女性视阈中的历史与人性书写——以《金陵十三钗》《小姨多鹤》和《陆犯焉识》为例

严歌苓在《一个女人的史诗》《第九个寡妇》《金陵十三钗》《小姨多鹤》《陆犯焉识》等长篇小说中,形成了一种独特的"中国故事"的讲述方式。女性视阈中历史与人性的双重书写,让她的作品溢出了以往宏大叙事所覆盖的主流历史的叙述法则。《寄居者》是"沪版的辛德勒名单";《金陵十三钗》是女性视阈中日本侵华战争"南京大屠杀"的历史还原;《小姨多鹤》可以视之为"抗战后叙事",小说叙述采用限知视角和限制性叙事策略——兼具多鹤作为日本女性的"异族女性视角"与其他人的有限视角;《陆犯焉识》是一部知识分子的成长史、磨难史与家族史,表达了"始终错过的矢志不渝的爱"的"归来"主题。严歌苓将"中国故事"在历史维度的打开和呈现,不是很多研究者所说的纯粹的"他者"叙述,而是叙述里有着浓厚的中国情结,是可以和中国当代文学自身的叙述相兼容的,更可以给中国当代文学在历史层面的叙述,提供可参鉴的价值和意义。

论严歌苓长篇小说《陆犯焉识》的空间叙事

空间作为人类感知世界、把握世界的重要向度,既是社会权力运作的基础,也凭借其强大的生产功能不断形塑着身处其中的个体。本文以严歌苓的《陆犯焉识》为例,围绕主人公陆焉识生活的三个主要空间——美国、西北监狱与家,论述了空间与知识、权力、自由之间的复杂关系以及空间之于知识分子精神成长的意义,以此体察严歌苓对中国现代知识分子精神境遇的审视与书写。

知识分子苦难命运与精神困境的审视与表现——论严歌苓长篇小说《陆犯焉识》

通过对小说主人公陆焉识的细致分析,本文认为,在20世纪这样一种悠远阔大的历史背景下深刻地思索表现一代知识分子的悲剧命运,进而展开对于知识分子精神困境的挖掘、审视与表现,乃是《陆犯焉识》最突出的思想艺术成就所在。

《陆犯焉识》中陆焉识的“围城”世界解析

《陆犯焉识》是严歌苓第一部以男性为主角的小说,"自由"是陆焉识的终极追求,他不断进行着爱情、婚姻及人生的突围,试图逾越"围城"。四次逃亡见证了"围城"与"反围城"的实践与寓言,知识分子的精神困境亦于此中呈现。

浮华绌落见真淳——《陆犯焉识》中的移民视角与当代史观

《陆犯焉识》对"异国"元素(包括环境与人物)的运用可谓条理分明,不仅以一个美华移民的跨国视角,对中国现当代历史进程的得与失做了立足于当代中国社会精神现状的整体观照,还进一步传达出一种延续理想主义精神传统、自觉超越"伤痕"思维的当代史观。

陆焉识形象论

纵观陆焉识生命嬗变的轨迹,以不同场域人物的生命特征为依据,可以用这三个意象来隐喻他人生的三个发展阶段:上流社会的"玫瑰花",大荒草漠中的"骆驼刺",日常生活中的"飞蓬"。这种嬗变轨迹也使陆焉识的性格呈现出中西文化交融所产生的矛盾性与复杂性,时空变换所展现出的传奇性与史诗性。陆焉识生命轨迹的延伸也使小说的历史文化批判主题更加深入,更能够体现作家的创作意图和审美追求。

《陆犯焉识》中陆焉识的“围城”世界解析

《陆犯焉识》是严歌苓第一部以男性为主角的小说,"自由"是陆焉识的终极追求,他不断进行着爱情、婚姻及人生的突围,试图逾越"围城"。四次逃亡见证了"围城"与"反围城"的实践与寓言,知识份子的精神困境亦于此中呈现。

评严歌苓新作《陆犯焉识》

《陆犯焉识》是严歌苓在2011年10月推出的又一触摸历史的长篇力作。作品一改以往以女性为主人公的性别写作立场,将男性知识分子陆焉识作为作品的主人公,实现了严歌苓对自身写作传统的突破,也体现了其创作的转型。《陆犯焉识》巧妙运用多种叙事技巧,在叙事视角转换、暗示性喻指等方面皆有出色之处,表现了史与情的交织与分裂,有力揭示了人与政治、人与人的冲突,体现了行者有涯,问道无疆的理念。

《陆犯焉识》的叙事时间与叙事伦理

在严歌苓的长篇小说《陆犯焉识》中,叙述者利用故事时间和叙事时间的双重性与矛盾性,在时序、时距和频率三方面巧妙运用多种手法,从而建立起富有弹性和张力的虚构的叙事时间,使作品呈现出高超的叙事艺术和丰富的审美价值,对作品叙事伦理的构建起到了重要作用。

知识分子心灵史的“同向歧异”——《活动变人形》和《陆犯焉识》的并置阅读

《活动变人形》和《陆犯焉识》皆以知识分子为题材,但两者的创作旨趣各有所向。通过《活动变人形》和《陆犯焉识》的并置阅读,可深入探究两部小说在叙事伦理和两性关系上的不同处理方式,从而窥见两位作家的独特价值观念和创作指向。两部作品都蕴含"弑父"思想,但王蒙在反思自我与审视父辈的过程中,不自觉地解构和颠覆着父权,而《陆犯焉识》则通过"弑父"体味20世纪一代知识分子的历史限度;在对两性关系的处理上,王蒙最终指向对男权社会的审判,而严歌苓则超越了男权压制的思维限度,把女性塑造成为拯救知识分子的救赎力量;王蒙旨在呼唤对知识分子身份的重新定位,严歌苓则表达了对知识分子理想人格的寄托。

性别与叙事——严歌苓《陆犯焉识》中的女性主义形象书写

著名华裔女作家严歌苓是目前海外华人文学的代表人物。她坚持以女性视角和独特的观照历史的方式,展开对女性生存状态和心灵隐秘的书写。无论是在反映新移民生活的小说中还是在回望故土反思历史的小说中,她的这种叙事意图都有所体现,只是程度不同而已。《陆犯焉识》是严歌苓的"颠覆性转型之作",具有鲜明的女性主义书写特征,代表了当代海外华裔文学尤其是新移民文学中女性文学的高度。小说阐释了自由、爱情与人性的深层意义,对当今女性意识的树立和女性文学的发展具有启示作用。

论严歌苓长篇小说《陆犯焉识》

作为近年来新移民文学的个中翘楚,严歌苓的文学创作备受瞩目。长篇小说《陆犯焉识》突破此前以女性人物为文本主角的写作路数,将关注视角转向男性人物的塑造,刻画了自由知识分子陆焉识在历次政治运动中的悲惨境遇。本文通过政治与人生的交织碰撞、自由与独立的追索坚守以及爱情与人性的反思剖析三个维度,反思政治挂帅年代知识分子的沉浮人生,映射中国当代知识分子的精神历程。

政治主题的伦理温情化:电影《归来》简评

张艺谋被看作是西部电影的见证和代表,电影《归来》和原著小说《陆犯焉识》之间的细微差别,探讨出现这些差异的深层原因。在张艺谋诸多的电影中隐含着伦理线索,说明他的多部影片试图探索和揭示心灵深处的隐秘内核,这既是他的心理内核,也是影片中某些主人公言行的基础。张艺谋以小见大,淡化了影片中更宏大的背景,通过伦理关系展示个人内心的期望,但没有提供一种把这种期望变为现实的方法和前景,这就产生一种伦理如此,伦理何为的迷茫。

论严歌苓小说《陆犯焉识》的悲剧意识

《陆犯焉识》是美籍华人作家严歌苓的巅峰代表作品,讲述了旧时上海大户人家少爷陆焉识的生命悲歌,同时也塑造了婉喻、冯仪芳、梁葫芦等一系列悲剧人物形象。文章剖析了故事内容情节和人物形象,充分的感知个人在苦难中的抗争、坚守,揭示《陆犯焉识》的悲剧意识,感受作家对社会和人性的思考及对自由与个体独立的追求。