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刘向的易学思想:从义理阐发到象数灾异
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作者 任蜜林 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2023年第2期13-19,共7页
对于刘向易学,学界研究较少。刘向虽然没有易学的专门著作,但在他的奏疏以及《洪范五行传论》《列女传》《说苑》《新序》等著作中,我们能看到其关于《周易》的相关思想。在奏疏中,刘向对《周易》的征引只是注重义理方面的阐发,并不看... 对于刘向易学,学界研究较少。刘向虽然没有易学的专门著作,但在他的奏疏以及《洪范五行传论》《列女传》《说苑》《新序》等著作中,我们能看到其关于《周易》的相关思想。在奏疏中,刘向对《周易》的征引只是注重义理方面的阐发,并不看重灾异思想。在中秘校书的过程中,刘向看到《尚书·洪范》而作《洪范五行传论》。受此影响,刘向征引《周易》开始注重其中的象数灾异思想。在《列女传》《新序》《说苑》中,刘向对于《周易》的解释也表现出了义理阐发和象数灾异兼用的倾向。刘向在易学中注重象数灾异思想的动因并非源自《周易》本身,而是与其本人杂有齐学的思想背景有关。 展开更多
关键词 刘向 易学 义理阐发 象数灾异
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刘向儒学天命论思想的系统结构
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作者 祁志祥 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2023年第2期1-12,共12页
刘向是西汉后期思想界的标志性人物。他是一位以治《谷梁春秋》著称的今文经学大师,曾著《五经通义》《洪范五行传论》;也是一位古代文化整理大师,曾编著《新序》《说苑》《列女传》。《新序》《说苑》《列女传》及《洪范五行传论》都... 刘向是西汉后期思想界的标志性人物。他是一位以治《谷梁春秋》著称的今文经学大师,曾著《五经通义》《洪范五行传论》;也是一位古代文化整理大师,曾编著《新序》《说苑》《列女传》。《新序》《说苑》《列女传》及《洪范五行传论》都编著于成帝时期,前三书今存单行本,《洪范五行传论》主要保留在《汉书·五行志》中。《新序》《说苑》以搜罗、编选古代经传子史中的故事片断、人物对话为主,有少量作者评论。作者按今文经学天人感应、以天统人的思路,将儒家的仁义道德天命化、神学化,阐述了尚仁贵德、慎用刑兵、无为容下、尊贤使能的“君道”,并从个人修养方面论述了“圣王之道”“君子之道”和“妇道女德”。 展开更多
关键词 刘向 天命 君道 仁政 无为 君子之道 妇道女德
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赵勇散文的意义——《人生的容量》《刘项原来不读书》读后
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作者 肖明华 《兰州文理学院学报(社会科学版)》 2024年第1期13-16,共4页
作为一位已经出版过至少四部散文集的赵勇,足以成为关注的对象。赵勇为何要写散文,赵勇写散文与他从事文学理论研究之间是否有一定的关联等,都是值得研究的。赵勇散文写作具有让生活自觉、体验审美愉悦、留住文化记忆等多重意义,同时,... 作为一位已经出版过至少四部散文集的赵勇,足以成为关注的对象。赵勇为何要写散文,赵勇写散文与他从事文学理论研究之间是否有一定的关联等,都是值得研究的。赵勇散文写作具有让生活自觉、体验审美愉悦、留住文化记忆等多重意义,同时,赵勇写散文也体现了他对“论笔体”的追求,甚至也是他希望理论与实践良性互动的表征。赵勇散文写作的意义是具有一般性的,诸如散文的文体特点、文学理论的述学文体、文学理论与文学的关系等问题的进一步研究都可以从中获得启发。 展开更多
关键词 赵勇散文 《人生的容量》 《刘项原来不读书》 论笔体
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刘向刘歆父子的学术史观 被引量:5
4
作者 郑万耕 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 2003年第1期11-15,共5页
刘向刘歆是中国古代著名的文献学家和历史学家,所著《七略》具有丰富的学术史思想。其中关于十家九流的区分,推尊孔学,视儒道为最高的观念,所提出的《易》为五经之源的哲学观,诸子相反相成说,诸子出于王官说等,都在学术史上产生了重要影... 刘向刘歆是中国古代著名的文献学家和历史学家,所著《七略》具有丰富的学术史思想。其中关于十家九流的区分,推尊孔学,视儒道为最高的观念,所提出的《易》为五经之源的哲学观,诸子相反相成说,诸子出于王官说等,都在学术史上产生了重要影响,对今人进行古代文化研究,仍然具有理论价值。 展开更多
关键词 刘向 刘歆 学术流派 《易》 《诸子略》 "相反而皆相成" "诸子出于王宜说" 学术史
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刘向校书详析 被引量:8
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作者 熊铁基 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2006年第7期73-79,共7页
西汉末年刘向校书,是一次长达二十多年的群体性的工作。从搜集到整理书籍,他们作了大量细致的校雠工作。后世乃至今日所见之古书,很多是当时整理的成果。他们整理时是有明确指导思想的,即当时“主流”思潮———儒家的思想。所以,这次... 西汉末年刘向校书,是一次长达二十多年的群体性的工作。从搜集到整理书籍,他们作了大量细致的校雠工作。后世乃至今日所见之古书,很多是当时整理的成果。他们整理时是有明确指导思想的,即当时“主流”思潮———儒家的思想。所以,这次大整理,既有保存之功,也有删改之嫌;既为后世研究传统文化保存了大量资料,也理所当然地引发出后世的一些辨伪、辨疑工作。 展开更多
关键词 刘向 校雠 历史文献整理
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试论刘向著述的思想倾向 被引量:4
6
作者 邢培顺 王琳 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2003年第3期69-75,共7页
刘向既是一个儒生 ,又是一个学者和实际政治的参与者 ,他生活在新的伦理道德尚未完全建立起来的西汉末期。其思想可分为两个层面 :一是在他思想中占据主导地位的儒家伦理道德思想和社会政治思想 ;二是儒家思想涵摄下的各家思想。这使他... 刘向既是一个儒生 ,又是一个学者和实际政治的参与者 ,他生活在新的伦理道德尚未完全建立起来的西汉末期。其思想可分为两个层面 :一是在他思想中占据主导地位的儒家伦理道德思想和社会政治思想 ;二是儒家思想涵摄下的各家思想。这使他的思想呈现出既力图用儒家思想统一全社会思想意识 。 展开更多
关键词 刘向 儒家思想 诸子思想
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刘向灾异论旨趣探微——兼论刘向、刘歆灾异论旨趣的不同及其成因 被引量:5
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作者 汪高鑫 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2003年第2期104-110,共7页
灾异论是西汉经学家刘向的政治思想与历史思想之重要表述形式之一 ,这一理论内蕴的基本旨趣则是反对外戚势力 ,捍卫刘氏正统。刘向之子、经学家刘歆也好言灾异 ,但他的灾异论不反外戚 ,正统观念淡薄 ,言灾异而鲜与政治历史相结合 ,与其... 灾异论是西汉经学家刘向的政治思想与历史思想之重要表述形式之一 ,这一理论内蕴的基本旨趣则是反对外戚势力 ,捍卫刘氏正统。刘向之子、经学家刘歆也好言灾异 ,但他的灾异论不反外戚 ,正统观念淡薄 ,言灾异而鲜与政治历史相结合 ,与其父的灾异论旨趣存在着明显的不同。 展开更多
关键词 刘向 刘歆 灾异论 正统观念
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论刘向《列女传》中的女性伦理思想 被引量:5
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作者 吴全兰 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第1期65-69,共5页
刘向《列女传》中的女性伦理思想主要表现为:对女性所扮演的"民"、女儿、妻子、母亲、儿媳等各种社会角色提出伦理要求,而对女性的各种伦理要求又以"礼"、"义"为价值取向。《列女传》的女性伦理思想在历... 刘向《列女传》中的女性伦理思想主要表现为:对女性所扮演的"民"、女儿、妻子、母亲、儿媳等各种社会角色提出伦理要求,而对女性的各种伦理要求又以"礼"、"义"为价值取向。《列女传》的女性伦理思想在历史上既有积极意义,又有消极影响。积极意义主要体现在两方面:对责任和义务的高度自觉、以心安理得作为为人处世的价值目标。消极影响亦主要体现在两方面:婚姻关系中的男尊女卑倾向、过于看重"礼"、"义"的形式而不知变通。 展开更多
关键词 刘向 《列女传》 女性伦理思想
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论刘向、刘歆和《汉书》之关系 被引量:6
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作者 汪春泓 《古籍整理研究学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第5期40-52,共13页
本文根据古人所揭示的刘向、刘歆父子与今本《汉书》的关联为线索,从楚元王家族后人多身居"宗正"之职,以及刘辟彊、刘德之政治生涯,再联系向、歆父子参与的朝廷纷争,以观此种身份、立场所导致的,在今本《汉书》中的某些印记,... 本文根据古人所揭示的刘向、刘歆父子与今本《汉书》的关联为线索,从楚元王家族后人多身居"宗正"之职,以及刘辟彊、刘德之政治生涯,再联系向、歆父子参与的朝廷纷争,以观此种身份、立场所导致的,在今本《汉书》中的某些印记,从而更清晰地认识署名班固撰《汉书》其真实的成书历程。 展开更多
关键词 《汉书》 刘向 刘歆 班固
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论刘向《列女传》的立传标准及其价值 被引量:8
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作者 王丽英 《广州大学学报(社会科学版)》 2002年第2期21-25,共5页
In history studies about women were few and sources recording deeds of females are difficult to find.Biographies of Womenwritten by LIU Xiang during the Xihan Dynasty set a precedent. For the first time in history it ... In history studies about women were few and sources recording deeds of females are difficult to find.Biographies of Womenwritten by LIU Xiang during the Xihan Dynasty set a precedent. For the first time in history it records exclusively the deeds of women from time immemorial to the middle of Xihan Dynasty according to their social classes and strata, becoming the first exclusive and comprehensive history of women of ancient China. The liberalism of the standard for glorification in the form of a biography represents not only the author’s lenient attitude to morality and ethics, but also embodies political and historical academic values incomparable by later female studies. 展开更多
关键词 刘向 《列女传》 立传标准 价值
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刘向小说的定位思考 被引量:6
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作者 周蔚 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第3期145-151,共7页
刘向的《新序》、《说苑》、《列女传》、《列仙传》等书是不是“小说”,学术界久有争论。从中国小说发展的客观规律和汉代小说的实际状况出发 ,尤其是通过对作者在编撰这些作品中大量的改造、创新工作的分析 ,可以清楚地看出 ,刘向已... 刘向的《新序》、《说苑》、《列女传》、《列仙传》等书是不是“小说”,学术界久有争论。从中国小说发展的客观规律和汉代小说的实际状况出发 ,尤其是通过对作者在编撰这些作品中大量的改造、创新工作的分析 ,可以清楚地看出 ,刘向已自觉不自觉地运用了小说创作的手法 ,并达到了一定的艺术高度。这些作品具备了小说的特质 ,其中有一些堪称中国古代早期小说精品。 展开更多
关键词 刘向 汉代小说 《说苑》 《新序》 《列女传》
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刘向说体文思想研究 被引量:1
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作者 姚娟 张志敏 《贵州大学学报(社会科学版)》 2008年第3期91-95,共5页
西汉学者刘向撰写了许多以"说"命名的叙事性作品,他还增设了"小说家"这一诸子学派,这些证明刘向具备了说体文思想。刘向的说体文思想包括:说体文的内容为诸子辩说,说体文的特征为情感性、譬喻性、说理性,说体文影响... 西汉学者刘向撰写了许多以"说"命名的叙事性作品,他还增设了"小说家"这一诸子学派,这些证明刘向具备了说体文思想。刘向的说体文思想包括:说体文的内容为诸子辩说,说体文的特征为情感性、譬喻性、说理性,说体文影响"小说家"的增设。这些对说体文及小说的发展有着重要的影响。 展开更多
关键词 刘向 说体文 小说家
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从《刘向歆父子年谱》看钱穆的史学理念 被引量:4
13
作者 李帆 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 2005年第2期46-54,共9页
《刘向歆父子年谱》是钱穆先生的成名作,它以坚实的证据解决了经学史上的一个大问题——康有为所力主的刘歆伪造诸经之说不成立。这一学术成就的取得,不是在一般意义上超越了今古文窠臼,而是一本“经学上之问题,同时即为史学上之问题”... 《刘向歆父子年谱》是钱穆先生的成名作,它以坚实的证据解决了经学史上的一个大问题——康有为所力主的刘歆伪造诸经之说不成立。这一学术成就的取得,不是在一般意义上超越了今古文窠臼,而是一本“经学上之问题,同时即为史学上之问题”的原则,彻底破除了经学上的门户之见,并冲破了“六经皆史”说之樊篱,达到了将经学问题转化为史学问题的目的。围绕《刘向歆父子年谱》及其相关问题,钱穆与顾颉刚展开了有意义的讨论,这一讨论虽仍牵涉到今古文经学的一些老问题,但与清末康有为、章太炎之争已大为不同,非为带有浓厚政治意味的经学争论,而是史学层面上的正常学术讨论,“于史学立场,而为经学显真是”。对于中国历史学而言,无论是钱穆的信而有疑,还是顾颉刚的疑而有信,最终可以说是殊途同归,皆有益于近代新史学的成长壮大。 展开更多
关键词 刘向歆父子年谱》 钱穆 顾颉刚 经学 史学
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刘向的黄老思想 被引量:4
14
作者 吴全兰 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2005年第1期31-35,共5页
黄老之学的学术特征是道、法结合,兼采百家,用道家的哲理论证法家的政治主张。西汉后期著名的思想家刘向深受黄老思想的影响,他的德主刑辅的教化思想、清静无为的为政策略,是对黄老思想的演绎和深化。这些思想有宝贵的现代价值。
关键词 刘向 黄老思想 德主刑辅 清静无为
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刘向《列女传》女性类型的认知特征 被引量:2
15
作者 王利锁 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2011年第2期41-43,共3页
刘向《列女传》是我国文化史、文学史上最早的人物杂传,也是最系统的集女性传、女性史、女性学于一体的女性研究专著。《列女传》对女性类型的认知表现出鲜明的行为品性等级意识、两元对立观念和属类多元化倾向的特征。《列女传》女性... 刘向《列女传》是我国文化史、文学史上最早的人物杂传,也是最系统的集女性传、女性史、女性学于一体的女性研究专著。《列女传》对女性类型的认知表现出鲜明的行为品性等级意识、两元对立观念和属类多元化倾向的特征。《列女传》女性类型的认知观念对我国古代女性文化学的建构和女性形象的塑造产生过深远影响,其历史贡献不可低估。 展开更多
关键词 刘向 《列女传》 女性类型 认知特征
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刘向歆父子的校书实践与校理思想 被引量:1
16
作者 钱荣贵 《南通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2012年第5期129-135,共7页
两汉是我国历史上文化事业高度繁荣的时期,也是我国编辑史、编辑思想史上的"自由自觉"时代。这一时期,无论是官私的文献收集整理,还是编纂、典藏和传播,其规模和频次都是空前的。西汉晚期,刘向刘歆父子应诏进行了两汉时期规... 两汉是我国历史上文化事业高度繁荣的时期,也是我国编辑史、编辑思想史上的"自由自觉"时代。这一时期,无论是官私的文献收集整理,还是编纂、典藏和传播,其规模和频次都是空前的。西汉晚期,刘向刘歆父子应诏进行了两汉时期规模最大的一次官方图书收集、整理和编纂活动。刘向领校秘书,亲校经传、诸子、诗赋,并条其篇目,撮其指意,别集众录。刘歆子承父业,在其父《别录》的基础上编撰成《七略》。西汉的官方意志、文化思潮以及长期的校书实践,孕育了刘向歆父子丰富成熟的编辑思想,概括起来主要有"依经立义"、"包容会通"、"辨章学术"、"以类相从"等四个方面。刘向歆父子的校理活动和校理思想,在中国编辑史、编辑思想史上享有崇高地位,对后世影响极为深远。 展开更多
关键词 刘向 刘歆 校雠学 目录学 编辑思想史
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刘向校书与古文献学框架的建构 被引量:2
17
作者 邓骏捷 《广州大学学报(社会科学版)》 2004年第1期18-21,57,共5页
刘向在校书的过程中积累了大量的经验,并在不断深化认识的基础上建构了古文献学的基本框架。他对古文献学的分支学科如版本学、校勘学、目录学、辨伪学等的理论建构,表现出可贵的自觉性。刘向的成就在于承上启下,把古文献学的发展由早... 刘向在校书的过程中积累了大量的经验,并在不断深化认识的基础上建构了古文献学的基本框架。他对古文献学的分支学科如版本学、校勘学、目录学、辨伪学等的理论建构,表现出可贵的自觉性。刘向的成就在于承上启下,把古文献学的发展由早期形态推进到一个新的阶段。 展开更多
关键词 刘向 古文献学 理论建构
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刘向刘歆编辑思想评介——从《汉书·艺文志》透视中国编辑史的丰碑 被引量:1
18
作者 赵伟 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》 2007年第6期124-128,共5页
从中国编辑的始祖——孔子以后,汉代的刘向、刘歆父子编辑、整理图书典籍,在中国编辑史上有着重大的影响,堪称历史丰碑。这可从《汉书.艺文志》中得到验证。刘向、刘歆父子所编辑校正的"六艺"、诸子百家、诗赋等,篇目明晰,思... 从中国编辑的始祖——孔子以后,汉代的刘向、刘歆父子编辑、整理图书典籍,在中国编辑史上有着重大的影响,堪称历史丰碑。这可从《汉书.艺文志》中得到验证。刘向、刘歆父子所编辑校正的"六艺"、诸子百家、诗赋等,篇目明晰,思想宗旨详明而大观。各自极有针对性的评论,实为公允妥善之学说,为后世有关研究者树立了楷模。 展开更多
关键词 中国编辑史 刘向 刘歆 《汉书·艺文志》
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试论刘向的德育思想 被引量:1
19
作者 吴全兰 《河北师范大学学报(教育科学版)》 2003年第4期96-100,共5页
刘向把“德”当作“国之宝” ,对德育非常重视。认为修德首先要戒除“利”欲 ,因为“利”足以败“德”。除了在精神上戒除利欲 ,还要在生活中以礼乐进行教化 ,礼乐是德育的有效途径。德育的最终目的是治国安邦。刘向的德育思想既继承了... 刘向把“德”当作“国之宝” ,对德育非常重视。认为修德首先要戒除“利”欲 ,因为“利”足以败“德”。除了在精神上戒除利欲 ,还要在生活中以礼乐进行教化 ,礼乐是德育的有效途径。德育的最终目的是治国安邦。刘向的德育思想既继承了儒家的传统思想 。 展开更多
关键词 刘向 德育思想 德育创新 德育方法 德育目的 道德教化
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试论刘向的人生哲学 被引量:3
20
作者 吴全兰 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》 2004年第1期15-18,27,共5页
西汉时期的刘向认为,人性初无善恶之分,善恶是后天教育及环境影响的结果,因此有人生修养的必要。他提出的人生修养方法主要是"学",通过"学"明白人生的道理,培养正确的人生态度。人生修养的最终目的是体现人生的意... 西汉时期的刘向认为,人性初无善恶之分,善恶是后天教育及环境影响的结果,因此有人生修养的必要。他提出的人生修养方法主要是"学",通过"学"明白人生的道理,培养正确的人生态度。人生修养的最终目的是体现人生的意义和价值,提升人生的境界,达到人生的高级目标。刘向认为人生的意义和价值体现为保持气节和尊严;人生的最高境界为乐以忘忧的审美境界;人生的高级目标是形成道德完美的人格。 展开更多
关键词 刘向 人性 修养 气节 尊严 审美境界 道德完善
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