21世纪我国内地敦煌本《历代法宝记》研究综述

21世纪以来,我国敦煌本《历代法宝记》研究在前人的基础上进一步展开,论文、专著等成果丰硕。总体观之,研究大致集中在三个方面:一是《历代法宝记》文本研究,主要从文字校录、人物、达摩祖衣三个视角展开;二是以《历代法宝记》为史料研究相关问题,主要涉及南宗禅、巴蜀禅系及无相与无住的禅学思想对巴蜀禅系形成的作用、川藏佛教交流史等;三是由《历代法宝记》展开的旁及佛教之外问题的研究,目前主要集中于探讨杜甫、岑参二人在巴蜀时期的事迹及其在这一时期诗歌创作中体现的禅学思想。虽然在敦煌本《历代法宝记》研究方面取得了较大的进展,但仍有一些内容需要进一步探索,如《历代法宝记》文本研究、《历代法宝记》记载的禅宗史研究等。

禅茶源流新考——从《历代法宝记》谈起

禅茶文化史的叙述多自降魔藏倡导饮茶始,将其作为禅与茶结合的开端,或将马祖道一作为“借茶传法”的第一人。这些研究以《祖堂集》《景德传灯录》等后世禅宗典籍为主要材料,忽视了敦煌出土的早期禅宗史书。本文利用敦煌文献《历代法宝记》,首次明确揭示其中有关禅茶的记载,提出巴蜀是禅茶的发源地,无相和无住是“借茶传法”的首倡者,蜀系禅师是禅茶文化的主要创造者。