于基建物流与社会化服务不足、病虫害或灾疫冲击,缺乏增收稳定性。上述研究为引导农户基于可持续生计内生融入城乡经济循环,推进巩固脱贫同乡村振兴有效衔接及共同富裕提供启示。

头人首领、等级制社会与现代化——从《凉山夷家》及其后续研究讲起

本文是一项学术史研究,通过重温和比较林耀华先生三次赴凉山彝族地区的考察研究,来探寻他所思考的民族地区现代化转型的经验与问题,以期有益于拓宽"藏彝走廊"的研究思路。林耀华在1943年初访凉山时,注意到彝族社会的头人、等级制和声望竞争的特点。这些特点曾经为明清时期的国家控制所利用,国家通过将头人收编为土司来驱使其按照国家意志征服其他夷部。而等级制的内在封闭性也形成凉山现代化改革的困境。林耀华在20世纪80年代的考察中发现,经济发展有可能是改变凉山社会精神结构和社会结构的突破口。而在这个过程中,地方市场的发展仍需依托于政治关系来运行。

2014年凉山州乡镇免疫规划工作现况调查

目的掌握凉山州乡镇免疫规划工作现况，为进一步总结经验、提高免疫接种率和有效预防相应传染病提供可靠依据。方法采用便利随机抽样方法选择乡、村、组，全面调查2014年免疫规划落实情况，同时检查县级免疫规划工作技术要素，综合评估全州乡镇免疫工作落实水平。结果2014年凉山州乡镇免疫建卡率为87．17％，建证率为89．38％；8月龄至6岁组段麻疹（含麻）疫苗接种率为89．98％，2月龄～6岁组段脊髓灰质炎疫苗接种率为90．96％。调查结果还显示，民族乡镇居民的居所明显不固定，存在大量向平坝、经济发达地区和城镇迁移流动的现象；乡镇卫生院计免工作规范性普遍不足，缺乏佐证依据；工作人员的稳定性差，责任心还需要提高；多数乡镇的健康教育逐渐流于形式。结论凉山州乡镇免疫规划工作现况报告指标达到了边远山区工作标准，但是与实际便利随机抽样调查结果相比偏高，需要适度调整卫生资源，继续落实责任制和工作措施，不断检查督导，进一步巩固和提高本地的免疫规划工作。