论新中国成立前后《红旗歌》的版本变迁和文本演化

鲁煤执笔的《红旗歌》是中国话剧史上第一部重要的工业题材的话剧,它与《白毛女》曾并称为解放区戏剧运动史上的“一红一白”。新中国成立前后的两年间,《红旗歌》逐渐演遍全国,掀起了热烈的反响,其演出大获成功的背后隐藏着一条作者对剧本反复打磨试验的历程。《红旗歌》的版本流变是不同历史境遇的映射,展现出特定时代的戏剧形态与特征。文章通过梳理考察《红旗歌》的版本变迁和文本演化过程,探析其背后所隐藏的深层历史动因,能够为理解新中国成立前后话剧的发展演变现象提供一定的实证支持。

路玫治疗化疗所致骨髓抑制针灸“扶正”学术思想探微

化疗是治疗恶性肿瘤最常用的疗法之一,而骨髓抑制是化疗所致最常见的毒副作用之一,严重影响患者的治疗进程、疗效预后和生活质量。路玫教授砥志研思,溯古求新,植根于针灸抗化疗毒副作用研究近40年,特别是在针灸治疗化疗所致骨髓抑制方面临床经验积淀丰富,作用机制鞭辟入里、匠心独运。路玫教授临床运用“扶正升白膏”“阴阳互引”隔姜灸等创新性疗法,并通过临床及动物实验两方面对外周血象、骨髓象、骨髓造血因子、造血微环境、细胞修复、增殖、凋亡以及骨髓细胞Notch信号通路相关差异基因等多方面、多层次进行机理探讨。本研究从路玫教授的临床经验及实验探究其学术思想,为研究针灸抗化疗毒副作用提供参考。

路玫教授针灸治疗青春期痤疮经验撷萃

目的:总结路玫教授运用针灸治疗青春期痤疮的临床经验。方法:运用经络辨证法、刺血拔罐法、井穴刺血法以及火针疗法等治疗。结果:运用多种针法相结合治疗青春期痤疮取得了较为满意的治疗效果。结论:路玫教授创立并运用多种方法相结合治疗青春期痤疮的方法,临床疗效较好。

东北梅花鹿的药用价值养殖优势与发展方向

梅花鹿全身都是宝,作为药用,首载于《神农本草经》,大量人工驯养梅花鹿,始自于300年前的清朝末年,东北梅花鹿具有较高的药用价值和经济价值,同时还具有很强的观赏性,开发与利用潜力极大。

放翁咏梅诗词赏析

陆游,字务观,号放翁。生于公元1125年,卒于公元1210年。是宋代著名的爱国主义诗人。平生诗作达万余首,其中咏梅诗篇百余首。其中心主题就是反对民族投降主义,力主收复北方失地,宣传抗战必胜。该文介绍了陆游数篇充满激情的咏梅诗篇,分析了作者与众不同的审美情趣,歌颂了作者坚贞的爱国主义情怀。

鲁迅与梅兰芳的公案

鲁迅和梅兰芳堪称二十世纪中国文化界的双璧,是国家乃至世界大师级的文化巨人。然而作为旧文化的批判者,鲁迅对京剧尤其是对"男人扮女人"成见颇深,并由此导致对京剧男旦代表人物梅兰芳的批判。但梅兰芳对此却终生无半句反驳与回击。然而,这两位文化大师的矛盾与不睦确系中华文化史上的一大遗憾,探究此桩公案产生的始末及其原因,对于全面认识两位大师以及促进京剧艺术的发展,具有举足轻重的深远意义。

中国南方少数民族的梅山教

在中国南方少数民族传统宗教中,梅山教是受道教影响较深的宗教。本文对梅山教的神灵信仰,梅山教与道教的关系,梅山教在南方少数民族地区的传播进行探讨,认为梅山教的信仰与仪式具有融摄道教法术和原始巫教的特点,梅山教在南方少数民族地区的传播和影响,是中华民族多元一体格局在宗教文化上的反映。

苏轼与罗浮梅花仙事

《龙城录》一书应属北宋后期的著作。《龙城录》所载赵师雄罗浮梦仙之事的文本自身充满矛盾,且有明显牵述苏轼松风亭咏梅诗意的痕迹,苏轼的作品更具原创性。宋人明确使用这一典故始于北宋末期。罗浮山下梅花村始于南宋淳祐四年(1244),这一名称同样源于苏轼的咏梅作品。

2007年中国首家"卫生部内镜医学培训基地"授牌

在中国医师协会内镜医师分会会长张阳德教授等专家组成的"内镜专业技术全国考评委员会"行业技术评价团队,自2007年开始至今,已在我国各地评价了400多家卫生部内镜医学诊疗培训基地,为我国规范训练和考核内镜微创医师发挥了重要功能。我国在"863"计划中也对内镜器械、材料设立课题资助,促进了我国内镜产业的发展。

七月诗人,红旗歌者——超越文学史内外的抗战老作家鲁煤

本文以不同时期文学史内外对鲁煤评价的变迁为依据,对作为一种复杂现象的鲁煤的文学地位和影响做了简单梳理。无论是文学史内的绚烂和平淡,还是文学史外的辉煌和下滑,都是过眼烟云,只要文学的长河中还有七月诗派,就绕不开鲁煤的战斗诗作;只要现实的舞台上还有工人阶级这个存在,就会有鲁煤的《红旗歌》。

批判与接受:鲁迅与胡适对梅兰芳的文化选择

在以"改良旧戏和创造新戏"为指向的中国现代戏剧改良运动中,鲁迅和胡适都曾对中国传统"旧戏"进行过激烈的批判,但是由于个人性格、审美旨趣、处世方法等方面的差异,对于京剧艺术大师梅兰芳,鲁迅的批判呈现浓重的"个人批判"色彩,而胡适则采取了与鲁迅迥然不同的态度。

从《在前沿》论鲁煤诗歌的美学风采

鲁煤是我国现代七月派诗人,他的诗承续了七月诗派的衣钵,激情奔放、时代感强,曾经受到著名诗人胡风的赞赏。1940年代中期,鲁煤进入解放区之后,在循着自由体的诗歌的主旋律的基础上,又汲取了民歌的营养来创作。

马克思主义文艺学精神实质的历史验证——陆梅林文艺美学思想探析

马克思主义文艺学的精神实质问题,是马克思主义文艺思想研究的题中应有之义。陆梅林先生在认真分析马克思的《一八四四年经济学哲学手稿》性质的基础上,采取了"由破到立"的方法,在辩明马克思主义文艺理论不是人道主义的同时,提出了马克思主义文艺理论是无产阶级的具有高度党性的文艺科学。

从句法特征看陆游咏梅诗的风格成因

陆游把梅花的形象安排在主语位置,体现了作者对梅花的喜爱之情,梅花作为施动者,具有一种动态的主动性。使用静态动词或省略动词,营造凝固的画面,突显梅花给人的即时印象。采用倒装句式,破坏词语结合的固定模式,突出梅中蕴涵的丰富思想和感情。

张鹤鸣简谱

颍州人张鹤鸣不仅是晚明有重要影响的历史人物,而且富有较高的文学才华。张鹤鸣在天启、崇祯两朝两度出任兵部尚书,与当时的重要军政事务密切相关;他的文学创作在当时亦颇获好评,所著诗文集《芦花湄集》一直保存到今天。为其编制一份年谱,有利于推动相关的研究进一步走向深入。

《关于鲁迅》述论

梅子编辑的《关于鲁迅》,被视为抗战时期"敌意鲁迅"的代表性作品。其中所收七篇文章,在承认并肯定鲁迅文学天才的同时,对其政治上的左翼倾向,也大加攻击和否定。《关于鲁迅》是抗战语境下国共之争在文化领域的反映。全面而准确地了解《关于鲁迅》,有利于体认这一代中国知识分子的悲剧历程。

雅雨堂本《谈龙录》删节因园本条目补正——兼论袁枚误解《谈龙录》的因由

袁枚《随园诗话》刊布以来,流传极广,为治清代诗学者案头必备,然此书关于赵执信《谈龙录》的评述却令人费解。王士禛与赵执信的论诗之争是清初诗坛上的著名事件,赵执信的《谈龙录》对王士禛的人品、学问、诗歌、诗学极尽嘲讽。而袁枚却说读《谈龙录》后,觉得赵、王论诗"无甚9牾"。此种言论显系误解《谈龙录》,不符合事实。袁枚误解的原因,当是袁枚所读《谈龙录》为卢见曾雅雨堂删节本。乾隆间,两淮盐运使卢见曾以乡邦后学身份刊刻《谈龙录》,为调和王、赵分歧,尽删赵执信攻讦王士禛之言。此种删节本"于执信著书之意,全相乖忤,殊失其真"。雅雨堂本《谈龙录》使袁枚产生误解,流弊及于今人,故亟需探清辨明,以杜误说。

清诗若干评论资料探源——兼谈文献征引的规范问题

关于清诗评论资料的征引,特别是在转引的时候,学术界存在着不少不符合规范的做法。现在专门围绕这个问题,就若干清诗评论资料的文献来源做一些相关的考察,或许能够起到某种警示或者启发的作用。

“言志”而非“恋情”——陆游《卜算子·咏梅》的解读

针对某些学者认为陆游《卜算子·咏梅》是一首为小妾杨氏而作的"恋情"词的说法,借助于相关材料作进一步分析辩驳,认为此词应是一首表现陆游高尚情操和爱国思想的"言志"之作,而非为"恋情"而作。

龚自珍与20世纪的文学革命

本文先从“五四”新文学的主要特征———“自我的发见”入手,探讨龚自珍思想与其相通之处;再由《病梅馆记》与俞平伯《花匠》的比较,揭示二者在反对个性束缚上的近似性;并就对独立人格的悲壮而执著的追求研究其与鲁迅的异同;最后对其爱情诗中的新因素进行剖析。全文主旨在于证明龚自珍作品中已含有“五四”新文学的若干萌芽。