不同雷诺数下螺旋槽径向气体轴承承载特性分析

为研究螺旋槽径向气体轴承在不同雷诺数下承载力的变化规律,建立基于Ng-Pan理论修正的气体轴承润滑模型,利用有限差分法求解该模型,得到不同雷诺数下轴承的承载特性,分析轴承几何参数和槽型参数的变化对承载力的影响。结果表明:螺旋槽径向气体轴承在非层流润滑状态下承载力大于层流润滑状态下的承载力;轴承几何参数对承载特性影响显著,其中随偏心率增大承载力呈发散式增大,且非层流状态下承载力与层流状态下承载力差距加大,随长径比增大承载力呈收敛式增加;轴承槽型参数中槽宽比、槽深比对承载特性有明显影响,随槽宽比、槽深比增加轴承承载力增加,而槽数对轴承承载力的影响并不显著,螺旋角对非层流状态下轴承承载力影响较大;轴承进口压力对承载性能有明显影响,随进口压力增大,承载力在层流状态下增加,在非层流状态下波动较大。

当代视角下蒲松龄的思维困局——以《陆判》为例

蒲松龄创作《聊斋志异》本意在揭露封建社会的黑暗,反抗封建礼教和封建制度,但由于蒲松龄无法彻底摆脱封建时代和封建社会对他的影响,《聊斋志异》中的反抗困境随处可见。《陆判》是蒲松龄以奇幻手段反抗封建压迫的代表作品,表面的光怪陆离之下深藏着蒲松龄以封建压迫的方式否定封建压迫的思维困局。对蒲松龄写作中的这种压迫困局进行分析,有助于我们深入理解蒲松龄的写作困境,辩证地看待和分析《聊斋志异》。

陆海潘江:陆机与潘岳诗歌风格比较

陆机和潘岳是西晋太康文学时期的两位杰出诗人,他们创作的诗歌体现出西晋太康诗歌重视形式美的典型特征,共同开创了诗歌创作的新时代。陆机和潘岳的诗歌作品在我国诗歌发展史中所引发的褒贬争议很大,过程曲折并延续至今。综合来看,陆机与潘岳在后世主要作为太康“繁缛”诗风的代表共同接受后世论家的批评。但潘、陆二人的诗歌在具有共同时代特性之外,也因各自身世、气质及才力的不同存在着明显的区别,体现出鲜明的个人风格。

国家图书馆藏何融《潘岳年谱》和《陆机年谱》稿本考证

国家图书馆藏民国朱丝栏稿本《潘岳年谱》和《陆机年谱》是目前所知最早的潘陆年谱。该本不题撰人名氏和编写年代,《国家图书馆藏稿钞本年谱汇刊》提要因“此书未见有书目著录”,以致定为“佚名编”。经研究发现,二谱为何融初编于民国十四五年在北京师范大学求学之际,略加添改后发表在《知用丛刊》上,并被朱希祖抄撮进同名年谱之中。何融稿本为参证诸史及潘陆文集编纂而成,具有重要的学术价值。

全真龙门派在清初的另一种生存境遇——对潘静观及其《道德经妙门约》的考察

在王常月江南弘道、中兴全真之前,常州地区就存在着一个以朱元育为首的全真龙门派宗教团体,这个团体中的佼佼者潘静观的人生却为我们展现了龙门派在清初的另一种生存境遇。潘静观是龙门派第五代之嫡传弟子,他的存世著作《道德经妙门约》一书体现了较为明显的全真色彩。但他同时又积极参与当地的一个吕祖扶乩团体,并在其中占据了领袖的位置,他们自立太乙法派。此外,他还以《净明忠孝录》传授弟子,并以传承净明派为己任。作为龙门派弟子的潘静观并没有试图去发扬壮大龙门教派,而是在与其他道派以及民间信仰的互动中使其身份变得复杂。对潘静观的考察,有助于丰富和深化我们对清初龙门派生存境遇的认识。

《诗经·鲁颂·泮水》本义考论

《诗经.鲁颂.泮水》是一首祭祀颂歌,描述了僖公在泮宫祭祀先祖周公之事,并通过比兴、铺陈、反复、夸饰等修辞方式,极力颂扬周公征伐淮夷之功、教化民心之德。因周公辅佐成王、征伐淮夷、安抚天下的文治武功,祭祀时得以用天子之礼,故鲁国作颂称扬其功,告于神明,正如《毛诗序》所云"颂者,美盛德之形容,以其成功,告于神明者也"。

鲁国古泮池遗址今何在——基于文献学角度的考察

据《水经注》等古文献记载:鲁泮池、泮台与汉太子钓鱼池、太子钓鱼台同在鲁故城西南部,地理位置相近,但却分属于不同的古建筑群遗址,形状也尽不相同。明中期衍圣公孔弘绪与孔弘泰分别在太子钓鱼池遗址和古泮池遗址上修建有南池别墅(又名南溪)和东庄别墅(又名东池)。明正德、嘉靖年间"移城护庙",新建阙里城东墙恰好从太子钓鱼池和古泮池中间穿过。太子钓鱼池留在了明城内,古泮池则被隔在了明城外。清乾隆年间,在明城内太子钓鱼池遗址上修建"古泮池行宫",乾隆帝"古泮池证疑"将其地定为古泮池。由此古泮池与太子钓鱼池张冠李戴,明城外真正的古泮池遗址再也无人问津。

论《陆判》的文学渊源和文学意蕴

《陆判》描写了陆判为朱尔旦“剖腹换心”、为朱尔旦的妻子“割头换头”的故事。“剖腹”的故事最早出现于《后汉书·华佗传》,“洗肠”的故事最早出现于《旧五代史·王仁裕传》。《西游记》《封神演义》中都出现了“剖腹剜心”的故事,《醒世姻缘传》中出现了“剖腹换心”的故事,但是比较简单。对《陆判》中“剖腹换心”情节影响最大的作品,当属徐芳的《换心记》。“割头换头”的故事最早来源于《幽明录·贾弼之》,《夷坚志·孙鬼脑》也有相似的记载。《西游记》中的孙悟空、《封神演义》中的申公豹,都曾经有过“砍头”的表演。与《陆判》中“割头换头”故事比较接近的,是王晫《今世说》中周启隽的故事。《陆判》借鉴了此前文学作品中的相关构思,但是又进行了自己的加工和改造,它突出了“剖腹换心”“割头换头”的因果关系,把原本纯粹猎奇的事件,升华为冥间的判官与人间朋友的真挚友谊。《陆判》在新颖怪异的故事背后,寄托了对真挚友情的呼唤,对跨越生死的舐犊之情的赞美,对于科举的期待和“命运天定”的不甘。

鲁迅接受发生偏差的原因分析

从受众外在的层面和内在的思想层面来看,鲁迅的影响都发生了偏差。这是鲁迅作为一种精神文化现象,由其特殊的传播途径和环境决定的。毛泽东“鲁迅论”的政治化取向,鲁迅被神化的特殊历程,红色年代泛政治化的解读环境,群体化的写作形态正是鲁迅接受发生偏差的原因。

浅论李十三《如意簪》对《聊斋志异·陆判》的改造

李十三先后写出了历演不衰而又深受群众喜爱的"十大本",《如意簪》为其中的代表作之一。《如意簪》本事见《聊斋志异》卷一《陆判》。李十三的《如意簪》在思想内容、人物塑造、故事情节方面对《聊斋志异·陆判》进行了多方面的再创造。

陆机潘岳悼挽伤逝文学比较

潘岳、陆机悼挽作品同中有异。潘岳悼挽选材范围广,陆机悼挽集中在东吴集团故老人物上。悼挽以潘岳胜;伤逝以陆机为先。潘岳悼挽亡妻关注普通人死亡,在伤悼之情唤起和渲染表现模式上对“见景生情因景达情”、“物存人亡倍加伤情”模式把握更为娴熟。陆机发挥秋冬肃杀之气给生命个体带来的悲剧意识,多用日月、风、云意象,力图与宇宙、生命“非永恒性”相接,对宇宙人生哲学思考深刻。潘岳感情较丰富细腻,选用物象较具体,对亡人思念每多睹物思人模式,常用松柏意象。潘陆二人开拓了后世作家关注视野,使一些惯常表现模式固化和成熟,密切了特定创作主体与悼挽题材主题关系,有助于中国诗学范型等成熟。

试论《陆判》的影视改编

文学是电影的母体,当代中国影坛很多有影响力的影视作品都改编自文学作品。聊斋系列电影自1986年央视首拍以来,颇受世人关注。论文梳理并归纳了《陆判》的改编文化类型、依据及不同政治时代改编内容的区别。

“披沙简金”与“烂若舒锦”:谢氏诗学中的潘、陆华绮美学

陈郡谢氏是六朝鼎盛的文学家族,以山水诗为代表的谢氏诗学,兼具清新典雅的境界与华美绮丽的形态,前者源于东晋的玄言风气,后者则变革了质朴淡泊的玄风,开启了南朝诗歌美学的新纪元。那么,谢氏诗学中的华绮是从何而来?细究同样强调形式之美的西晋潘、陆美学,两者之间存在千丝万缕的关联。首倡华绮的谢混曾用“烂若舒锦”和“披沙简金”来形容潘、陆,在谢氏诗学中,这两种华绮美学的支流同样有迹可循,并从潘、陆双重美学发展成谢氏多重美学。由此,谢氏接续了中断百年的华绮美学,在义熙——元嘉——永明的时代轴心线上,不断推动南朝诗学走向文质兼美的高峰。

安徽当代知名作家的文学史意义——以耿龙祥、鲁彦周、公刘等为中心

安徽当代作家耿龙祥以其短篇小说《明镜台》闻名"十七年"文学史;鲁彦周以其小说《天云山传奇》奠定了在"反思文学"思潮中的地位并闻名全国;公刘以其紧贴现实与政治的新诗写作成为当代著名诗人;潘军则以其先锋实验在先锋大潮中起到了继往开来的作用。正是这些独具个性的文本写作以及最终形成的知名作家群体,奠定了安徽文学在当代文学史上的地位。

克振家声的宗族意识——从士族门第探潘、陆附势心态之异同

潘岳、陆机二人在依附权贵寻求仕途发展的过程中,都有强烈的克振家声的宗族意识。潘岳出身于中下层士族门第,其依附贾谧加入鲁公"二十四友",是积极主动性的;陆机出身于江东"首望",门第较高,自恃门风优美,是故其依附贾谧、赵王伦等寻求仕途发展时,内心是矛盾而痛苦的。正是由于出身背景及家风影响的不同使得他们的附势心态亦不尽相同。

陆机与张华、潘尼、冯文罴的交游

从《三国志》、《晋书》、《世说新语》等典籍中,可以发现陆机入洛之后,面对的是大多数北方士人的冷淡、歧视,只有张华、潘尼、冯文罴几个北方士人与之关系密切,他们之间的赠答诗和交游的情况充分证明了这一点,而陆机与他们之间的深厚友谊,正是陆机能在西晋社会站稳脚跟的基础。

潘岳、陆机不睦关系原因之探析

潘岳与陆机是属于同一个文人集团"二十四友",在文学创作上共同代表了西晋太康文学的发展水平,但私人关系却不甚和睦,从地域、家世以及创作等各个角度进行剖析,力图还原"二十四友"集团中文人复杂关系的一个典型案例。

“二十四友”考述——兼从《为贾谧作赠陆机十一章》看潘岳和陆机的关系

"二十四友"的产生是西晋社会发展的结果。作为朝廷新贵的贾谧为"二十四友"提供了仕途捷径。"二十四友"毫不掩饰对功名的向往、对贾谧的巴结,这可能令人生厌,但这是那个时代的士人必要而无奈的人生选择。同为"二十四友"集团的主要人物,潘岳和陆机却心生嫌隙。《为贾谧作赠陆机十一章》是潘岳代贾谧所作,从中可发现两人之间矛盾的根源。

陆机生平、作品考证四则

本文考证西晋文学家陆机的生平与作品,认为:一、陆机应晋太傅杨骏征召入洛,在永平元年(291)初春。同年末为太子洗马。二、陆机任吴王郎中令时曾自洛阳返回故乡吴地,而不是如有的学者所主张的自洛阳往淮南。三、《文选》所载贾谧、陆机的赠答诗(贾诗由潘岳代作),作于陆机入为尚书郎的元康六年(296),而不是如有的学者所主张的元康八年。四、陆机关于《晋书》限断的意见,是主张自晋武帝即位的泰始元年(265)"起元",反对在"三祖纪"中用编年的写法。

多波长线性回归法同时测定安痛定注射液中的三组分

目的：对安痛定注射液中的三组分实行分光光度法同时测定。方法：对传统的多波长线性回归分光光度法进行改进，使其不需要等吸收波长。结果：９份模拟样品中氨基比林、安替比林、巴比妥的平均回收率分别为９９．９％、９９．８％、１００．３％，相对标准偏差分别为０．５％、１．０％、１．７％。对３个批号实际样品的测定结果与标准方法一致。结论：方法简便快捷，适于安痛定注射液的制剂分析。