孔令辉正手近台反冲前冲弧圈球技术的运动学分析

运用三维摄影与影片解析技术 ,对孔令辉正手近台反冲前冲弧圈球技术进行了定量分析与研究 ,第一次较完整地阐述了横拍反胶快攻结合弧圈选手正手近台反冲前冲弧圈球技术的特点与规律。结果显示 ,该项技术具有动作幅度较小、瞬间发力集中、回球速度快等特点。

妈祖褒封史实综考

通过挖掘宋代相关文献,纠正清代以来妈祖志书沿袭的褒封记载讹误。重点考述“顺济”赐额时间应为宋宣和五年,“灵惠”首个封号应缘于姜特立征海寇之役；另外,对存在实据的妈祖早期其他七个封号,亦皆予以查证。

钟嵘《诗品》“齐鲍令晖、齐韩兰英”条疏证——兼论南朝女性的文学生态

钟嵘《诗品》"齐鲍令晖、齐韩兰英"条对两位才媛的文学成就做出了精准的评述,揭示了其诗文的艺术特质。同时,也为后学了解南朝女性的文学生态提供了诸多弥足珍贵的信息:彼时女性往往具有较为深湛的学理修养;文学才华能够帮助她们超越门第的拘限,提升自己的地位与名望;南朝宫廷文学盛行,帝王的喜好足以引领一时的文学风尚,女性创作亦表现出与流行文风趋近的动向;作为帝王生活与娱乐的场所,南朝后宫中的文学生产值得进一步探究;南朝女性的自我形塑因融注了个人的学识、气质及经世情怀,因而呈现出优雅理性、独立不迁的本真面相。

鲍令晖及其诗歌述论——兼与西晋女诗人左棻比观

鲍令晖是南朝刘宋时期著名的女诗人。其约生于公元421年,卒于公元457年,享年三十七岁。鲍令晖现存的诗歌,就其形式言,大致可分为"拟""代"之作与乐府诗两类。从总体上讲,鲍令晖的这些诗歌,大都具有语言自然质朴,结构井然有序,风格清新流畅等特点,而极富艺术感染力。作为女性诗人,鲍令晖诗与左棻诗,都具有善于抒情,多运用白描手法进行创作等特点,而成为了先唐诗国中的两颗璀灿明珠。

一件奇特的盟书——敦煌写本S.2199《尼灵惠唯书》之探析

敦煌遗书S.2199《尼灵惠唯书》,自刘铭恕、施萍婷先生等校注以来早已引人关注。"唯书"是古代民间盟誓之书的一种表现形式,属于古代盟书文体之一。它具有明确的制立文书时间,强调文书制立者弥留之际的清醒程度,以押署为验,具有半官方的色彩,产生较强的法律约束力等特征。它一般适应于没有子嗣的老人,在分配遗产时使用。由于宋代新遗嘱法的推行,导致了唐五代"敦煌式"唯书的消亡。此外,这份唯书的制立者尼灵惠,并非是一名尼姑,也不以比丘尼为姓,而是一位姓尼的普通世俗女子。

从孔令辉涉赌事件看体育道德

通过介绍孔令辉涉赌事件,分析其事件产生背后的深层原因,通过分析来认识体育道德的提升对于提高体育从业人员职业道德素质、净化体育领域道德风气、促进我国体育事业健康发展的重要意义和作用。

左棻、鲍令晖文学异同之比较

左棻与鲍令晖生活于魏晋南北朝时期不同的朝代,但是作为女性文人,她们二人有着诸多相似点与不同点。从人生经历上,二人皆有兄长,且与兄长齐名,文冠当时。二人笔下的作品都能以女性特有的细腻情感来抒发各自的喜怒哀乐,但左棻更侧重家人情怀,鲍令晖更侧重爱情婚姻。二人生活于文学自觉的魏晋南北朝,都能够以女性自觉的方式来阐述强烈的人文精神。

宋代明州的海外贸易和妈祖信仰的建立

海外贸易是宋代税收的主要来源。在宋代明州、广州、泉州这三大国际港中,明州是中国与日本、高丽两国贸易的主要港口,也兼及与占城、南海周边及西洋诸国的贸易。本文对明州的海外贸易沿革,明州与高丽、日本、占城至西洋诸国的贸易及妈祖信仰的建立等内容展开探讨。北宋宣和四年,莆田人李振参与了路允迪奉使高丽的海上行程。妈祖庇佑使节船并因此受朝廷赐庙额,成为合法信仰,妈祖神迹也开始被明州人所熟知。绍兴三年,明州北舶舟长沈法询赴南海遇风,妈祖显迹救护,沈法询因此自兴化分香在明州建庙奉祀,成为宋代的第五座妈祖庙。这也印证了妈祖信仰的发展与海上丝路发展的一致性。