论刘兰芝和焦仲卿反抗封建礼教的精神

刘兰芝和焦仲卿是汉乐府民歌《孔雀东南飞》的主人公,他们最终以死殉情,表达对封建礼教的彻底反抗。刘兰芝对封建礼教的反抗主要表现在对封建家长婆婆的反抗,对娘家兄长的反抗。焦仲卿对封建礼教的反抗则突出表现在对母亲的反抗,反抗焦母给他设定的人生道路、爱情对象、家庭生活。二人反抗内容虽有不同,但他们共同高举反对封建礼教的大旗,向后人昭示了追求平等自由的精神。

为人莫作女,作女实难为——试析刘兰芝形象的悲剧美及其与女性文化的矛盾冲突

本文主要从形象美、品德美、心灵美、女性美、人格美等方面分析刘兰芝这一悲剧形象永恒的审美价值;又从"三从"、"七出"、"孝道"等角度入手,阐述刘兰芝与中国传统女性文化的悲剧性矛盾冲突。

诗书的力量:引领人心向上——以刘兰芝、杜丽娘与林黛玉三位女性形象塑造为例

以《孔雀东南飞》《牡丹亭》和《红楼梦》这三部文本细读入手,指出当刘兰芝、杜丽娘和林黛玉受到非人迫害时,均能不惜生死奋起反抗,这与她们长期主动阅读文学密切相关。文学使她们在思考力、感受力和行动力等方面卓越非凡,进而散发出光辉的人性。在中国古代,女性是离文化最远、受压迫最深的人群。当社会扭曲人性时,她们尚且可以借助文学的力量来追求自由解放,这无疑形象地传达了文学具有"引领人心向上"的巨大力量。当文学依赖自身而非理论家来传达这一重要功能时,它更易撼动人心。这也是人类至今仍格外亲近和珍视文学的重要原因。

生则同衾 死则同穴——《孔雀东南飞》与《罗密欧与朱丽叶》的比较研究

《孔雀东南飞》和《罗密欧与朱丽叶》都通过男女主人公的爱情悲剧,控诉了封建礼教,赞扬了男女主人公争取个性解放和爱情幸福的人文主义,这两部作品虽出自不同作家之手,文化背景、时代氛围也各不相同,却有惊人的相似之处。文章主要从文化背景、审美意趣、人物塑造三个方面,对两部作品进行对比。

同是天涯沦落人——《氓》之妇与《孔雀东南飞》刘兰芝形象之比较

春秋时期《诗经》中的《氓》与汉乐府民歌《孔雀东南飞》这两首叙事诗是古代文学史上的爱情经典名作。《氓》之妇与刘兰芝都具有中华传统美德、对幸福爱情的追求、强烈的反抗精神,只不过不同经历影响了性格差异、不同原因导致了爱情变故、不同觉醒作出了反抗斗争、不同背景决定了悲剧结局,两位女主人公身上都体现了对美好爱情幸福生活的执著与捍卫。

白璧之瑕:《孔雀东南飞》中刘兰芝形象的败笔

刘兰芝是汉乐府民歌《孔雀东南飞》所倾力描摹的女主人公,她以美丽忠贞、多才多艺、吃苦耐劳赢得了世人的称赞,同时又以悲剧性的命运感动了无数人的心。然而,细细分析刘兰芝这一艺术形象,我们可以发现,在她身上,存在着群体创造所带来的弊端,亦即在她身上有着不可忽略的不和谐之处,而这种不和谐,造成了刘兰芝这一形象塑造中的败笔。

角色冲突与民间情感——重读《孔雀东南飞》

《孔雀东南飞》及其中的刘兰芝形象是一个被误读的经典作品及文学形象。若从叙事详略及创作主体来看,该篇的意义就在于它深刻地揭示了那个时代妇女在家庭中的角色冲突,而它的反封建礼教的意义也只能在特定的层面上去理解。

刘兰芝形象臆解

对于刘兰芝这一人物形象,目前学术界大多数研究者认为其是封建礼教的反抗者。本文中,笔者独辟蹊径,从刘兰芝和焦仲卿这两个人物着手,提出刘兰芝并非封建礼教的反抗者,而是封建礼教的维护者。

刘兰芝婚姻悲剧的现代性审视——重读《孔雀东南飞》

刘兰芝是汉乐府诗《孔雀东南飞》的女主人公,知书识礼温柔贤淑,婆婆却耿耿于怀百般刁难。刘兰芝不堪其辱,毅然"回家",再嫁前"自尽",千百年以来,人们视为封建压迫下的"殉情"行为。文章以人性为切入点,从心理学角度审视,刘兰芝的"自诉离婚、同意再嫁、毁婚自杀"等行为,对"阶级论"和"殉情说"的历史定论提出了质疑。

论刘兰芝艺术形象的和谐之美

刘兰芝是《孔雀东南飞》的女主人公,她勤劳能干,坚强勇敢;天资聪颖,富于才情;知书达理,富有涵养;善解人意,心地善良;坚守爱情,至死不渝;威迫不屈,荣华不动。她不是以往传统意义上的、单一层面的女性形象,而是实现了情与理的和谐统一,优美与壮美的协调一致的女性艺术形象。

解读《孔雀东南飞》中兰芝的五次落泪

借鉴现代心理学的研究成果,对兰芝五次落泪的情感状态进行探讨,揭示了其在指定环境中的复杂情感走势,目的是使读者正确把握其内心情感活动,领悟此诗的真正内涵。

析“孔雀东南飞”中刘兰芝的悲剧性

本文对刘兰芝的悲剧性作了两个方面的探讨,认为主要是残酷的封建礼教和不公平的社会制度造成的,再加上她自身的弱点是构成她最终悲剧性结局的因素。

刘兰芝、热碧亚性格同质试论

《孔雀东南飞》和《热碧亚与赛丁》虽然是不同民族在不同时期创作的诗歌作品,但是两首诗中的女性形象刘兰芝、热碧亚性格中闪耀着相同的光彩:反抗压制,争取自由;摒弃世俗,追求真爱;表露孝心,委屈自己。

刚柔并济的奇女子——刘兰芝与木兰人物形象对比分析

《孔雀东南飞》和《木兰诗》是中国文学史上女性追求自我尊严、争取个性解放母题的代表作。是汉魏六朝名歌的两大高峰,又称"乐府双壁"。木兰与刘兰芝刚柔相济,为维护个人利益与国家利益做出了不同程度的努力。现实主义和浪漫主义相结合的诗歌创作方法在二人身上得到了最完美的体现,也让我们领略到了两位女性人物形象的独特性、共通性以及互融性。形成这些特性的原因,与二人自身的性格息息相关,而汉代女性地位提高这一社会原因也是不容忽视的。

理性的抗争 不屈的个性——刘兰芝婚姻悲剧探讨及形象分析

本文列举了刘兰芝婚姻失败的几种常见说法，结合历史背景，对刘兰芝的婚姻失败原因做了深层探析，并重点分析了刘兰芝坚贞不屈、理性反抗的个性特征。

《孔雀东南飞》中刘兰芝被谴的原因浅谈

孔雀东南飞是我国文学史上著名的长篇叙事诗,记叙刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧。本文从焦母为什么不能接受刘兰芝和当时的社会环境,浅谈刘兰芝被谴的原因,及这个爱情悲剧的深层原因。

道德标准自身的矛盾与缺陷——细论《焦仲卿妻》悲剧成因

在以往的研究中,古诗《焦仲卿妻》被视为具有反封建性质,女主人公刘兰芝也成了大胆反叛旧式礼教的代表。此诗感动了那个时代,也反映了那个时代价值观的一部分,甚至构建了时代文化本身。立足文本,其悲剧成因并非"反抗"所致,从深层次来说,这是"从一而终"与"三从四德"间发生了严重冲突,女主人公刘兰芝便是这种冲突的牺牲品。她自始至终坚守"从一而终"的信念,努力维护自己的爱情与婚姻。然而焦母、刘兄在遵循"三从四德"标准下,最终将主人公推向了死亡。古诗作者无名氏大胆揭示出道德准衡自身的缺陷与伪劣,对人类珍视生命与爱情的最高理想作出充分的肯定。

《孔雀东南飞》中刘兰芝遣归原因再探析

《孔雀东南飞》中刘兰芝遣归的原因,传统的解读是"吃人的封建礼教是造成焦、刘悲剧的根本原因。"但还有其他原因,主要是门户不当被遣、婚后未育遭遣和婆媳性格偏执的矛盾等,这和人们当时的传统观念密切相关。

《孔雀东南飞》反封建意义浅探

刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧因焦母对刘兰芝的极度不满进而逼迫焦仲卿休妻发端,根据汉代文献和习俗,以刘兰芝的聪明美丽、勤勉能干和知书达礼,显然不能作为正常情形下焦母休掉刘兰芝的理由。从诗中所描绘的情形来看,刘兰芝婚后多年,被休辞别时却无有子女之别,据此,婚后无子可能成为焦母休掉刘兰芝的最大动因。

刘母:一个母亲的不幸——再读《孔雀东南飞》

《孔雀东南飞》中的刘母是一个历来不被人重视的小人物,细读全诗,会发现她是一位尽职尽责的良母,同时又自觉不自觉地成了造成女儿悲剧的帮凶。在她身上我们看到了封建社会女人的痛苦与不幸。