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從華得素:《詩鏡》選評隋煬帝之形象特色及詩學意義
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作者 張俐盈 《人文中国学报》 CSSCI 2023年第2期165-201,共37页
陸時雍《詩鏡》對隋煬帝詩歌的選評,在明代選本與詩話中,不僅選收比例高,評賞角度也有别。陸氏之審美標準爲何?本文指出,陸氏刻意避開唐宋筆記中有關忌才妒殺、讖詩應驗之事,而凸顯其才情風流的形象,反映陸氏重情韻、輕君德的詩學觀。... 陸時雍《詩鏡》對隋煬帝詩歌的選評,在明代選本與詩話中,不僅選收比例高,評賞角度也有别。陸氏之審美標準爲何?本文指出,陸氏刻意避開唐宋筆記中有關忌才妒殺、讖詩應驗之事,而凸顯其才情風流的形象,反映陸氏重情韻、輕君德的詩學觀。至若標舉煬帝詩“風骨凝然”“從華得素”,一則緣於陸氏論詩重感通素樸之作,煬帝扭轉了梁、陳以來因律句興起而雕飾盛、本實衰的問題,無論在理論與創作上,都使古道復存。此外,陸氏感慨唐詩興而六代亡,然正因唐人别轉風調,益發襯托煬帝詩得六朝滋養,風味天成。要言之,陸時雍從文學史發展的角度,重新定位隋煬帝詩歌之價值,爲我們揭示了晚明詩壇及文論,在既有的復古、竟陵等諸流派框架下,不一樣的觀看視角。 展开更多
关键词 陸時雍 《詩鏡》 隋煬帝 情韻 六朝
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陆时雍《楚辞疏》《诗》《骚》关系探微 被引量:3
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作者 罗剑波 赵月 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第5期80-87,共8页
陆时雍《楚辞疏》是明代后期较为重要的《楚辞》论著,在整个《楚辞》学史上也有其独特的地位。在书中,陆氏对《诗》《骚》关系即两者之同异多有论述,值得关注。大体而言,陆时雍以《楚辞》与《诗经》风格不同却本质相似、文义互通,且《... 陆时雍《楚辞疏》是明代后期较为重要的《楚辞》论著,在整个《楚辞》学史上也有其独特的地位。在书中,陆氏对《诗》《骚》关系即两者之同异多有论述,值得关注。大体而言,陆时雍以《楚辞》与《诗经》风格不同却本质相似、文义互通,且《诗经》“六义”在《楚辞》中均有体现,故认为《楚辞》与《诗经》有相同的地位。 展开更多
关键词 陆时雍 《楚辞疏》 《诗》《骚》关系 同异
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陆时雍诗歌批评对“韵”、“趣”、“味”的运用与阐说 被引量:1
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作者 胡建次 《湖州师范学院学报》 2006年第4期1-5,共5页
陆时雍在诗歌批评中大量运用“韵”、“趣”、“味”等审美范畴,对诗人诗作予以了细致的赏会与论评。在此基础上,他又对“韵”、“趣”、“味”三个审美范畴作出了理论阐说,其内容主要体现在:或对其作为诗歌审美之本予以标树;或对其审... 陆时雍在诗歌批评中大量运用“韵”、“趣”、“味”等审美范畴,对诗人诗作予以了细致的赏会与论评。在此基础上,他又对“韵”、“趣”、“味”三个审美范畴作出了理论阐说,其内容主要体现在:或对其作为诗歌审美之本予以标树;或对其审美特征展开探讨;或对其创造生成进行考察。陆时雍诗歌批评对“韵”、“趣”、“味”的运用与阐说,将我国古代的以“韵”评诗、以“趣”评诗和以“味”评诗的批评实践都推向了一个高峰。 展开更多
关键词 陆时雍 诗歌批评 “韵” “趣” “味” 运用 阐说
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陆时雍《楚辞疏》引“晁无咎曰”辨证 被引量:1
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作者 崔富章 《北方论丛》 2004年第1期1-3,共3页
考察晁补之在楚辞学史上留下的业绩,可以发现陆时雍所引“晁无咎曰”云云,基本不符合晁氏一贯的学术主张,不仅所引《楚辞》篇次不合,在《大招》作者问题上更是意见相左,难以通融。通过文献的梳理与辨析,我们可以找到问题的答案。
关键词 陆时雍 楚辞疏 晁无咎 晁公武
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以注解屈原抒写君国情怀——陆时雍《楚辞疏》与周拱辰《离骚草木史》注释之比较
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作者 李金善 高晨曦 《河北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第2期33-39,共7页
明末士人陆时雍与清初遗民周拱辰均有价值较高的《楚辞》注疏作品传世。二人年龄相仿,又为同乡,交游甚密。陆时雍身为明末士人,周拱辰则身跨明末清初,属清初遗民,二人的《楚辞》注本表达的思想倾向亦有明显差异。在对待君王的态度上,陆... 明末士人陆时雍与清初遗民周拱辰均有价值较高的《楚辞》注疏作品传世。二人年龄相仿,又为同乡,交游甚密。陆时雍身为明末士人,周拱辰则身跨明末清初,属清初遗民,二人的《楚辞》注本表达的思想倾向亦有明显差异。在对待君王的态度上,陆时雍的注疏表现出内敛中庸的理学倾向及对君主充满拥护之情,周拱辰却不虚隐君主之过,愤慨狷急之情溢于言表;在对屈原“死节”的评价上,陆时雍认定为“悁行”,周拱辰则认可并赞扬屈原的“死谏”。 展开更多
关键词 周拱辰 陆时雍 《离骚草木史》 《楚辞疏》
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从诗歌声音的角度看陆时雍“神韵”论
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作者 李国新 《学术探索》 北大核心 2017年第3期147-151,共5页
陆时雍的神韵论是清代王士祯神韵论的前奏。陆时雍的神韵论有较清晰的层次:气是意,色、声、情、景的根源;情、景促成境,意、色促成格,声促成调;通过无、微的方式,格、调、境向韵过渡,并最终形成神。陆时雍通过声色、情景而构建神韵的做... 陆时雍的神韵论是清代王士祯神韵论的前奏。陆时雍的神韵论有较清晰的层次:气是意,色、声、情、景的根源;情、景促成境,意、色促成格,声促成调;通过无、微的方式,格、调、境向韵过渡,并最终形成神。陆时雍通过声色、情景而构建神韵的做法实质就是希图借用这些概念来提升六朝诗歌在中国诗歌史上的价值与地位、贬低唐诗的价值与地位,从理论与实践上达到了祛唐扬齐的目的,并最终批判"以盛唐为诗"的复古诗学。 展开更多
关键词 陆时雍 神韵 声音 声色 情景
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《唐诗镜》作者陆时雍生卒年新考
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作者 杨贺 《南阳师范学院学报》 CAS 2012年第1期69-71,共3页
明有二陆时雍,一为浙江桐乡陆时雍,字仲昭,一字昭仲,浙江桐乡县人,崇祯六年(1633年)癸酉贡生,是我国明代嘉靖时期著名的诗歌批评家。《明史》、《清史稿》均无传。一为浙江归安陆时雍,字幼淳,归安人,嘉靖进士。疑此二人事迹相混,文章拟... 明有二陆时雍,一为浙江桐乡陆时雍,字仲昭,一字昭仲,浙江桐乡县人,崇祯六年(1633年)癸酉贡生,是我国明代嘉靖时期著名的诗歌批评家。《明史》、《清史稿》均无传。一为浙江归安陆时雍,字幼淳,归安人,嘉靖进士。疑此二人事迹相混,文章拟对二人生平进行考证。同时笔者将对《唐诗镜》作者桐乡陆时雍的生卒年进行详考。 展开更多
关键词 《唐诗镜》作者 陆时雍 生卒年考
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陆时雍诗学理论研究成果及未来走向
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作者 姜雪丽 杨晖 《贵阳学院学报(社会科学版)》 2016年第3期51-58,共8页
陆时雍是中国诗学史上最重要的诗论家之一,其著作《诗镜总论》集中体现了他的诗学理论体系。陆时雍诗学思想研究大致经历了三个时期:从明季到上世纪七十年代,陆时雍诗学一直处于鲜有人问津的状态中;自上世纪八九十年代开始,他的诗学逐... 陆时雍是中国诗学史上最重要的诗论家之一,其著作《诗镜总论》集中体现了他的诗学理论体系。陆时雍诗学思想研究大致经历了三个时期:从明季到上世纪七十年代,陆时雍诗学一直处于鲜有人问津的状态中;自上世纪八九十年代开始,他的诗学逐渐开始被学术界关注和研究,重点主要集中在对"神韵"范畴的片面性和其诗学思想缺乏辩证性的批评方面;新世纪以来,陆时雍的诗学研究呈现出视角多样、切点细小化的倾向。三个研究阶段呈现了陆时雍诗学思想被学术界接受的过程,而如何进一步探寻他诗学理论研究的未来走向,已成为当下陆时雍诗学思想研究的重要问题。 展开更多
关键词 陆时雍 诗学 诗镜总论 研究成果 未来走向
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陆时雍的《诗》《骚》观
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作者 王孝强 《中国文化研究》 CSSCI 北大核心 2023年第4期132-139,共8页
陆时雍认为《离骚》在内在精神上与《诗经》一脉相承,应与《诗经》一样可称“经”。《离骚》以发明忠义、爱国为主要思想内容,与《诗经》一样都有益于世道人心,这是陆氏认为《诗》《骚》在思想内容上相一致的底层逻辑。在风格特点方面,... 陆时雍认为《离骚》在内在精神上与《诗经》一脉相承,应与《诗经》一样可称“经”。《离骚》以发明忠义、爱国为主要思想内容,与《诗经》一样都有益于世道人心,这是陆氏认为《诗》《骚》在思想内容上相一致的底层逻辑。在风格特点方面,与《诗经》的“温柔敦厚”相对应,陆时雍提炼出《离骚》“婉娈陫侧”的特点。陆时雍极力论述二者风格上的异中之“同”,表现出弱化《诗》《骚》风格差异的倾向。在表现手法层面,陆氏认为《离骚》继承和发展了《诗》的“赋比兴”手法,对“赋比兴”有了更复杂更纯熟的运用。 展开更多
关键词 陆时雍 《离骚》 《诗经》 风格 表现手法
原文传递
陆时雍生平、家世、交游再考 被引量:2
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作者 罗剑波 赵月 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第6期121-130,共10页
陆时雍,明末重要的文学家,其《诗镜》与《楚辞疏》对后世影响深远。对于陆氏生平、家世及交游,仍有进一步讨论的必要与空间,而对于陆氏其人的深入了解,无疑将会有助于对其著述理解的精准与深入。
关键词 陆时雍 生平 家世 交游 考论
原文传递
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