论陆佃学术思想及对其散文的影响

陆佃作为北宋新党作家,是陆游的祖父,王安石的学生。即便少时苦贫,陆佃却从未放弃求学问道的追求,他致力于经学研究,曾以第三擢进士甲科,显示出扎实的经学功底和冷静的处世态度。他经学著述丰厚且影响深远,学术上主张以《孟子》作为解释经典之据,倡言道德性命之学,注重训诂。在学术思想的影响下,陆佃的散文创作也具有鲜明的特征,具有章法严谨、情感真挚、文风朴实等艺术特色。

基于专利视角的经典名方研究分析

目的 分析《古代经典名方目录(第一批)》100首经典名方相关专利申请情况,为经典名方研发和保护提供参考。方法 检索incoPat数据库1800年1月1日-2022年7月14日《古代经典名方目录(第一批)》中100首经典名方相关专利,从专利申请量、申请人、法律状态、专利主题等方面进行分析。结果 纳入专利471件,以发明专利为主(465件),专利申请量在2021年达到峰值,62%的专利申请人为企业。在全部专利申请中,包括有效专利94件;在授权专利中,主题类型是质控/检测方法的专利最多(51件,54.3%)。结论 目前我国经典名方的专利保护情况有专利申请量少且授权率低、专利申请主体以企业为主、专利主题类型单一等特点;研究者可对经典名方药效物质及其作用机制、现代生产工艺及古今制剂质效一致性等研究过程中产生的创新性研发成果申请专利保护。

电商参与对鲁甸蓝莓种植户绿色生产经济行为的影响研究

为实现绿色农业增收,提高种植户绿色生产经济绩效,以云南昭通市鲁甸县蓝莓种植为研究对象,通过选取绿色生产效益和绿色生产技术效率作为应变量,电商参与决策、电商参与模式和电商参与程度作为自变量,户主年龄、受教育程度等8个变量作为控制变量,绿色生产技术采纳作为中介变量,并构建Tobit模型、分位数回归模型、中介效应检测模型,开展了电商参与对蓝莓种植户绿色生产经济行为的影响研究。结果表明,电商参与决策、电商参与模式、电商参与程度显著正向影响蓝莓种植户绿色生产效益和绿色生产技术效率,且绿色生产技术采纳程度在其中发挥了部分中介作用。基于上述结论提出以下建议:加强电商宣传力度,提高种植户参与电商意识;合理引导电商参与,发展多元化电商;加强绿色生产技术带头作用,促进绿色生产转变。

《埤雅》校点本商正三十四则

浙江大学出版社2008年版《埤雅》校点本,存在引文失误、句读误断、标点符号失当、文字讹误等问题。笔者在近十年研读《埤雅》过程中,一直使用《埤雅》校点本,在对《埤雅》校点本进行反复整理分析后,发现三十四则校点之处可作进一步订正。

妙因寺碑刻《重修护法殿记》与鲁土司家族兴衰

妙因寺乃西北蒙古族鲁土司的属寺之一,建于明初,现存护法殿左右外壁嵌有汉藏文石碑两块,记述了修建该殿事宜及鲁土司的有关史实。本文对汉文碑内容加以迻录、考释,并分析碑文所反映相关鲁土司的家族历史。

张载《春秋说》初探

张载佚著《春秋说》,南宋以来之官私书目屡见著录,并被诸多《春秋》学著述称引。此书非张载手定,是其门人缀辑乃师讲说《春秋》的言论而成。在学术界的宋代《春秋》学论域中,张载《春秋说》研究一直未受到应有的关注。据初步研究,张载《春秋说》的思想特征为:尊孔孟,重六经,知礼义,明褒贬,尚心解。张载阐发义理,强调"以经解经"和"理明义精"。皮锡瑞认为,张载等北宋五子"说《春秋》皆有特见"。南宋胡安国等继承张载《春秋说》的相关思想,评价其说为"精要之词"。

为《长生殿》中的“安禄山造反”辩

《长生殿》传奇中所描写的作为李、杨爱情悲剧重要戏剧情境的“安禄山造反”不可完全等同于作为史实的“安史之乱” ,前者对后者及其相关的史实进行了艺术再创造 ,即剧本围绕“安禄山造反” ,强化了唐玄宗的荒淫昏庸和安禄山与杨国忠的矛盾 ,强调了乱自上作和奸相逼反的造反成因 ,突出了结束以昏君奸相为核心的封建罪恶统治政权的客观结果 ,从而 ,在客观上显示出了“安禄山造反”一定的积极、进步的社会意义与历史意义。

鲁迅辑录《会稽典录》校勘记

《会稽典录》是鲁迅先生从《太平御览》等类书及《三国志》等相关古书注文中辑录整理而成的,收录于《会稽郡故书杂集》中,具有较为重要的史料价值。虽然较好地恢复了散佚的《会稽典录》面貌,但尚有一些未尽之处。现以《鲁迅辑录古籍丛编》为依据,校勘文句误差方面有13处,标点误差方面有5处,引文卷次方面有两处。

评陆佃对王安石新法的态度

有人以为北宋大臣陆佃是王安石新法的反对者，其实不是。陆佃肯定青苗法的立法宗旨，崇敬宋神宗和王安石，只是对青苗法推行过程中的弊病提过意见。他参与编修《神宗实录》，能据实直书，不为当时政治形势所左右。他反对元、绍圣间统治集团内部无原则的党争，并能正确看待党争双方的是非，主张各派势力和衷共济，振兴国家。结果，陆佃的愿望未能实现，他本人也被贬滚而死。这是一场历史悲剧，可作后人戒鉴。

不同品系大约克与地方培育猪种滇陆猪杂交后代生长肥育性能与胴体性能研究

试验采用不同品系大约克与滇陆猪杂交,研究其后代生长性能、胴体品质。选用30头3-4胎滇陆猪母猪,按耳号采用随机抓阄的方式分为3个组,每组10头,分别采用美系大约克、瑞典系大约克和滇陆种公猪精液与对应组别的滇陆母猪进行配种。随机选择每组母猪所产8头仔猪进行饲养试验。当体重达110 kg时屠宰,测定胴体品质和肉质。结果表明,生长肥育全期,与纯种滇陆猪相比,美系大约克×滇陆猪、瑞典系大约克×滇陆猪日增重分别显著提高8.65%、5.34%;日采食量分别降低4.54%、6.70%,但差异不显著（P〉0.05）;料重比分别降低7.54%、6.70%,但差异不显著（P〉0.05）。胴体品质测定表明,与纯种滇陆猪相比,美系大约克×滇陆猪、瑞典系大约克×滇陆猪背膘厚差异极显著（P〈0.01）,分别降低29.56%、22.99%;脂率差异极显著（P〈0.01）,分别降低27.20%、26.31%;胴体直长分别增加5.07%、5.53%,但差异不显著（P〉0.05）;瘦肉率差异极显著（P〈0.01）,分别提高23.48%和24.01%;眼肌面积差异极显著（P〈0.01）,分别提高38.31%和39.80%。此试验说明,利用优秀的外种猪美系大约克、瑞典系大约克开发利用新培育的国家级猪品种滇陆猪,能改善体型、提高生长性能和胴体品质。

基于建筑群震害仿真的应急疏散路径规划方法研究

地震中沿街建筑的破坏通常会造成邻近道路大面积瓦砾堆积导致道路不畅,对应急救援产生不利影响。传统区域瓦砾堆积分析通常由单体结构分析并推演至区域层面,其过程需要大量数据支持且计算过程繁重。为突破这一瓶颈,使用弹塑性时程分析工具对研究区域内建筑地震损伤情况进行计算,并将精确到每一时刻的建筑动力响应和损伤指标结果进一步用于区域瓦砾堆积仿真计算,其计算速度和精确性可进一步匹配应急救援的时间和精度需求。所采用的震害仿真工具能考虑建筑结构类型差异,并且可充分考虑结构动力特性与地震动破坏力特征。最后,以龙头山镇建筑群为例,基于区域瓦砾堆积仿真结果,采用Frank-Wolfe算法为各受灾点进行疏散路径规划,研究方法可为震后应急疏散提供参考。

论《埤雅》名物训诂的特点

北宋陆佃的《埤雅》是一部名物训诂专著,该书释物精良,引证广博。《埤雅》之名物训诂有三个特点:一是增益《尔雅》的训释内容;二是从名物字的声符探究名物得名之由;三是借物释《诗》,以《诗》明物。

陆佃《尔雅新义》管窥

陆佃《尔雅新义》是北宋较为优秀的《尔雅》注本。他注重辨析同义词之间的细微差别,注意到释条间的联系,发现"一名而两读"的现象,有其历史价值。但在探求语源方面也有牵强附会的现象。

《论语》四诂辨正

《季氏》“无乃尔是过与”句中义的确定主要取决于对“尔是过”的理解。“尔是过”不能等同于“尔实过” ;更非“过尔”的倒装 ;乃是表严厉斥责的“尔之过”。《侍坐》曾点所言之志的特有内涵为何 ,孔子于其志深表慨叹与赞许的原因何在等 ,历来异说纷纭而难于取信 。

鲁甸县核桃产业现状及发展对策研究

指出了鲁甸县核桃栽培历史悠久,近年来栽植面积稳步增长。对鲁甸县核桃产业发展现状和存在问题进行了分析,提出了促进鲁甸县核桃产业可持续发展的对策和建议,为鲁甸县核桃产业发展提供理论支撑。

《埤雅》校点本商正举例

浙江大学出版社2008年版《埤雅》校点本,存在引文失误、句读误断、标点符号失当、文字讹误等诸多问题。通过列举三十六例来作讨论,期为该书之修订改进提供参考。

陆佃经学思想刍论

陆佃的读经之路从《孟子》开始,以孟子的心、性、情为"本",又稽之以天、地、人之"道",作为解释经典之"据"。陆佃的经学著作有《诗讲义》《礼记解》《礼象》《易解》《八卦解》《春秋后传》等,比较有代表性的是《诗讲义》和《礼记解》。在《诗讲义》中,陆佃擅长名物释义,融合诸子之说,主张万物一体,并指出前人释义不准确的地方,纠正其误解。陆佃作为神宗时期的礼学大家,融合三教以求"礼"之大旨、"仪"之细节,以深厚的训诂学功底校正《礼记》原文的错失之处,增补佚失,而著成《礼记解》这部集大成之作。

陆佃《鹖冠子》注道法政治之价值研究

作为黄老道家的代表著作,《鹖冠子》强调'道生法',在为民、重贤、法自然的理论基础上构建了具体的政治制度:成鸠之制、九皇之制、大同之制,延续了《道德经》'以百姓心为常心'的主张,将'为之以民'作为道法政治的关键。北宋陆佃《鹖冠子》注作为当今可知的最古注本,源远流长,影响广泛。陆佃依据自身深厚的文献学术修养,改错正讹、引经据典,阐释了《鹖冠子》的道法政治的价值:尊道重法,为民重贤。以道法为本,圣贤因道立法、为之以民,故而尊'上贤为天子'。道法政治既贯彻了法家的令行禁止,又合理吸收了儒、墨、阴阳等各家思想,以求达到理想和乐的大同社会。

会通政制、引古筹今:何谓历史政治制度学——纪念杜佑《通典》成书1220周年

历史政治制度学可谓历史政治学的一个分支,是从历史的角度研究当下政治制度。历史制度主义研究范式是其兴起的一个背景渊源。会通政制、引古筹今,既是历史政治制度学的核心内涵、主要特征,也是中国古代史学、政治学的鲜明特征。董仲舒的《春秋繁露》、杜佑的《通典》都是古代历史政治制度学的典范。熔铸义理、经制和事功于一炉,"言史必以制度为重心"的南宋浙东史学派是古代最早的一个历史政治制度学流派。在近现代政治变迁的过程中,历史政治制度学一直发挥着重要作用。在大数据技术的背景下政治学、历史学、公共管理学、社会学、法学、文化学、组织学等多学科融合,是当下历史政治制度学发展的最显著特征,它既有扎实丰厚的学科史基础与充足的合理性,又有重要的现实意义与广阔的发展前景。

陆德明儒家审美观探微

南北朝与隋唐之交是中古文化由分立到统一的大变革时期,陆德明作为亲历此期的著名学者,博通古今,其审美观既包容了魏晋玄学的独特性,又有唐朝儒道玄佛互通有无的圆融性。以《经典释文》为文本基点,从陆氏的儒家审美观出发,深入解读其学术思想,对中古文化和美学研究有重要的推动意义。