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试论阿Q的悲剧性格
被引量:
1
1
作者
蓝冬冬
《琼州大学学报》
2006年第1期64-65,49,共3页
本文从《阿Q正传》的主人物阿Q的个性心理、作者创作意向及与阿Q悲剧密切相关的主要人物三个层面着笔,阐释分析论述了阿Q悲剧的个性表象特征、内在心理实象及社会环境意识,从而自然而然地得出造成阿Q悲剧的个体性与社会性的内在因素。
关键词
阿Q
赵太爷
鲁迅
悲剧性格
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职称材料
《左傳》“請安”及相關紀事釋義辨疑——《左傳》與《儀禮》互證之一例
2
作者
許子濱
《人文中国学报》
2015年第1期147-175,共29页
據《左傳》所載,魯昭公奔齊後,多次朝見齊景公。昭公二十七年這一次,景公請求設饗禮招待昭公。子家羈料知景公只是借饗爲名,實邀昭公飲酒,於是對昭公説:'時常朝見於其人之朝,又行甚麽饗呢?大概是飲酒吧。'結果正如子家羈所料。...
據《左傳》所載,魯昭公奔齊後,多次朝見齊景公。昭公二十七年這一次,景公請求設饗禮招待昭公。子家羈料知景公只是借饗爲名,實邀昭公飲酒,於是對昭公説:'時常朝見於其人之朝,又行甚麽饗呢?大概是飲酒吧。'結果正如子家羈所料。當日行宴之所,大概就在景公的寢宫之中。'使宰獻'謂使宰獻爵。蓋用士一獻之禮。'請安'指景公命人(蓋爲司正)請昭公安留。'重'只能是景公自稱其妻之名,'請使重見'也只能是景公自請。依禮,君命'請安',賓答應後,便可進行旅酬以下的儀節。只有昭公答應安留,才能'請使重見'。《傳》文所述的'使宰獻,而請安',與《儀禮·燕禮》等篇所記飲酒儀節契合無間。'請使重見',應在旅酬後宴飲之時。景公不親自向昭公敬酒,而是使宰獻酬,又命人留賓,就像君飲大夫酒那樣。這樣做,顯然不以兩君之禮對待昭公,竟將他比作大夫,輕慢之心昭然若揭。景公請求讓夫人與昭公相見,只爲了使她參與宴飲,更顯得褻慢輕佻。在子家羈看來,讓夫人接待外賓,男女雜坐,相與宴飲,失禮已甚。就在夫人出現之前,子家羈與昭公遽然離開,避見夫人。
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关键词
《左傳》
《儀禮》
齊景公
魯昭公
子家羈
饗飲酒
宰
請安
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职称材料
琱生鍑与厉王事件
3
作者
程一凡
《湖南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2013年第4期13-20,共8页
2006年杪琱生鍑自陕西扶风出土,与传世的召伯虎簋、琱生簋恰好拼成一个连贯事件。由于铭文解读难度较高,学界至今尚未提出一有说服力之解读。宗法制度为西周最基本之规范,经由其大、小宗区别的规律,铭中人物称呼乃得正确解读。再透过三...
2006年杪琱生鍑自陕西扶风出土,与传世的召伯虎簋、琱生簋恰好拼成一个连贯事件。由于铭文解读难度较高,学界至今尚未提出一有说服力之解读。宗法制度为西周最基本之规范,经由其大、小宗区别的规律,铭中人物称呼乃得正确解读。再透过三铭比较,可明显看出叙述内容并非如多数学者所言的私家诉讼,而是大家族召氏欺君瞒粮的曲折故事。此器的出土为中国税制史翻开重要的首页。
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关键词
周厉王
召伯虎(穆公)
周召共和
中国税制史
宗法制度
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职称材料
新见雌盘考释
4
作者
张志鹏
《华夏考古》
CSSCI
北大核心
2022年第1期111-115,共5页
雌盘制作年代为春秋晚期前段,是曾任蔡景侯太师的子趒(朝)之子雌所作。子趒(朝)是蔡庄侯之孙、蔡文侯之子、蔡景侯的兄弟。该盘形制独特,纹饰细腻,铭文内容丰富,对蔡国铜器断代与历史研究具有重要价值,也为四环耳双衔环盘的研究提供了...
雌盘制作年代为春秋晚期前段,是曾任蔡景侯太师的子趒(朝)之子雌所作。子趒(朝)是蔡庄侯之孙、蔡文侯之子、蔡景侯的兄弟。该盘形制独特,纹饰细腻,铭文内容丰富,对蔡国铜器断代与历史研究具有重要价值,也为四环耳双衔环盘的研究提供了新资料。
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关键词
雌盘
春秋晚期前段
蔡庄君
子趒(朝)
雌
原文传递
题名
试论阿Q的悲剧性格
被引量:
1
1
作者
蓝冬冬
机构
广州鲁迅纪念馆
出处
《琼州大学学报》
2006年第1期64-65,49,共3页
文摘
本文从《阿Q正传》的主人物阿Q的个性心理、作者创作意向及与阿Q悲剧密切相关的主要人物三个层面着笔,阐释分析论述了阿Q悲剧的个性表象特征、内在心理实象及社会环境意识,从而自然而然地得出造成阿Q悲剧的个体性与社会性的内在因素。
关键词
阿Q
赵太爷
鲁迅
悲剧性格
Keywords
Mr. Q
lord zhao
Luxun
tragic character
分类号
I06 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
《左傳》“請安”及相關紀事釋義辨疑——《左傳》與《儀禮》互證之一例
2
作者
許子濱
机构
嶺南大學中文系
出处
《人文中国学报》
2015年第1期147-175,共29页
文摘
據《左傳》所載,魯昭公奔齊後,多次朝見齊景公。昭公二十七年這一次,景公請求設饗禮招待昭公。子家羈料知景公只是借饗爲名,實邀昭公飲酒,於是對昭公説:'時常朝見於其人之朝,又行甚麽饗呢?大概是飲酒吧。'結果正如子家羈所料。當日行宴之所,大概就在景公的寢宫之中。'使宰獻'謂使宰獻爵。蓋用士一獻之禮。'請安'指景公命人(蓋爲司正)請昭公安留。'重'只能是景公自稱其妻之名,'請使重見'也只能是景公自請。依禮,君命'請安',賓答應後,便可進行旅酬以下的儀節。只有昭公答應安留,才能'請使重見'。《傳》文所述的'使宰獻,而請安',與《儀禮·燕禮》等篇所記飲酒儀節契合無間。'請使重見',應在旅酬後宴飲之時。景公不親自向昭公敬酒,而是使宰獻酬,又命人留賓,就像君飲大夫酒那樣。這樣做,顯然不以兩君之禮對待昭公,竟將他比作大夫,輕慢之心昭然若揭。景公請求讓夫人與昭公相見,只爲了使她參與宴飲,更顯得褻慢輕佻。在子家羈看來,讓夫人接待外賓,男女雜坐,相與宴飲,失禮已甚。就在夫人出現之前,子家羈與昭公遽然離開,避見夫人。
关键词
《左傳》
《儀禮》
齊景公
魯昭公
子家羈
饗飲酒
宰
請安
Keywords
Zuozhuan
Yili
lord
Jing of Qi
lord zhao
of Lu
Zijia Ji
Feast
Banquet
Zai
Qingan
分类号
K225.04 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
琱生鍑与厉王事件
3
作者
程一凡
机构
台湾"中央"大学人文研究中心
出处
《湖南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2013年第4期13-20,共8页
文摘
2006年杪琱生鍑自陕西扶风出土,与传世的召伯虎簋、琱生簋恰好拼成一个连贯事件。由于铭文解读难度较高,学界至今尚未提出一有说服力之解读。宗法制度为西周最基本之规范,经由其大、小宗区别的规律,铭中人物称呼乃得正确解读。再透过三铭比较,可明显看出叙述内容并非如多数学者所言的私家诉讼,而是大家族召氏欺君瞒粮的曲折故事。此器的出土为中国税制史翻开重要的首页。
关键词
周厉王
召伯虎(穆公)
周召共和
中国税制史
宗法制度
Keywords
King Li of Zhou Dynasty
lord
Hu of
zhao
The Interregnum Ministered by Zhou-
zhao
and
lord
He of Gong
History of Taxation in China
Kinship Code
分类号
K224 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
新见雌盘考释
4
作者
张志鹏
机构
河南师范大学历史文化学院考古学系考古学联合研究中心
出处
《华夏考古》
CSSCI
北大核心
2022年第1期111-115,共5页
基金
国家社科基金后期资助项目“山东出土商周有铭铜器整理与研究”(19FKGB002)
河南省哲学社会科学规划项目“中原地区商周古国有铭铜器整理与研究”(2019BLS011)阶段性成果
国家社科基金重大项目“周代汉淮地区列国青铜器和历史、地理综合整理与研究”(15ZDB032)的资助。
文摘
雌盘制作年代为春秋晚期前段,是曾任蔡景侯太师的子趒(朝)之子雌所作。子趒(朝)是蔡庄侯之孙、蔡文侯之子、蔡景侯的兄弟。该盘形制独特,纹饰细腻,铭文内容丰富,对蔡国铜器断代与历史研究具有重要价值,也为四环耳双衔环盘的研究提供了新资料。
关键词
雌盘
春秋晚期前段
蔡庄君
子趒(朝)
雌
Keywords
dish by Ci
early late Spring&Autumn Period
lord
Zhuang of the State of Cai
Zi
zhao
Ci
分类号
K876.41 [历史地理—考古学及博物馆学]
K225 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
试论阿Q的悲剧性格
蓝冬冬
《琼州大学学报》
2006
1
下载PDF
职称材料
2
《左傳》“請安”及相關紀事釋義辨疑——《左傳》與《儀禮》互證之一例
許子濱
《人文中国学报》
2015
0
下载PDF
职称材料
3
琱生鍑与厉王事件
程一凡
《湖南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2013
0
下载PDF
职称材料
4
新见雌盘考释
张志鹏
《华夏考古》
CSSCI
北大核心
2022
0
原文传递
已选择
0
条
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参考文献
引证文献
统计分析
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