论《增修互注礼部韵略》释文的训诂价值

《增修互注礼部韵略》在“增修”的指导思想下,再次将韵书释文繁化,增注之繁盛甚至超过了《广韵》与《集韵》。《增修互注礼部韵略》训释材料保存了诸多珍贵资料,包括大量的前代典籍和旧注,合众家之说;扩大了义项与书证的收录,可以视为唐宋时期新词新义的总汇;加入了诸多按语,并有所发挥。《增修互注礼部韵略》训释材料反映了汉语词汇形式与意义上的变化,有助于引《说文》研究,也可从中窥见中古至近代辞书的发展与演变情况。

再论《集韵》与《礼部韵略》之关系

文章从文献学的角度论证了《礼部韵略》和《集韵》的关系,并提出新的看法,认为《礼部韵略》和《集韵》是两部韵书。《礼部韵略》是从《集韵》未定稿简缩并稍作修订而成的。《礼部韵略》与今传本《集韵》(即定稿《集韵》)的不同,大多反映了《集韵》未定稿跟《集韵》定稿的差异。具体说来,就收字、字序、小韵韵序、大多数反切和大多数释义来看,《礼部韵略》是《集韵》未定稿的简缩;就少数反切和少量释义而言,《礼部韵略》又有所改订。即《礼部韵略》的主体内容从《集韵》未定稿简缩而来,但在成书时又有小的改作。《集韵》的转移小韵是有始有终的人为举措,今传本《集韵》转移小韵的分布格局是《集韵》未定稿和《集韵》定稿两次小韵转移的结果。

日藏宋本《礼部韵略》刊印时间及版本问题

日本真福寺所藏北宋刊《礼部韵略》(简称真福寺藏本),前辈学者据板式、刊工推断"有可能是汴京官板"。笔者将真福寺藏本与《附释文互注礼部韵略》、《增修互注礼部韵略》等相关韵书认真比勘后,发现其正文、注释缺衍讹夺颇多,其质量当在"汴京官板"之下。故不惴浅陋,在前辈研究的基础上,稽考相关史实,结合该书正文、注释等,试对真福寺藏本的版本及刊印时间做进一步考证。推断该本并非元祐五年孙谔增补本官版的初刊,乃是元祐五年至元祐八年间,坊间对孙谔增补本的翻刻。

《礼部韵略》对宋人语言研究的功用

宋代史书和传世的宋人笔记、文集、别集等史料中,蕴涵许多关于《礼部韵略》在宋人语言学研究中的功用的记载。通过钩稽排比,选取其中颇具价值者,成此一编,可为深入研究《礼部韵略》奠定较为坚实的基础,也可为宋代韵书史、音韵学史乃至宋代科举史的研究提供一份切实可信的资料,并以此匡正前人对《礼部韵略》学术价值的偏颇认识。

《礼部韵略》在宋代的流布

本文利用宋代史书和传世的宋人书目、笔记、文集、别集及其它相关史料,对《礼部韵略》在宋代的流布做了较为细致的钩沉,力图为宋代韵书史、音韵学史的研究提供一份切实可信的资料。

《礼部韵略》在宋代语言学史上的功用

文章对《礼部韵略》在宋代语言学史上的功用作了较细致的钩沉,为深入研究《礼部韵略》奠定了较为坚实的基础,也为宋代韵书史和宋代音韵学史的研究提供一份切实可信的资料。

关于真福寺本《礼部韵略》

长期以来，我国学界公认宋代科举韵《礼部韵略》早已亡佚。未知日本真福寺还藏有北宋刊本。本文作者对这个宇内孤本进行深入研究后，指出《集韵》和《礼部韵略》的编纂工作是平行展开的，并详细考察了真福寺本《礼部韵略》跟《附释文互注礼部韵略》等三种增订本以及《集韵》在韵目、小韵、反切和增字方面的异同，借此可以了解景祐原刊本《礼部韵略》的面貌。

元湖州路户籍册初探——宋刊元印本《增修互注禮部韻略》第一册紙背公文紙資料整理與研究

宋刊元印本《增修互注禮部韻略》紙背公文紙資料存留了300餘葉700户以上的元代湖州路户口事產登記。目前已經完成掃描複製,是爲元史學界第一次看到大批量的元代公文紙資料,也是首次發現成規模的元代户籍册。本文揭示已整理出的《增修互注禮部韻略》第一册户口事産登記材料,對其格式、户類、户籍、鄉村基層組織等情况做第一批分析。

宋刊元印本《增修互注禮部韻略》紙背公文俗字初探

宋刊元印本《增修互注禮部韻略》紙背文書存留了三百餘葉,九百○一户元代湖州路户口事産登記,該资料是學界首次看到的較大规模的元代户籍文書资料,在歷史學多個領域有重要研究價值。文書中充斥着大量俗體字,有些文字字形乖戾,不易識讀。該文書是考察宋元時期官方正式公文書寫情況的第一手文獻,具有一定的文獻學、文字學研究價值。同時,這批文書中以大、小寫字形混雜書寫的數目字人名,蘊含了宋元時期諸多歷史文化信息。該文書已公布第一册録文,在此基礎上,考察全部六册公文所見文字的字形、字義以及用法,可管窥宋元公文書寫用字的現象及規律,也能從文字的使用上看出不同社會階層、文化層次之人的書寫用字習慣。

《增修互注礼部韵略》研究述评

宋代毛晃、毛居正父子所著的《增修互注礼部韵略》,是对《礼部韵略》进行修订增补的增修本。对前人关于《增修互注礼部韵略》的研究文献进行了广泛的搜集,从该书的来源、版本、音韵、价值等方面,对相关研究成果进行分类梳理,并对今后的研究提出具体设想,从而为《增修互注礼部韵略》的研究提供有益的借鉴。

志盛者思锐以胜劳——评《宋代韵书史研究——<礼部韵略>系韵书源流考》

《宋代韵书史研究》以宋代文化史为背景,在详参大量文献资料的基础上,对《礼部韵略》系韵书做了专题考察。本文阐释了该书在釐清《礼部韵略》系韵书体例嬗变、渐次增补的脉络及与相关韵书的关系等方面的创新之处,重点剖析了该书对全面揭示宋代官韵发展的逻辑线索与历史事实,清晰展现该系韵书演进原委的学术价值及对构建宋代韵书史、音韵学史的重要贡献。

前修未密 后出转精——评李子君教授《〈增修互注礼部韵略〉研究》

《〈增修互注礼部韵略〉研究》以宋代韵书史、音韵学史为背景,充分利用各种文献资料,对《增修互注礼部韵略》做了深入细致的考证。开拓了《增韵》研究新领域。该书对《增韵》价值与失误的客观公允评价,为音韵学界重新认识《增韵》的价值提供了学术依据。

北宋《礼部韵略》考释及其文献整理

《礼部韵略》是宋代科举韵书,北宋真宗景德四年(1007)颁发。其文献版本传于今者,多为南宋私家修订本,近年来先后有两种北宋刊本发现,一种是日本真福寺藏哲宗时刊本,另一种是在抚州南城发现的北宋英宗时《礼部韵略》,年代比前种早三十多年。这两种韵书的发现有着非常重要的意义。而南城本卷末所附丁度进呈《韵略》的札子和详定科场条制等内容残蚀不全,本文参照真福寺本尽可能做了整理,并就其中相关历史背景等做了考释性研究。本文先就学术界争议较大的景祐《韵略》与景德《韵略》之传承关系,以及《礼部韵略》的性质等做了辩证性梳理。本文认为,景祐《韵略》与景德《韵略》是同一种韵书的前后修订本,《集韵》是在《礼部韵略》框架下编撰的,但依违处甚多。

论《礼部韵略》与《集韵》的差异

学者们通常将《礼部韵略》《集韵》的差异,归于《集韵》定稿时的修改。考察《礼部韵略》《广韵》《集韵》三书各异的反切、小韵次序,可以发现,《礼部韵略》《集韵》的差异,有些是《集韵》定稿时所做的改动,有些则体现了《礼部韵略》成书后重加调整的成绩。稽考相关史实,推断《礼部韵略》与《集韵》各异的某些内容,可能主要是王洙和嘉祐年间修校调整的结果。

珍贵典籍的重大发现——北宋刊本《礼部韵略》

2012年九月的一天晚上，突接江西省社会科学院胡迎建来电，说他的朋友有一部北宋刊本《礼部韵略》，想来京请我鉴定。我回说，十月份可能到江西出差，到时再说。其后那位藏书者三次来电，问我什么时候到江西，均回复未定。10月23日突定翌日前行，24日中午飞抵南昌。下午四点，请江西省图书馆副馆长何振祚及特藏部主任程学军同志电告胡迎建，请他通知《礼部韵略》藏主晚7时到某饭馆，帮他看书。谁知此人不在南昌，而在抚州。车进南昌时，已过7点，只好再通知他直奔昌北格兰云天国际大酒店大厅等候。7时30分，在大厅会面，藏者小心翼翼地打开用塑料薄膜夹着的书叶，发现其书似被水浸泡过，有些书叶有明显的水渍后的皱褶。从版式风貌、印纸墨色、字体刀法诸方面看，虽不敢遽定就是北宋刊本，但时代不会很晚，

《附释文互注礼部韵略》“互注”异音考析

宋代《附释文互注礼部韵略》的"互注",是多音字的异读在不同处的加圈异注,即"又音互见"。该书为1419个多音字头共加3048圈,这些异读主要有同义异音、专名音变、音变构词三大内容。该书作为科考用书具有简明、通用的特点,对《广韵》、《经典释文》等的异读有传承也有取舍和发展,运用了加圈互注的音义分析方法来辨音明义并考词定字,反映了音变构词批量生成古今字的历史进程。

《集韵》编撰的起讫年代考辨

《集韵》编撰的起讫年代问题,长期以来有不同的看法。本文在爬梳解析前贤众说的基础上,考辨正误,阐明己见,指出:《集韵》始撰于宋仁宗景祐元年(1034),成书于宝元二年(1039),应该成为定论。

新发现北宋本《礼部韵略》刊刻时间考辨——《珍贵典籍的重大发现》续貂

2012年,江西发现一部北宋刊本《礼部韵略》。《礼部韵略》两宋代有修订,考定新发现本的刊刻时间,对釐清《礼部韵略》在宋代渐次增补的脉络,具有非常重要的意义。笔者通过考察新发现本的讳字,并与相关史实互为参证,对李致忠先生推断的刊刻时间,提出不同意见。断定该本确切的刊刻时间,是宋英宗治平三年,即公元1066年。

宋代诗赋取士的官韵

唐五代科举诗赋用韵大体遵守《切韵》"同用独用例",宋代则出现了专门用于科举的官修韵书,诗赋应试,限韵与定格等以之为权威功令。宋代韵书编纂与前代韵书的不同正在其功用程度有别,官修韵书也是宋代科举在制度建设上的重要举措。宋代先后使用《景德韵略》和《礼部韵略》两部官韵,都对后世韵书的编纂产生了至深且巨的影响。

《附释文互注礼部韵略》版本考述

《礼部韵略》(以下简称《韵略》)是宋代一部专门为科举而设,作为考官、士子共同遵守的审音定韵标准的韵书.丁度等奉敕编纂,仁宗景祐四年(1037)六月丙申旨准颁行.从景祐四年至南宋灭亡(除去庆历新政、熙宁变法、绍圣时期、崇宁废科举的数十年),《韵略》一直是宋代场屋必备的权威工具书,熊忠《古今韵会举要·自序》称:"宋省监申明,儒绅论卞,《韵略》集注,殆且五十余家."增修、增订之频,刊布流传之广,远非宋初其他官修韵书如《广韵》、《集韵》所可匹敌.