A Brief Analysis of Reason in Paradise Lost

Human beings are endowed with free will when they are created.Like free will,reason is also a divine gift endowed by God.Based on the epic,this article aims to analyze the pure reason of Adam and Eve in Paradise Lost before they fall and Eve's fall due to abuse of free will in the absence of reason.It is found that reason plays a vital part in man's free choice.And humankinds can be truly free when they choose the good under the guidance of reason.

成都市获国家无偿献血奉献奖献血者流失原因分析

目的针对获得国家无偿献血奉献奖献血者的流失情况及原因进行分析,探讨有效减少献血者流失的对策。方法查询获国家无偿献血奉献奖各奖项献血者的基本信息,对流失原因以问卷形式进行电话回访,对获取的信息进行统计分析。结果成都市2012-2013年度获奖献血者流失率为24.4%,流失献血者的性别及奖项分布差异无统计学意义;男性40岁以下年龄段流失44人,占男性总流失人数的75.9%,女性40-50岁和30岁以下年龄段均流失7人,分别占各自年龄段流失人数的30.4%和35%;献血者"离开本市"22人,"血液检测不合格"16人,"献血前体检不合格"13人,"身体原因"8人,分别占总流失人数的28.6%,20.8%,16.9%和10.4%,是导致获奖献血者流失的主要原因。结论成都市获奖献血者流失比例较高,应针对不同流失原因制定相应的招募保留策略以减少献血者流失,对建立稳定的固定献血者队伍具有重要的意义。

2008—2009赛季CBA总决赛新疆队失利原因分析

2008—2009赛季CBA总决赛,新疆队1:4不抵卫冕冠军广东队而位居第2,为了寻求新疆队失败的原因,通过对总决赛5场比赛中新疆队和广东队队伍结构、技战术运用并结合常规赛中的两场比赛情况进行统计与分析。认为:新疆队在球队实力、比赛经验、核心队员作用、教练员临场指挥能力等方面与广东队存在差距。其中球队实力较弱、队员比赛经验不足、把握比赛能力不强、应变能力较差是失利的主要原因。

医生医疗行为失范的成因与对策

秦瑞霞张学义王丽娜社会转型带来的医德人格扭曲、医疗行政监管缺位和医疗行为中的诸多法律盲区等是医生医疗行为失范的主因。强化新伦理观教育实现医德建设的与时俱进、创新医疗行政管理制度、出台进一步规范医疗行为的法律法规是矫治医生医疗行为失范的对策。

城市化进程中失地农民的贫困问题及其治理

运用文献研究法和定性分析方法,借鉴社会学与人类学相关理论,探讨失地农民的贫困问题,总结失地农民贫困的类型,分析失地农民的贫困原因,并提出治理对策。结果发现:部分失地农民在城市中面临着贫困问题,经济贫困、文化贫困、能力贫困和权利贫困是主要贫困类型。导致失地农民贫困的因素主要有体制与制度设置不合理、城市社会的剥夺与排斥、城乡文化的冲突与非物质文化变迁滞后以及失地农民个人能力缺失等。治理失地农民贫困问题必须从宏观层面强化制度与政策的保障作用,从微观层面加强失地农民的自身能力建设。

中韩两国专利侵权赔偿问题研究

专利侵权赔偿作为专利侵权民事责任之一,其计算方法及适用顺位是一个复杂问题。基于保护专利权的基本目的,法律拟制了多种赔偿计算方法,在个别计算方法中又进行了二次拟制。如何确定赔偿种类及其计算方法,这是中韩两国都面临的问题。

北魏沙门统昙曜地位丧失的再探讨——兼与石松日奈子商榷

日本学者石松日奈子曾通过释读《帝以僧显为沙门都统诏》一文提出北魏沙门统昙曜地位丧失的问题,但细绎原文,不难发现她对这篇文献的理解仍有值得商榷之处。种种考古学证据表明,昙曜因为献文帝所重用而营建鹿野苑石窟,无形中卷入献文帝与文明太后之间的政争,从而遭到文明太后的排挤,大约在太和元年(477)至太和三年(479)之间退出了政治舞台。

我国失地农民安置补偿模式的重构

在深层次分析和归纳失地农民在失地过程中丧失的权利和利益的基础上,对现行失地农民安置补偿模式进行了深刻的剖析,提出了新的失地农民安置补偿模式———“统筹兼顾、合理补偿”模式,以期实现对失地农民合法权益保护的帕累托改进。

关于我国失地农民问题的研究综述

现阶段失地农民问题引起全社会的关注。通过对失地农民整体规模和趋势的分析以及生活现状的调查,大多认为失地农民问题产生的直接原因是征地补偿存在问题,但其根本原因是农民权益流失论、征地补偿制度缺陷论两种看法。应建立失地农民社会保障体系;改革现有征地制度;采取措施促进失地农民再就业。

《战国策》的佚文及其佚失原因

由于历代战乱、王朝更叠等原因,《战国策》在西汉末至南宋间散失严重。自南宋起有文人从事《战国策》辑佚,至今人诸祖耿、郑良树共辑得107则7570字,《战国策》散失最严重的历史时段为唐末和北宋。这当与唐末战乱和北宋书籍书写材料、书籍装订制度的发展有关。

社会转型期档案信息伦理建设问题探析

信息伦理学是20世纪80年代在国外兴起的一门新兴学科。档案信息化及网络化发展衍生出诸多档案信息伦理失范现象,探究档案信息伦理失范原因是当前亟待解决的问题。在此基础上方能找出建设档案信息伦理的良策,以便于快捷、高效地指导我们工作。

"失去的十年"之迷——日本经济长期衰退原因探析

20世纪90年代以来,随着"泡沫经济"的破灭,日本经济陷入了以通货紧缩为主要特征并伴随阶段性衰退的长期停 滞阶段。因此,日本的20世纪90年代被称为"失去的十年"。日本经济目前的困境是多种原因造成的。其中"泡沫经济"的破灭是 造成日本经济"失去的十年"的直接原因;国际经济环境恶化是日本经济陷入困境的外部原因;政府经济政策失误和矛盾累积是日 本经济陷入困境的政策原因;产业结构调整滞后是日本经济陷入困境的深层次原因。

第17届世界杯失球的主要区域与原因的研究

分析了第17届世界杯全部失球的主要区域与原因,主要从技战术以及失球形式等方面进行剖析,为全面了解世界杯失球的真正原因奠定基础,并为提高比赛的防守质量与效率和科学训练提供一定的参考依据。

基于CBR的消失模模样分片实例库的研究与开发

为实现消失模模样分片方案设计的高效化与智能化,采用实例推理(CBR)技术,研究并开发了基于实例推理的消失模模样分片实例库。论述了实例库的整体结构及构成,并研究系统实现过程中所涉及的实例表示、实例检索、实例重用、实例库的管理与维护等相关技术。系统运行结果表明,实例推理技术的应用可实现消失模模样分片方案的智能化设计,提高设计的质量与效率。

网络学习中的信息迷航成因及对策

“信息迷航”是网络学习中经常出现的现象。信息迷航的危害是多方面的、严重的;其产生的原因既有网络环境方面的因素,又有学习者自身的因素,所应采取的对策自然也要从网络环境建设和学习者自身素质培养两个方面双管齐下,以提高网络学习的质量和效率。

减少抽象图案块毯疵点的生产实践

文章以生产统计数据为依据,分析了开发生产抽象图案块毯过程中疵点产生的原因,找出了影响产品质量的主要因素,并根据长期生产实践,通过改进设备机构、加强对职工的操作培训和加强生产管理,总结了解决问题的方法,收到了良好的经济效益和社会效益。

庄子虚静认知观释解

出于让体道修道者充分认识道家宇宙观、人生观、价值观、实践论并践行道性人生的根本目的,庄子提出了"心斋""坐忘""丧我""用心若镜"等虚静认知方法。"心斋"诉诸感知,"坐忘"诉诸意志,"丧我"诉诸理解,"用心若镜"诉诸虚静,它们分别以不同的心理机能来改变世俗之人的认知方式,抑制"四六"等世俗化贪欲奢情对认知主体心性的干扰,洗心革性,重建道学的虚静认知心理,即建构道镜、道心。以道镜、道心去认识宇宙人生万象,才能真正客观公正地认识自然天道玄德的本性,在"人法道""道法自然"的逻辑演进中,真正理解并践行物我齐一、天人相和、无为而无不为的道性人生。

2009-2010赛季欧洲冠军杯失球原因调查与分析

以2009-2010年欧洲冠军杯8个小组前三轮小组赛48场比赛中的127个失球为研究对象,从失球的时间、区域、以及对方射门的方式、形式以及失球的原因几个方面进行了调查和分析。

“失独老人”养老之诘问:困境、制度性成因与纾困之道

失独老人是具有中国特色的老龄人口群体,其养老问题是我国人口领域迫切需要审慎思考、应对和解决的问题。失独老人养老不得不面对物质基础薄弱、缺少精神归宿与寄托等现实性困境。缺少完备的立法和养老保障体系、家庭养老支柱缺失、新时代下的生育观念等是造成失独老人养老困境的主要原因。加快失独老人社会保障法律建设,充分发挥社区的养老功能,完善社区护理机制,在全社会营造热心慈善、关爱失独老人的良好氛围及充分发挥社会公益的力量等,是失独老人养老问题的纾困之道。

论《失乐园》中亚当的正当理性与选择

在《失乐园》中,亚当的正当理性与选择涉及弥尔顿的古典资源与神学思想之间的复杂关系。通过区分自然法与实在法,可以说明正当理性与选择之间并无抵牾。上帝赋予亚当自然法,使其可以遵从正当理性。但是有关知识树果子的命令属于实在法,与正当理性不自动相合,因此亚当才有了真正意义上的选择。《失乐园》中自由选择(free choice)与真正的自由(true liberty)之间实有差异:前者对应亚当自由选择的能力,后者则是他遵从正当理性的结果。亚当在吃知识树的果子时,行使了自由选择,但他选择的是夏娃,而非遵守上帝的命令。这一事件的后果之一便是正当理性被蒙蔽,亚当从此失去了真正的自由。