身体叙事和身体美学的跨文化实践——论云门舞集的结构与艺术风格

台湾省现代舞蹈团"云门舞集"的影响力已经从舞蹈界蔓延到整个文化场域,也是文化全球化语境下当代最重要的文化现象之一。"身体"作为舞蹈最核心的语言,云门舞集对身体的美学与文化建构经历了"身体"的隐退、"身体"的彰显、"身体"的创造这一曲折过程,使舞蹈从历史与文化叙事的工具中解放出来,从而发展出属于身体自身的叙事。而对来自东西方两种不同的文化传统与审美资源的借鉴与使用,使云门舞集成长为一个携带着鲜明的美学风格与强烈的创作者理念的现代舞蹈团,它在跨文化实践上的探索为国际范围内的当代文化发展提供了重要的经验。

林怀民“云门舞集”的舞蹈“别现代”表现

林怀民“云门舞集”无论什么内容,都有自己的视角、理解和表现方式,其中最本质、最关键的红线就是根脉的关系、文化的延续。“云门”舞者训练有自己的体系:“中西杂糅式训练”。从动作维度看,林怀民以“移植”中国元素为手法,讲究动作所透露的中国文化的质感、韵味。从呼吸维度看,林怀民用呼吸推动舞蹈形态的变化,讲究舞者内在气息的运用。林怀民对音乐选择不是外在的符合,而是内在的契合。“云门舞集”舞美可以分为舞台舞美、实景舞美。“环境舞蹈”在演出形式与演出空间等方面都实现了创新突破,实现了剧场与非剧场的跨界。“云门舞集”的“别现代”特色为多种元素的交混性、多重方面的超越性、多种形态的张力性。

上帝视角下的《微尘》——观林怀民云门舞集现代舞团表演有感

林怀民创编、云门舞集现代舞团表演的舞蹈《微尘》,以弥漫于舞台的间浓间淡的烟雾喻示着不可预知的天灾人祸。绝望后的觉醒,一如食指般“相信未来”,方是人类的希望所在。相信“天助自助者”是以上帝视角俯视在无望中挣扎的“微尘”却并不绝望的意义所在。作为一个艺术家,林怀民无论在何种语境下,始终坚守艺术的自由和纯粹,保持了难能可贵的艺术想象力和创造力。以思想性和哲理性为追求的现代舞蹈家需要调和矛盾、适应观众,但观众同样需要被引导、被培养。林怀民创编的《白水》和《微尘》恰好代表了现代舞的两个向度的追求:纯粹的美的享受或追寻生命的意义和价值。

清冽涟漪下的生命赞歌——林怀民《流浪者之歌》解读

舞剧《流浪者之歌》是一部关于当下、关于生命、关于追寻的舞作。从舞蹈片段、动作与符号两个方面对作品中舞蹈动作进行解读,并且从舞台道具空间维度和舞台道具情感表现方面,深度剖析《流浪者之歌》的舞台呈现,走进林怀民创作的世界。

论台湾舞蹈家林怀民现代舞作品中的传统文化

出生于宝岛台湾的林怀民先生是享誉国际舞坛的编舞大师,其代表作有《流浪者之歌》、《水月》、《行草三部曲》等。他的现代舞作品因汲取博大精深的传统文化养分而富有深刻内涵,流露出对中国传统文化的珍爱与自信。

静观参禅,澄怀悟道——论林怀民舞蹈中的传统追求

纵观林怀民的现代舞作品,不难发现"传统"二字是其精髓。从中国符号到中国意象,从历史、现实到回归身体,林怀民不断地变换着对传统的言说方式,但不变的是他对传统的永恒追求。从创作、训练、作品三个环节来分析,可以看出他对人生、对传统文化的体悟,以及现代舞也可以如此的"传统"。

林怀民的舞蹈创作研究

林怀民是享誉国际的中国台湾编舞家,其舞蹈创作深受时代环境、人生经历和个人性格特征的影响。按照时间来划分,林怀民的舞蹈创作过程大致可分为以下三个时期:起步期,发展期和成熟期。总的来看,林怀民的舞蹈创作思想具有鲜活明亮的民族底色,蕴含包容开放的现代精神,彰显着生生不息的自然哲学,其舞蹈创作呈现出“回归自然,回归自我”的生命意识,“包罗万象,融会贯通”博大胸襟,“立足传统,面向未来”的价值取向。

偶然与永恒:林怀民舞蹈的自由伦理

林怀民的舞蹈创作从其创作之初到现在,与其置身其中的现代化与传统、大陆与台湾、中国与全球、舞蹈与政治等社会文化语境密切相关。同时,他的舞蹈作品也与对这一社会文化语境认知、评价、参与和问题意识等紧密联系,而且也与他关于文化与自然、生存与自由、世俗与超越的感知、思考相关。林怀民对于社会文化语境与超越性之间的张力把握,促使他的舞蹈创作在偶然性生命与永恒存在之间不断探索自由的可能性。

从“地方”如何书写舞蹈:新文化地理学的启发与再思考

文章以新文化地理学为视角,探讨新文化地理学如何思考地方与文化的关系,并以张继钢的《一把酸枣》与林怀民的《关于岛屿》为例,思考“舞蹈-地方-所在”的意义,反思“区域性格化”对舞蹈艺术生态的冲击与影响,最后回应从“地方”书写舞蹈的可能,为当代舞蹈论述提供另一视角的思维与书写方式。

中国当代“舞剧新锐批评”举隅——中国当代舞剧批评研究随笔之六

舞剧新锐批评,当然不只是新潮,更有敏锐乃至尖锐之意。从文章举隅的六篇“新锐批评”来看,无论是舞剧批评界比较陌生的黄麒、吴子连、黄海碧,还是耳熟能详的刘春、张萍,抑或不久前崭露头角的杨志晓,都具有较深厚的哲学、美学学养和较强的审美思辨能力。也正因此,他们有全新的视角及精深的剖析能力,从而使他们的批评具有“新锐”的品质。“新锐”并非那种武艺不精便横冲直撞的“银样镴枪头”,更不是那种虚头巴脑的“混世牛魔王”。“新锐批评”可以引领批评的时风,敏锐地履行批评的职责。