令狐楚纂进《御览诗》“微旨”考

在唐代的唐诗选本中,唯《御览诗》系令狐楚奉诏编选,这一点与其他选本具有明显的不同。《御览诗》的编选宗旨,令狐楚未在选本的前言中加以说明,史书也无片言记载,故而后世评者众说纷纭,莫衷一是。明万历年间的赵均针对《御览诗》选诗多情至之语不应纂进的观点,强调了采诗的社会功能;清初的何焯讥讽令狐楚所选诗歌鄙浅,且未选讥切时政的诗歌,殊为不当;明末清初的毛晋称令狐楚选诗“间易原题”,隐含“引嫌避讳之微旨”。本文结合唐代的诗风演变、唐宪宗的诗歌雅好、牛李党争以及令狐楚所处之环境等因素,分析令狐楚选诗“引嫌避讳”而又委婉寄托的审慎心态。

《唐令狐览墓志》考释——兼谈令狐氏之衍变

《唐令狐览墓志》志主五代祖令狐德棻,宜州华原(今陕西耀州)人,唐朝史学家,主编《周书》,参与编撰《梁书》《陈书》《北齐书》《周书》《隋书》《晋书》《南史》《北史》等。志主令狐览,史籍无载,以门荫补元陵挽郎,后步入仕途,从太子内局丞至同州长史,凡9任,以德著名,治亦有声;夫人河东薛氏,无子,有女4人。会昌二年(842年)冬因病终于京兆府鄠县封峦乡长乐里之郊,享年78岁。次年合祔于京兆府万年县鲍陂里夫人之旧茔。墓志详述令狐氏世系及志主令狐览一生,印证史实,补正史书缺漏,不仅是研究令狐氏家族的重要资料,也为研究唐代的门荫制度、挽郎问题提供了新资料。本文结合史料对墓志进行详实考证,对令狐氏之衍变也进行了论述。