陶穀《清异录》“茗荈门”茶事考

《清异录》为唐、五代至宋初文人陶穀所撰之笔记,记录了唐、五代至宋初之逸闻故实,以及事物的异名及其来历,内容涵盖深广,涉及天文、地理、人事、草木、百虫、装饰、器具、药品、茗荈等方面。其中“茗荈门”所辑录的关于茶汤、茶器、茶技、品茶、茶之雅称与别称、茶艺与茶戏等方面的记载,颇具特色,是对唐、五代至宋初茶文化的重要补充。对《清异录》“茗荈门”茶事展开研究,不仅可以为唐、五代至宋初茶文化研究提供一定的参考,对丰富茶文化的内容也不无益处。

明代天师符箓权问题探讨——以《皇明恩命世录》为中心

符箓权是天师道政治和经济权力的重要体现。《皇明恩命世录》是明代张真人(以下按照习惯统一称天师)家族所受皇恩的记录,其中涉及符箓权的内容有8条,体现了明代天师与帝王、家族、地方、僚属等的复杂关系:一、符箓特权的不断被侵害体现了符箓垄断权与符箓的现实需要之间的矛盾,度牒的恩赏反映了天师与王权面对社会现实矛盾时的相互调适;二、符箓特权被侵害的事实体现了天师官僚贵族化后家族内部的利益矛盾,并通过天师教位继承问题集中反映出来,嫡长子继承制对明代中后期天师道发展意义重大;三、君王的敕诏揭示出依附在符箓权上的巨大利益及彼时天师与宗族、地方及僚属关系的复杂微妙;四、符箓权的矛盾衍生出天师家族继承权问题,并延伸出明代天师的致仕惯例和君王的赐婚惯例,表明寄生在王权上的天师及天师道的世俗性。可以说,通过《皇明恩命世录》中的符箓权问题,大体可以管窥明代天师的生存境况,进而看到明代龙虎山天师道盛衰的原因。

“更路簿”海南渔民的导航手册研究

海南渔民“更路簿”是伴随着古航海业的发展而产生的,是风帆时代海南渔民在传统渔业下出海作业和航海贸易的指导手册,研究海南渔民“更路簿”不仅可以再现明清时期私人海外贸易的兴盛,还可为中国南方航海史的发展提供民间史料。因此,该文首先对“更路簿”形成年代进行梳理与归纳,以明清时期的“更路簿”为研究对象,从而揭示“海禁”严厉的明清时期,为何海南渔民“更路簿”出现并盛行,肯定了海南渔民群体对南海开发的历史贡献,对研究古代航海史和海外贸易具有重要的价值与意义。

高濑武次郎的陆象山论

高濑武次郎是近代日本著名阳明学家,在中国哲学史的其他领域也有一定的成就。他的《陆象山》实为世界第一本论述陆象山的专著,他的《日本之阳明学》一书对陆象山学说也有精彩论述。

基于专利视角的经典名方研究分析

目的 分析《古代经典名方目录(第一批)》100首经典名方相关专利申请情况,为经典名方研发和保护提供参考。方法 检索incoPat数据库1800年1月1日-2022年7月14日《古代经典名方目录(第一批)》中100首经典名方相关专利,从专利申请量、申请人、法律状态、专利主题等方面进行分析。结果 纳入专利471件,以发明专利为主(465件),专利申请量在2021年达到峰值,62%的专利申请人为企业。在全部专利申请中,包括有效专利94件;在授权专利中,主题类型是质控/检测方法的专利最多(51件,54.3%)。结论 目前我国经典名方的专利保护情况有专利申请量少且授权率低、专利申请主体以企业为主、专利主题类型单一等特点;研究者可对经典名方药效物质及其作用机制、现代生产工艺及古今制剂质效一致性等研究过程中产生的创新性研发成果申请专利保护。

以经评墨:晚明士大夫方弘静的墨学观

晚明士大夫方弘静晚年著作《千一录》的立言宗旨是在“反经而已矣”基础上的“放淫距诐”。面对晚明佛教对于儒学侵蚀的现实,方弘静对于孟子辟杨墨的立场给予同情之理解,多次不自觉地为孟子辩护。对于韩愈的“孔墨必相用”说,方弘静颇有微词,乃至怀疑《读墨子》篇非其所作。方弘静对于墨家的节用说有一定的认可,但是却始终未赞一词。而他对于墨家节葬说的一分为二的分析,也是建立在孔子曾经有反对厚葬言行的基础之上的。面对墨家与儒家思想对立的非久丧与非乐说,方弘静则拿起经学的武器,对之进行严厉地批判。以方弘静为代表的墨学保守派,与以王世贞为代表的墨学稳健派,及以李贽为代表的墨学激进派共同构成晚明士大夫墨学观的不同维度。

晚明曲家陆世廉考补

晚明曲家陆世廉的生平及著述情况,尚有不甚明了之处。依据郑敷教《前中大夫陆晚庵小传》及其他一些相关材料,对陆世廉的生平、交游及著述等情况进行钩沉,可以更全面、更完整地了解陆世廉其人其事,对深入研究其戏曲作品亦有一定的助益。

明代万历“庄浪兵变”与鲁氏家族

明代庄浪卫鲁氏家族长期受到朝廷倚重,其权势不断扩张,后逐渐成为部分明朝官员眼中的“庄浪隐忧”,大有“尾大不掉之势”。鲁东时期,鲁氏权势开始衰微,鲁东长期卧病,对土军缺乏有效管束,加之庄浪卫土、汉军士与庄浪兵备道之间关于马匹料草的“本折之争”,致使庄浪卫发生“乙亥鼓噪”,成为石茂华等人试图削弱鲁氏的良好契机。“乙亥鼓噪”后石茂华等人提出增设防守土官、建社学、立乡约保甲等措施,意在强调明王朝在庄浪卫的“在场感”,树立“国家权威”。这些整饬措施虽然对鲁氏家族产生一定消极影响,但并未使鲁氏家族一蹶不振。在郑洛经略青海期间,鲁氏仍发挥了重要的作用,参与到招抚番族尤其是海上诸番的重要军事行动中,家族权势也一度得到重振。不过由于鲁光祖、鲁光国骄横跋扈,加之往年兵变影响,鲁氏屡次遭梁云龙、宋一韩等对其有防备之心的官员弹劾。最终在万历三十九年(1611年)鲁氏遭受沉重打击,不论是管民之权抑或管军之权均大大受挫,其权势一度跌至谷底。

《传习录》形成过程再研究

嘉靖时期阳明文献诸版本字体为宋体或仿宋字体,万历诸本字体为粗大楷体,而隆庆六年(1572年)《王文成公全书》字体为宋体向粗大楷体字体的过渡形态。在嘉靖十八年(1539年)王世隆贵州重刊《阳明先生文录三卷》的基础上可以复原广德本,而岑庄等人校刊本《阳明先生文录四卷》再次确保复原广德本的精确性。对于阳明《传习录》文献的刊刻,庚戌这一年(1550年),是一个具有颠覆性的转局之年。通过日本京都帝国大学所藏孤本孙应奎嘉靖三十年(1551年)湖南刻本,再加上嘉兴图书馆藏《传习录》残本与台湾地区图书馆藏《传习录》下卷残本,我们可以复原南大吉原刻本的具体篇目和内容,破解了约五百年来对南大吉书信部分目录的未解之谜。南大吉书信部分下卷一为《答徐成之书》(两通,后有南逢吉长跋)、《答罗整庵少宰书》,下卷二为《答人论学书》,下卷三为《答周道通书》、《答陆原静书》(二篇),下卷四为《示弟立志说》《〈训蒙〉大意示教读刘伯颂等》《教约》三篇。南大吉嘉靖三年(1524年)绍兴刻本并未刊刻阳明与欧阳德、聂豹二人书信。阳明文录诸版本并未因当时《传习录》广泛流通而失收其论学书信,均在正录、外集中保留相关文献。

《中国土司制度史》中明代土司承袭校补——以《明实录》为依据

龚荫先生的《中国土司制度史》是目前学界一部较全面关于土司研究的著作,其内容涉及众多区域土司承袭次序,但同时龚先生著作中所列明代土司承袭次序,尚有个别遗漏。文章以《明实录》为依据,对龚先生著作中的遗漏做些拾阙补遗工作,使其更加完整,为研究土司承袭制度提供更加完备的资料。

“积累莫返”现象的制度探索与现状反思

“积累莫返”之害在税负不断加重的表面含义之下,有着重复征税的本质,也是当今税法制度建设绕不开的问题。从古代的原文文本出发,明确“积累莫返”的实质内涵和制度成因,结合现代税法原理,反思当今中国税收制度的相关问题,并横向类比其他国家制度,进一步强化税收法定原则,为后续税收法治发展提出设想和依据。

东阳卢宅肃雍堂藏明式架子床产地探研

东阳卢宅现收藏展示的一张明式檫木攒接万字纹四柱架子床,因其系民间征集而来,其产地无法考证。文章试从其地域、文化特征等方面予以辨析,通过该床的造型、材质、制作工艺、雕刻工艺,来辨析其与东阳的地域关联,考证其出自东阳本土的确切性;又通过东阳卢宅雅溪卢氏的文化背景、明代文人的审美品味,来进一步佐证其与东阳的地域关联,从而推定这张架子床系东阳本土特有的明代家具。

宋明江右儒学主静工夫之旨趣

宋明时期,江右是宋明理学的重镇。江右思想家对主静工夫的关注和阐发异彩纷呈,将周敦颐所开启的静论思想一以贯之。周敦颐提出的“无欲故静”“主静立人极”的思想不仅对之后的理学发展产生了深远的影响,同时也开创了江右的静论传统。陆九渊以“心赅动静”为标识,以动静如一检视心性修养之功效,开创了心学的静论传统,同时也是抚州地区静论的代表。胡居仁自觉接续朱熹之学统,以“敬贯动静”为标识,以常存天理,拒入虚寂无实为学问进路,是上饶地区静论的代表。聂豹、罗洪先承阳明之教,浑融心学、理学之静论,默契濂溪主静之旨,以“主静归寂”“主静立体”为标识,立足于以主静之学消化良知学,他们属于阳明后学中主工夫一派,是吉安地区王学静论的代表。江右静学的传统连绵不绝,横贯理学与心学,可谓是宋明时期熠熠生辉的地域性思想。

陆德铭分期辨治外吹乳痈经验

总结陆师分期辨治外吹乳痈经验,陆师将外吹乳痈分三期,乳痈初期内治以通为顺,外治最重手法排乳;乳痈成脓期偏外治;乳痈溃脓期多变证需多种手段综合治疗。内外治相结合,临床收到良好效果。

陆德铭教授治疗乳腺癌远处转移37例

用陆德铭教授乳宁Ⅱ号方加减治疗乳腺癌转移 3 7例 ,结果转移后生存期 6个月以上 3 7例 ,12个月以上 3 6例 ,18个月以上 3 1例 ,2 4个月以上 2 8例。治疗结果表明 ,气阴两虚、冲任失调为乳腺癌转移的基本病理机制 ,“虚甚邪亦实” ,故扶正同时不能忽视祛邪 ;“病重药亦重” 。

开创中国柞蚕教育 致力柞蚕人才培养——记中国柞蚕教育的先驱者陆明贤教授和冯绳祖教授

本文介绍了中国柞蚕高等教育发展历程中至关重要的两位开创者。陆明贤教授(1927-2016),国际知名昆虫生理学家,江苏省昆山市人,1953年12月获北京农业大学硕士学位,1954年1月到沈阳农学院植物保护系任教,历任植物保护系副主任、蚕学系主任、沈阳农业大学图书馆馆长、辽宁省蚕学会理事长、全国昆虫学名词审定委员会委员、《蚕业科学》编委和沈阳市第九届政协委员。1992年9月离休,享司局级待遇及国务院政府特殊津贴。冯绳祖教授(1930-),国际知名野蚕学家,江苏省苏州市人,1956年毕业于浙江农学院蚕桑专业,同年留校任蚕桑系助教,为筹建蚕学专业于1958年调至沈阳农学院植物保护系工作,历任柞蚕教研室主任、农业部柞蚕研究室主任。陆明贤和冯绳祖两位教授在我国唯一专门为柞蚕产业培养高级人才的蚕学专业创建中起到了至关重要的作用,见证了沈阳农业大学蚕学专业的创建、发展与辉煌。陆明贤教授侧重于柞蚕解剖与生理学等基础科学研究,出版了我国第一部昆虫形态学方面的专著《柞蚕解剖》;冯绳祖教授侧重于柞蚕放养与良种繁育等应用研究,主持编写了我国第一部柞蚕科学领域的农业部规划教材《柞蚕学》,为国家培养了一大批优秀的柞蚕领域优秀人才。

一衣带水 异邦华服——从《明实录》朝鲜赐服看明朝与朝鲜服饰外交

《明实录》是官修有明一代的历朝实录,这部记录国家朝章政务的重要文献,记载有明朝与朝鲜王朝服饰往来条目五百余项,这些记录中的相关事件、服装品类与名称是进行明代纺织服装史研究的一手文献,极具史料价值。本文梳理了《明实录》中明廷赐给朝鲜的服饰(含衣料)情况,藉此探问史料背后的两国"服饰外交",解读明朝对外藩朝鲜服饰外交的礼仪规格,以及朝鲜对属国明朝服饰的接纳程度。

从官诬闹漕案看清代地方官漕政理念与地方社会治理——以陆名扬闹漕为中心的考察

地方官,作为清代漕粮征派在地方社会的代理人,其财政理念、办漕态度与对国家政策执行的差异性直接影响漕粮征派在地方社会的进行。在清代漕政制度存在缺陷的情况下,不法州县官不时擅用制度缺陷,运用种种策略与绅衿周旋争利,不同的社会治理思想亦对漕案的兴起、发展、善后产生影响,从而决定地方社会秩序状况。本文以陆名扬闹漕为典型个案,考察地方官对漕粮征派的执行情况及其对地方社会秩序的影响,揭示清嘉道时期漕案频发、官民冲突加剧的内在原因,以及地方社会的应对策略和效果。

陆德铭教授应用鹿角制剂经验拾粹

陆德铭教授临证喜用鹿角及鹿角霜治疗急性乳腺炎、乳腺增生及乳腺恶性肿瘤放化疗引起的骨髓抑制;陆德铭教授临证不拘常法,急性乳腺炎治以温通散结;乳腺增生治以温补肾阳;骨髓抑制治以益精填髓,临床效果颇佳。