试论汉英肤觉形容词义位衍生现象的共性与差异

通过引申和比喻扩展词义是语言系统高度发展的特征之一。以汉英肤觉形容词为切入点,运用词汇语义逻辑理论,发现两种语言在义位衍生机制方面存在共性,即引申、比喻义位的衍生分别遵循“以属指名”和“以名指属”的语义逻辑机制。通过对比还发现,英语作为形态语言,衍生的义位明显多于汉语,而汉语衍生义位的透明度和理据性更高。

语义悖论和溯因方法论

从基于不同后承关系的逻辑理论的比较入手,借鉴科学理论的选择标准,提出了一种对相互竞争的逻辑进行比较的一般方法论——溯因方法论。作者以溯因方法论为依托,论证了在解决语义悖论的方案中,修正经典逻辑而保留真的去引号原则所需要付出的代价远比通常认为的更高,由此为保留经典逻辑而限制或修改真的去引号原则提供辩护。

博士生教育科类结构演进逻辑与规模预测——基于中美比较的视角

博士研究生教育是国民教育体系的“金字塔尖”,其学科结构是人才培养的重要载体,其培养规模事关国家创新驱动战略。新中国成立以来,我国博士毕业生规模持续上升,学科结构趋向多元化。博士生教育学科结构的调整遵循着多重逻辑,即政府逻辑、市场逻辑及学术逻辑。从2021—2030年预测结果来看,中美两国科类结构分布不均衡。据此本研究提出精确定位人才培养目标、依据产业结构战略性调整动向、强化学科体系调整与学科体制创新的联动机制等建议。

软件验证输入要素有效防止真空热处理炉发生误动作

随着真空热处理炉程序控制器模块化、自动化程度的提高,所用的程序不例外地增大了软件规模,从而增加了误动作发生的概率。误动作的防范措施要有针对性、可行性、有效性,为了使真空热处理炉正确、迅速、灵敏地完成动作,有效的组态软件脚本连锁、传感器的抗干扰措施、程序控制器软件互锁、硬件连锁相互制约是防止误动作发生的方法。为此,探讨软件互锁和相互制约方法,特别是软件验证输入要素的有效性是真空热处理炉程序运行的前提,它可有效防止误动作的发生,因此汲取真空热处理炉的各种类型输入要素软件所用的验证方法进行讨论。

一种增益自适应光电信号放大器

该文设计了一种针对光电信号的可自动调控增益的微弱电流信号放大器,该放大器使用电压比较电路与数字逻辑电路结合。电压比较电路对将输入的电压信号与设定的三个基准电压进行比较,再使用数字逻辑电路对比较结果进行处理得到增益选择信号,实现了电路根据输入信号的幅值自动选择放大增益。实验表明,该放大器可以将不同幅值的电流信号按照电路选择的增益放大到适合AD采集的幅值范围。

中国EFL学习者书面语中的逻辑连词使用研究

为厘清不同水平等级的中国EFL学习者书面语中逻辑连词使用情况,基于ICNALE语料库,通过描述性统计、t检验和方差分析等方法展开研究。研究发现,较低水平学习者在逻辑连词使用方面普遍存在不足之处,尤其是在表达因果关系、条件关系和让步关系时容易混淆词义,使用不恰当的逻辑连词。学习者的逻辑连词使用存在一定的差异,这与他们的英语水平、学习经验及个人语言习惯等因素有关。

中美劳动权的解释逻辑与规范内涵之比较

中国和美国对劳动权保障都给予了立法关注,但是呈现为差异化的人权理论。两种人权理论在主体性、自由观、劳动原因和劳动目的上的底层逻辑不同,使得两国劳动权具有不同的解释逻辑脉络。“个体的人”与“社会的人”之主体形象预设为逻辑起点;“自然自由”与“劳动自由”的两种自由观为逻辑中项之一;劳动者之“法律工具人”与“政治主体人”的两种地位为逻辑中项之二;“保障个体自由”与“保障物质基础”的两个目的为逻辑终点。按照上述两种解释逻辑脉络,中美劳动权的权利内涵存在明显差异:中国劳动权所涵括的生存权是获取报酬、维持生计意义上的,同时也更加侧重于社会保障和个人与国家的双重发展;美国基于保护个人自由的国家任务附带性地保护“人”的劳动权,其劳动权内涵中的生存权是强调反奴隶制视角下的人格独立,此外还包括了高度的自由权和修正式的平等权。相较于美国人权理论对人与劳动的片面认识与修正契约自由的形式平等权,中国劳动权的解释逻辑与权利内涵更具有科学性、全面性与平等的无差别性。

支持模糊隶属度比较的扩展模糊描述逻辑

语义Web模糊知识的表示和应用常常涉及模糊隶属度比较,但现有描述逻辑的模糊扩展缺乏描述模糊隶属度比较的能力.提出支持模糊隶属度比较和描述逻辑ALCN(attributive concept description language with complements and number restriction)概念构造子的扩展模糊描述逻辑FCALCN(fuzzy comparable ALCN).FCALCN引入新的原子概念形式以支持模糊隶属度比较.给出FCALCN的推理算法,证明了在空TBox约束下FCALCN的推理问题复杂性是多项式空间完全的.FCALCN能够表达语义Web上涉及模糊隶属度比较的复杂模糊知识并实现对它们的推理.

历史比较初论:比较研究的一般逻辑

当代西方分析哲学与科学哲学思想中有关“不可公度性”的讨论,为我们深入探究历史比较的理论根基提供了参照。历史比较必须遵循一般比较研究的逻辑:比较是不可公度性与可公度性的统一;比较研究中,不能由比较对象之间局部要素的可公度性推导出整体的可公度性;比较对象的可公度性与不可公度性随着比较者设定的比较范围或概念层次而变化;没有比较就没有认识;事物的本质并非完全外在于比较者的客观存在,它同时也有赖于比较者的理论构想;比较研究意在形成新的认同,而在比较研究中保持差异是比较研究成为一种创造性活动的源泉。

验证包含黑盒的电路设计的有效方法

在超大规模集成电路设计中 ,为了进行早期的设计错误检测与调试或层次化验证 ,常常需要使用含黑盒的设计验证方法 .该文提出了一种结合逻辑模拟和布尔可满足性的黑盒验证方法 ,用于验证设计中黑盒外部的功能正确性 .该方法使用量化的合取范式 (CNF)来表示电路中出现的未知约束 ,并且不需要修改电路结构 ,有效地节省了计算资源 .此外 ,通过使用随机并行模拟增强了可满足性算法的错误检测能力 .通过对ISCAS’85电路的实验表明了该方法不仅比以往同类算法速度快 ,而且具有较好的错误检测能力 .

逻辑的观念与理论——中国逻辑史研究的两个重要因素

“中国历史上是否存在逻辑学”是国内逻辑学界长期争论的问题。其中,“没有逻辑”说还分为绝对论者和相对论者:绝对论者认为中国古代没有任何形式的逻辑;相对论者认为中国古代虽然没有西方意义上的逻辑,但只有非形式逻辑。之所以学者们在此问题上争论不休,是由于双方对什么是逻辑有不同的理解。在进行中西逻辑学比较之前,首先要确定一种统一的逻辑观念,因为逻辑观念是逻辑理论得以形成的基础。

一种片内电流模比较增强型上电复位电路

介绍了一种片内电流模比较增强型上电复位电路。与传统的片内上电复位电路相比,该上电复位电路避免了二极管复位电路复位信号不彻底和基准增强型上电复位电路较复杂的缺点,利用简单的二极管箝位模块、电流模比较模块和逻辑电平迟滞模块,增强了上电复位信号,有利于后续逻辑单元的翻转。电路采用标准0.35μm CMOS工艺进行设计和流片。芯片样品电路测试结果表明,在3.3V电源电压下,电路工作正常,其上电复位逻辑高电平约2.3V,比普通二极管复位电路高约0.8V,有利于后续逻辑单元的翻转,且电路结构比基准型复位电路简单。

数字IC的检测方法与技术

数字电路的各种仪器设备中,数字IC的应用较广。那么,如何正确检测数字片的性能,判断故障所在,文中提出了静态检测、逻辑功能检测、逻辑比较等几种常用的方法。

高校地理教学中逻辑思维能力培养与应用

根据地理学科的特点,结合大学教学实际,探讨了高校地理专业逻辑推理能力的培养与逻辑思维方法的运用。

论比较教育的学科逻辑与学科智慧

比较教育是一种现代文化性学科形态,"比较"是其作为一门制度化学科的逻辑起点。澄清比较教育的学科逻辑有助于我们重新构建比较教育的学科理论体系,促进比较教育学科的科学化发展。比较教育经历了"借鉴"、"预测"、"分析"等历时性发展阶段和具有跨国家、跨学科、跨文明等跨越"他者"界限的共时性特征,凝聚着无数比较教育学者充满艰辛的探索历程和苦苦求索的心智,形塑了其学科智慧,进而表征着比较教育的本体特质。

一种基于PLC控制的步进电机防失步运行策略

从步进电机运行过程中的失步分析入手,提出了一种防止失步的对策:步进电机半闭环控制系统,给出了系统设计时,编码器的选择方法与选用原则,以及位置比较算法策略与软件控制逻辑。

中国古代“类”观念与知识的关系及两种基本形态

中国古代"类"观念的形成和发展与知识密切相关,或者说,它是在知识的基础上建立起来的。具体地,"类"观念与知识的关系沿两条线索发展和展开,并形成两种基本的形态。其一是分类,其二是比类。这样两条线索早在远古时期就已经初露端倪。分类线索在春秋时期已经渐趋成熟,至战国时期已经形成逻辑学的成果;比类线索是在春秋战国时期充分发展起来的,到了战国末年和秦汉之际遂形成泛滥之势。

《高等数学》教学方法的探索与实践——浅谈启发式教学

启发式教学是教学原则中一个重要的原则。在高等数学教学中,贯彻启发式教学原则,不是简单的"提问式"、"讨论式",而是充分展示数学思维过程,这是启发式教学的核心。

移动网络建设项目后评价方法探究

本文根据移动网络建设项目后评价的特点,分析了对比法、逻辑框架法、因果分析法、综合分析法在移动网络建设项目后评估中的应用。对比法包括有无对比法、前后对比法、横向对比法,是移动网络建设项目后评价常用的方法,逻辑框架法将项目管理的多个方面整合起来进行综合分析。因果分析法主要用于分析和寻找移动网络工程建设中影响项目主要技术经济指标变化的原因。综合评价法是项目经济、技术和社会效果效益的综合反映。

梁启超关于名辩、逻辑与因明的比较

中国古代无逻辑论的主张并非始自今日,但近年来这一主张却有重新抬头的趋势。当今秉持中国古代无逻辑论者,既有承继以往学术界类似观点的一面,又有基于对近代以来的比较逻辑研究进行反思之后得出结论的特点。梁启超是对中国名辩、西方逻辑和印度因明首次进行系统比较的学者,他第一次从理论上说明了"中国古代有逻辑"。在新的学术背景下,重新翻检梁启超的相关研究,对于正确理解"中国古代有逻辑"这一命题的原始含义,化解当今中国古代无逻辑论者对20世纪众多学者关于三大逻辑比较研究之成果所提出的挑战,均具有借鉴价值。同时,这种新的回顾,对于如何推进中国古代逻辑研究,如何使中国名辩、西方逻辑和印度因明的比较呈现新的气象,亦无疑会指出一种路向。