巴尔虎长调民歌《巴彦巴尔虎下夜人》音乐特征研究

巴尔虎长调民歌历史悠久,富有浓郁的地域游牧文化特征,是呼伦贝尔素材长调民歌的重要组成部分。长调民歌《巴彦巴尔虎下夜人》是巴尔虎传统长调民歌的代表性作品之一。这首长调民歌深受牧民的喜爱,并广泛流传于内蒙古各地。本论文主要描述了长调民歌《巴彦巴尔虎下夜人》的历史来源、传承现状、歌词特点和曲式结构,并针对传承与保护方面提出相关建议。

现代音乐视域下苏轼词二度创作艺术范式研究——以《水调歌头·明月几时有》为例

在现代音乐范畴中,苏轼词《水调歌头·明月几时有》的二度创作具有新颖的艺术特征,既是中国艺术歌曲范式充分的个性表达与丰富的多元呈现,也是中国流行音乐范式即时的流行时效与历时的经典积淀。以江文也、陆在易、朱良镇、周家声等作曲家为代表的作品,更多地反映了对欧洲艺术歌曲技法的中国化应用;以韩夏、王志信、汝艺等作曲家为代表的作品,则更多致力于中国艺术歌曲民族化路径的探索。邓丽君演唱的《但愿人长久》在流行音乐领域大放异彩,其后翻唱、致敬及传承创新的活动蔚然成风,逐步推动了传统文化、流行音乐与现代科技的整体发展。

经验与启示——蒙古族长调民歌的保护与传承经验两例

蒙古族长调民歌的保护与传承工作中的两个成功例子,具有十分重要的借鉴意义。新中国成立之初开始的长调民歌的舞台化、课堂化实践,通过专业团体为发展平台,以艺术院校为传承渠道,对长调民歌进行传承和发展,从而成为传统文化与现代社会相融的一个成功范例;而"乌珠穆沁模式",是在特定区域中的多种群体、多个部门协调参加的工作模式,通过小区域中大多数成员参与的社会文化互动,以达到长调民歌整体性、原生性保护与传承的目的。

民族音乐理论与西方音乐理论的融合运用——李世相《蒙古族长调民歌概论》专著评介

《蒙古族长调民歌概论》(以下简称《概论》)2004年5月由内蒙古人民出版社发行出版。这部凝聚着著者李世相先生多年心血的著作,留下了他对蒙古族音乐、尤其是对蒙古族长调民歌的历史沿革、不同层面、不同视角深入研究的心迹。笔者深知他是一位善于思考、勤于音乐创作、热爱民族音乐又有研究能力的人,他集作曲家、教授、音乐理论家于一身。但你能在他的著作、作品、论文中找到一个共同特点:即,都是围绕"蒙古族音乐"而做。阅读李世相先生这部《概论》专著之后,感受与收获颇多,就此谈一下个人读后感及些许民族音乐理论方面的认识。

从时空观角度看蒙古族长调音乐风格的形成

一个民族所具有的时空观念,反映着该民族所走过的历史,也反映着该民族曾经迁徙或定居的地域环境等,探索各民族所形成的时空观念对了解这个民族的历史发展过程有着重要的意义,也对认识这个民族的艺术发展过程提供了一条途径。文章从蒙古族古代文化艺术思想的朴素唯物论世界观中追根溯源蒙古族文化艺术时空观的形成,并从呼麦"潮尔"现象中的时空观分析长调调式观念形成的原因,最终阐释长调民歌音乐风格的形成。

再议“潮泉腔”与宋元戏文的传播——从饶宗颐、龙彼得戏文研究说起

以饶宗颐、龙彼得二人之戏文研究为起点,重议"潮泉腔"是否成立、何时成立之问题,并据此追溯宋元戏文在泉、潮两地的传播历程。在饶、龙地方戏文研究争议点的基础上,进一步探讨"潮泉腔"的真伪问题,并涉及宋元戏文在潮、泉的传播方式与路径。认为,历史上是否形成过独立声腔——"潮泉腔"值得商榷,即使出现也不应早于清代初期。宋元戏文在潮、泉两地的传播曾有多样化的路径,在相似的文化环境中产生汇流,后在外来剧种的强势影响下再次分流,最终形成两大剧种。

新疆和布克赛尔蒙古长调民歌传承保护的反思

在经济工业化和社会城镇化日益突显的社会背景下,新疆和布克赛尔蒙古长调民歌传承空间渐趋狭窄,传承人和传统曲目正逐年变少,通过调查分析,提出诸如建立科学有效的长调保护机制、配合现代保存方式的运用、建立原生态保护区、加大传承人保护和教育机制的建设力度等方面的建议。

蒙古族长调民歌歌词的艺术特征

蒙古族长调民歌不仅具有音调高亢、音域宽广、旋律悠扬、节奏自由舒缓等独特的音乐美,而且其歌词还具有修辞艺术含蓄美和衬词艺术韵味美的特点。各种修辞手法在长调民歌歌词中巧妙得体的运用,使歌曲的主旨更为鲜明,情感的表达更为委婉、含蓄;而衬词艺术的运用,起到了引出主曲、装饰旋律、扩充曲调、增强韵味及使歌词富有变化的作用,表现出浓郁的蒙古民族风格。

蒙古族表演艺术:游牧文化的瑰宝

在中国北方那一望无垠的莽原上，千百年的游牧生活，积淀了伟大淳朴的草原文化，同时也孕育出草原上游牧民族的艺术，这其中最有代表性的，就是被称之为马背民族的蒙古族艺术。蒙古族艺术，是适应草原自然环境和生态系统的生产生活条件而产生的艺术形式（图1）。

试析蒙古族长调民歌的意境美

意境美是中国文学艺术所追求的最高艺术标准。意境论很早就渗透到蒙古族文学艺术领域中。蒙古族长调民歌自由而悠长的旋律与简洁精练的语言(歌词)完美统一表达最丰富的精神内涵,营造高而悠远的意境。其意境特点是声情并茂,情景交融,虚实相生,韵味无穷。激发听众的不尽联想和想象,具有超越语意性和造型的深广的艺术空间。

贵州山地文明与内蒙古草原文明的比较分析——以侗族大歌和蒙古族长调民歌为例

研究贵州山地文明与内蒙古草原文明发展现状,对比分析侗族大歌与蒙古族长调民歌,对于全面了解中国民族文化的传统特色、推动我国民族文化的建设发展有着重要的现实意义。尽管两种民歌产生的地理环境与演唱形式不同,但它们都表达了人类与自然和谐共生的生态文明理念。侗族大歌与蒙古族长调民歌不仅仅是两种艺术形式,同时也具有显著的社会功能。因此,保护这两种非物质文化遗产具有重要意义。随着社会的发展,山地文明与草原文明受到了外界的冲击,两种非物质文化遗产都面临着传承断裂与文化生态破坏的危机。经济发展程度与生态文化观念的差异使二者受到的保护方式有所不同。保护好两种文化的生存环境,加大政府方面的投入,提高宣传和保护的力度,加快培养两种非物质民歌的传承人、继承人,是传承这两种文化遗产的有效措施。

蒙古族长调民歌色彩区的音乐特色比较

蒙古族长调民歌各色彩区风格各异,依据民歌当代的发展状况及流传分布划分为:巴尔虎、察哈尔、阿拉善三个色彩区,并以其为研究对象,探寻其音乐特征之异同流变。

科尔沁长调民歌调式特征分析

对乌兰杰先生收集整理成册的《科尔沁长调民歌集》中90首科尔沁长调民歌调式分析后,发现科尔沁长调民歌调式不仅有五声性调式,还有六声性甚至七声性的调式,并且转调的类型与手法也是包罗万象。

寻访蒙古国长调民歌的足迹——蒙古国境内长调民歌的田野调查

蒙古族长调民歌,是跨境分布的一种民族音乐形式,是内蒙古自治区最具代表性的非物质文化遗产项目之一。2008年根据中蒙两国达成的联合协议,内蒙古自治区文化厅派出专家组,与蒙古国同仁一道,对蒙古国喀尔喀部长调民歌进行了实地的田野调查,初步了解了三个风格区的区域分布、历史渊源、社会习俗、音乐形态、传承人的状况,取得了阶段性成果。

浅谈蒙古族长调民歌的起源、分布及特点

蒙古族长调民歌反映着草原生活,而草原生活也离不开长调民歌。因为有了长调民歌的相伴,牧人才可以常年放牧而不感到厌倦。由于长调民歌的哺育,蒙古族才会有身心健康、感情丰富的子孙。从这个意义上说,长调民歌既是草原生活的组成部分,也是游牧生产力的重要因素。蒙古族民歌以声音宏大雄厉、曲调高亢悠扬而闻名。其内容非常丰富,有描写爱情和娶亲嫁女的,有赞颂马、草原、山川、河流的,也有歌颂草原英雄人物的,等等,这些民歌生动地反映了蒙古社会的风土人情。

乌兰杰《中国蒙古族长调民歌》内容初探

乌兰杰是蒙古族音乐理论研究奠基人之一。编著出版了《蒙古叙事民歌集》(蒙文)、《蒙古族音乐史》等著作,这些著作为更好地研究和了解蒙古族音乐文化提供了理论基础。《中国蒙古族长调民歌》是乌兰杰教授多年艰辛从事蒙古族音乐研究的硕果,是关于蒙古族长调民歌的综合研究,本文通过对《中国蒙古族长调民歌》研究内容、研究价值的探究,对该书进行初步的解读。

长调大师的草原音祭——评内蒙古民族音乐典藏系列宝音德力格尔演唱专辑《褐色的雄鹰》

宝音德力格尔是蒙古族长调音乐历史上的重要人物,用简短的文字反应她的长调人生,感到压力很大,无从下笔,担心描写的不够准确,作品聆听之后的感想不够成熟等忧虑。《褐色的雄鹰》演唱专辑中收录的部分歌曲是宝音德力格尔早期演唱的经典作品。本文所陈述的内容不能全面呈现先生在长调艺术世界所呈现的精神力量以及为蒙古族长调艺术教育、传承事业所做出的贡献,而先生的歌声成为永恒的旋律生命体,哺育着后人。她演唱的经典长调作品,以及建立的"长调敖包",被后人继续传唱、学习并祭拜,成为草原音乐研究中不可缺少的一份文化遗产。

长调民歌音乐中的装饰性节奏形态分析

长调民歌旋律中的装饰性是多种多样的,但并非无规律可循。将其节奏分层分析后再相互结合,正是分析和创作长调歌曲的必经之路。节奏的特性基本上都取决于长调音乐中的带有装饰性节奏的旋律音型。

草原文化生态保护区建设与蒙古族长调民歌之保护

草原是草原文化物质之根。草原文化生态环境是草原文化得以传承延续的最基本条件。近年来,以蒙古族为代表的草原游牧文化的生存和发展正在面临着严重挑战。建设草原文化生态保护区已刻不容缓。2005年,长调民歌成功入选联合国第三批人类口头和非物质文化遗产代表作,同时被列为国家级第一批非物质文化遗产名录进行高端保护。在近几年的保护工作中,虽然取得了一定成效,但是,保护工作仍很艰巨,形势不容乐观。

乌珠穆沁民歌《乌林达瓦》的相关传说及地名缘由

蒙古民歌是蒙古族音乐文化的核心,是民族民间艺术的精髓,民歌展示了蒙古民族音乐创造的最高艺术成就。千百年来,蒙古族民歌伴随着这个民族,渗透到他们日常生产与生活的每一个领域,民歌优美的曲调因其发自于蒙古民族内心又传达出这个民族的情感而独具魅力，其中，歌词记录并积淀着蒙古民族的心路历程。