《玉台新咏》编撰者新考

中国文学史上的著名经典《玉台新咏》的编撰者为徐陵,自唐以来似乎已成定论。21世纪初中国当代著名文学史专家章培恒先生提出新的见解,认为《玉台新咏》实为张丽华所“撰录”(编撰)。这一新观点引起了学术界的广泛关注,众说纷纭。《玉台新咏》的“编辑”过程是非常复杂的。这个过程甚至可以说是一个浩大的工程,它可以划分为几个阶段,而在不同的阶段有不同的人参与,《玉台新咏》的“编辑”是集体合作的成果。《玉台新咏》的编辑者是徐陵,“丽人”是“撰录”者,“高楼红粉”是校对者。《玉台新咏》除了《玉台新咏序》之外,还有“小序”,即编撰者为诗集中的个别诗篇所加的序言。“小序”乃是考证《玉台新咏》编撰人的重要“内证”。

从湿浊内结、土湿侮木辨治高血压病

介绍何立人教授治疗高血压病的临证经验。水湿痰浊是高血压发生的主要病机,土湿侮木进而影响肝脏气机的畅达而致诸症丛生;辨治当以驱邪为先,顾护中土,兼调五脏。并附验案2则。

何立人从“血浊”论治心系疾病释微

介绍何立人教授从"血浊"论治心系疾病的临床经验。提出痰、瘀、毒、脉痹是其重要病理因素。其治疗要点有五:一是利湿泄浊,慎用大下之剂;二是用温药和之,不可过用辛燥;三是通利脉道,行气养血生津;四是脏腑同调,培土固肾为重;五是轻疏外邪,条达气机为度。并举病例1则以说明。

何立人运用“除烦”药经验

＂烦＂为临床多种疾病的常见症状,多由阴阳不和引发。吾师何立人教授悬壶数十载,临证尊崇＂法于阴阳,和于术数＂,施药组方以＂平＂为期,以＂和＂为贵,力求恢复人体内外平衡、脏腑平衡、气血阴阳平衡,纠正疾病引起的阴阳失调状态,从而达到人体精之充沛、神之安逸、气之行畅、血之通利[1],亦即《内经》

何立人辨治冠心病支架术后的临床经验

冠心病发病率逐年增长,行经皮冠状动脉造影及支架者也日益增多,然尽管介入治疗技术和器械不断改进,支架术后再狭窄、血栓等并发症仍未可避免。何立人教授认为冠心病PCI术前、术后介入中医药治疗,可起到综合性调治、已病防变的干预作用,减少PCI术后再狭窄的发生率,改善患者生活质量,并提出"治心勿忘心,治心非唯心"、"分期分型辨证、病症结合"的治疗对策。并举验案两则。

何立人教授以肝为枢调治心律失常释微

[目的]探讨何立人教授以肝为枢,运用调肝宁心法、治肝实脾法、肝肾同养法及理肝祛邪法调治心律失常的经验。[方法]从何师以肝为枢思想出发,阐述肝功能失常是心悸病产生的重要原因,并以调肝宁心法、治肝实脾法、肝肾同养法及理肝祛邪法四法加以论述并以病例阐释。[结果]肝功能失常易影响心、脾、肾三脏,并形成内邪,从而引起心律失常。何师所用调肝宁心法、治肝实脾法、肝肾同养法及理肝祛邪法以肝为枢调治心律失常,患者取得满意疗效。[结论]何师以肝为枢,运用调肝宁心法、治肝实脾法、肝肾同养法及理肝祛邪法治疗心律失常的经验临床上行之有效。

对草根NGO图书馆的思考

草根非政府组织(NGO)图书馆是由草根NGO所筹建并运营的一种特殊的民办图书馆,具有非营利性、公益性和组织性等特点。立人乡村图书馆聚集地方资源在全国各地创办图书馆,通过高品质的藏书和多样化的经营模式针对青少年提供服务,具有很大的社会影响力。同时,它也跟其他草根NGO图书馆一样面临着法律、资源、管理和人员等多方面的困境,需要从内外两个角度探索持续发展之路。

资源依赖与民间图书馆的行动策略——以立人乡村图书馆为例

运用资源依赖理论,以立人乡村图书馆为例,分析了其生存和发展所依赖的关键资源和掌握这些资源的组织以及为了使资源最大化,同时减少对这些资源的依赖以提高自主性所采取的各种行动策略,包括通过合作建立双方的相互依赖关系、社会资源内部化和强化内部资源的整合和利用等,从而在生存与自主之间获得平衡。

何立人膏方特色探析

何立人教授乃沪上名医，行医治学40余载，临证采用膏方制剂，不仅效果显著，且颇有特色。笔者随何立人教授临证，得以管窥门径，获些许心得，试述如下，以飨同道。

何立人益气养阴法治疗不明原因发热验案1则

沪上名中医何立人教授,为上海中医药大学附属岳阳中西医结合医院主任医师、教授、博士生导师,全国第四、五、六批老中医药专家学术经验继承工作指导老师,上海市中医文献馆馆员。何师行医50余载,熟读经典,博采众长,擅长诊治各种心脑血管疾病及内科杂症。余有幸跟师侍诊,近何师诊治不明原因发热患者1例,诊治过程颇为精彩,故记录如下,以飨同道。1病案实录胡某,男,24岁。初诊日期:2016年12月13日。

以立人教育推进通信工程专业实践教学改革

随着高等教育改革的不断深入,工科专业实践教学改革势在必行,而"立人教育"理念是吉首大学于2010年提出的,它是学校对人才培养的顶层设计,其具体目标在于通过高等教育使学生形成正确的世界观、人生观和价值观,使学生成为思想自由,精神独立,有担当的生命个体,实现人的全面发展。本文主要探讨了如何以"立人教育"为指导,推进通信工程专业实践教学改革,通过实践教学不仅要教授学生科学文化知识,而且要培养学生的人文素养,形成正确的思维方式、价值观念和审美情趣,从而提高学生的综合素质,为国家的大众创业以及万众创新战略提供真正合格的人才支撑。

何立人以“温振运理”法论治慢性心力衰竭释微

介绍何立人教授以"温振运理"法论治慢性心力衰竭的临床经验。认为心肾阳气不足、脾虚失运、水瘀内停为慢性心力衰竭的病机,治宜温补心肾、振奋阳气、助脾运化、理血行水。并举验案1则。

“立人教育”在民族地方高校开展的路径选择刍议——以吉首大学为例

"立人教育"是民族地区地方高校吉首大学近年来提出的一种高等教育理念范式和实践形态。其核心在于培养人、塑造人以及成就人。抓好教学中心环节,盘活校园文化资源,建立校内外实践创新基地,提高师资队伍水平等是实现"立人教育"路径的最优化选择。对此路径选择的意义:为经济建设培养高素质人才,促进学生全面发展及个性彰显,促进文化传播和审美情趣的培养。吉首大学开展"立人教育"获得的成功经验:应动态调整人才培养类型、规格、数量等,利用内外资源提高教育质量,提高学生的科研意识和科研能力。可以推广到其他民族地方高校。开展"立人教育"也面临着挑战:所处地域环境较差,经济基础薄弱,教育设施滞后,办学理念较落后,师资力量薄弱等。

新形势下独立学院应用型人才的培养——基于里仁学院的实证分析

新形势下,高素质应用型人才培养是加强独立学院内涵建设的关键。近年来,里仁学院准确定位,紧紧围绕高素质人才培养这个目标,坚持以学生为本,创新人才培养体系,推进教育教学改革,人才培养质量和办学声誉不断提高。借鉴其经验,要不断推动人才培养机制和各种配套改革,使独立学院成为高等民办教育事业发展的重要增长点和促进教育改革的重要力量。

“立人教育”的结构体系与价值取向

"立人教育"是民族地区地方性高校吉首大学近年来提出的一种高等教育理论范式和实践形态。针对传统高等教育的结构性缺失和实效性不明显等问题,"立人教育"确立了"以德育为先导,以智育为基础,以体育为依托,以心育为涵养,以美育为格调"的高等教育内涵结构体系,形成了"课程引导、环境熏陶、实践历练、自我塑造"的实践结构体系,建构了"着眼过程、服务目标、注重实效"的评价结构体系,确保了"立人教育"目标和理念的实现。在价值取向上,"立人教育"坚持学生普适发展与个性发展相结合,立足现实与批判反思相结合,志存高远和脚踏实地相结合,是当代人文主义教育思想在学校办学实践中的具体体现。

鲁迅的“立人”与中国文化的现代转型

在中国文化现代转型的历史进程中,面对痛苦的文化冲突和意义危机,鲁迅对以儒道两家为主导的中国传统文化进行了激烈的批判,但整个批判的重心还是落在对传统文化不适应现代文明的思考方面,其鲜明的思想认识特点是,不再是单纯地在传统文化的诸多概念和构架内去反复的论证,小心的推论,而是自觉地面对现代文化建设的整体构架,探究在转型中的现代文化全部的逻辑结构和历史进程,从中发掘出能够迅速改变落后的中国传统文化的机制,选择其所不拥有的新因子、新质料,以便在重新认识传统,改造传统当中,能够以新的面貌来创造"中国历史上未曾有过的第三样时代"。

岭南俚人的社会经济研究

首先论述了俚人的族源,分布,然后论述了俚人的社会制度及风俗文化的变迁,最后从农业、工业和商业几个方面论述了俚人的经济。

何立人治疗眩晕病用药规律分析

目的采用数据挖掘法分析何立人教授治疗眩晕病的用药规律。方法收集135例眩晕病患者的病历资料(404张处方)建立数据库,运用频数和关联规则分析其治疗眩晕病的用药规律。结果 1治疗眩晕病的高频药物为玉米须、仙鹤草、川芎、黑豆衣、白术、天麻、景天三七、虎杖、桑叶、葛根等;2常用药对为旱莲草配女贞子、防风配防己、赤芍配白芍、灵芝草配景天三七、蝉衣配僵蚕等;3眩晕常用桑叶、玉米须、桑白皮、川芎、虎杖;高血压常用防己、潼蒺藜、苦参、生蒲黄、白蒺藜。结论何立人教授治疗眩晕病多予益肾、健脾、养血等为主,同时结合平肝、活血、化湿等药物。

《闽都别记》创作动机探析

里人何求创作的《闽都别记》内容相当庞杂,从民间传说故事的改造、明朝历史的追溯、海外奇国的游历三部分进行探析,其创作动机是复杂的、多元的。有闽中民俗信仰的反映,历史知识的传播,斥奸扬忠的抒怀,作意传奇的娱乐等目的,但从根本上说,劝戒从善、教化民众是主要动机。

“不以其道得之”再探

《论语·里仁》:"贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。"历来多有歧解。解决这个问题的关键在于对"得"的理解。若将"得"理解为"有得、得利",则非常通畅。而"得之"的"之",是代词,位于动词"得"的后面,意义已经虚化,主要起强调动词的作用。此句义指:贫与贱,是人人都不希望得到的,但如果不按正道而得利,君子将不去除贫贱(即安于贫贱)。孔子的言行,恰好证明了他的这句话。