Introduction to "Ma Shi Wen Tong"

As the first works of Chinese grammar, "Ma Shi Wen Tong" has epoch-making significance in the history of Chinese grammar. It marks that Chinese grammar study has become an independent science. This research intends to generalize "Wen Tong".

《马氏文通》之“读”的来源及流变

《马氏文通》的“读”是借鉴西方语法中的subordinate clause(从句)理论、翻用我国传统语文学术语而建立起来的汉语语法概念。《马氏文通》通过各种方法对传统语文学的“读”进行解释,进行组合改造,使之与从句趋同,同时还把汉语中一些不同于从句的短语加以曲解,把它们划入“读”的范围之中。在《马氏文通》以后出版的汉语语法著作中,虽然很少使用“读”这一术语,但对《马氏文通》之“读”理论所揭示的汉语语法规律却继承了下来。

《马氏文通》辨误

《马氏文通》通行的各种版本中有一些错误,这些错误来自两个方面:第一,马氏本人之误,这主要表现在对一些语法现象的分析解释和对一些引例原文的理解上。第二,整理者之误,表现为两点:一是少量注释有误,欲纠正马氏却以不误为误;二是标点断句方面的错误。对于这些错误,文中给以辨正。

再论《马氏文通》起词的性质

传统看法认为,《马氏文通》的“词”相当于句子成分,“次”相当于西方语法中的“格”,但又不等同于“格”,“次”可以取消。本文认为:《文通》的“词”具有多重性,包括不同层面的概念。起词是语法组合关系层面的概念,相当于主语。从形式上讲,包括名词主语、代词主语、小句作主语等等。从语义角度看,包括施事主语,受事主语等等。因此,不能说起词相当于施事。

《马氏文通》诸书述评

《马氏文通》是中国第一部完整、系统的汉语语法著作。100多年来,研究《马氏文通》逐渐成为一门显学,研究队伍不断扩大,研究成果不断涌现,论文、著作出版了很多。本文对目前所能知道的、书名中有“马氏文通”四字的18种图书作简要叙述和评价。

论《马氏文通》的“句”和“读”

从如何区分《马氏文通》的“句”和“读”入手,对《文通》中“读”的论述进行考察,分析句读的功能,揭示出《文通》中“读”的本质是可以充当除句子谓语以外的任何成分的词组。“句”是完整表达意义的语言单位,是独立的句法分析的最大单位。句读关系是上下位关系,“读”是“句”的组成部分。

《马氏文通》的感叹句研究

《马氏文通》在感叹句研究领域取得的成就 :一、关于感叹句的概念、归类和分类。二、关于感叹句的句式。三、与感叹句有关的语气词研究。四、叹词的研究。《马氏文通》为后人研究感叹句开辟了许多新领域 ,并提供了一些好的研究视角和方法。

论《马氏文通》的语料文本

《马氏文通》的取例原则一直为后人所诟病。其它,《文通》对语料的选择是该书的语法性质所决定的;同时,也与马建忠的人生经历、思想观念及语言哲学有着密切的关系。他对韩文的推重,既是语法分析的需要,也是个人情感的诉求。因此,对《文通》的取例原则应重新予以认识。

《马氏文通》果真主张“字有定类”吗?——评汉语语法学史上延续60多年的一种观点

《马氏文通》是主张"字无定类"的。但是近60年来一直有学者认为《马氏文通》也主张"字有定类",或者说《马氏文通》既主张"字无定类"又主张"字有定类"。其实,《马氏文通》中只有"字无定类"说,而根本没有"字有定类"说。《马氏文通》既然主张"字无定类",它就不可能再主张"字有定类"。

现代语言学视野下的“所”和“所VP”结构——论《马氏文通》开启的“所”字现代语法学研究历程

"所"是高频虚词,"所VP"结构是汉语句子格式的一个大类。出现于《周易》、《尚书》、《诗经》和殷周金文,沿用至现代汉语,展示了汉民族对由动作发出的有关指称概念。历史上对它的研究,见仁见智。《马氏文通》的问世,使研究走向现代语言学研究并经历三次大的争论,每一次争论都推动了人们对"所"字词性,"所VP"性质、范围、语法功能和语义功能的认识。由"所VP"研究引出的"自指"、"转指"、"句法成分提取"、"空位"、"向"(又称"价")等理论,具有现代语法学理论的普遍意义。"所"源于"所VP"结构。"所VP"结构分为两类,一为"所VP"短语,一为"所VP"词。"所VP"词中,"所"为名词化词缀语素;"所VP"短语中,"所"是名词化标记语素。

《马氏文通》对“乎”字的研究

"乎"字是《马氏文通》介字卷和助字卷论述最为详尽虚字之一。介字"乎"有表比较、介引转词、表示受动等功能,助字"乎"既可助句,也可助字。对"乎"的研究是《文通》虚词研究的一个重要成就。

马氏心目中的“读”及其在《马氏文通》中的推演

《马氏文通》中的“读”是一种“中西合壁”体 ,其“西”的内涵在于“起语两词”的结构形式和“记时、记处、记容”时附起词、语词的语法功用 ;其“中”的内涵是“辞气”以及与之相关的“读先乎句”。《马氏文通》中关于“读”的种种论述体现了“中西兼顾”的推演思路。通观《马氏文通》中关于“读”的内涵及其推演思路 ,“中西合壁”呈“西”主“中”次的态势。

从《论语》看《马氏文通》的助字

助字是《马氏文通》中没有西方语法为依傍的"华文所独",以《论语》中的助字用例为语料,从三个方面考察马氏的助字,发现:其一马氏以"传信"和"传疑"远不能概括助字的语气意义,《论语》的助字可分为陈述、疑问、感叹和提起。其二《论语》中语气词连用的情况证明了马氏对"合助助字"论述的正确性。其三马氏遵循助字的单功能性,有助于分析助字的细微差别和语气词连用。

《马氏文通》对传统词论的继承与发展

《马氏文通》作为我国第一部系统的语法学著作 ,与我国传统的语法研究也有着千丝万缕的渊源关系。无论在词法方面还是在句法方面都有对传统成说的继承 ,主要表现为 :实字与虚字、四声别义与词性转变。

《马氏文通》的“其”字研究及其价值

《马氏文通》对"其"字有较为深入的研究,对后来的"其"字研究有着深远的影响。本文在疏理《马氏文通》"其"研究的基础上,着重分析了《马氏文通》的"其"字研究的价值。

《群经平议》与《马氏文通》“句法”术语之比较

"句法"一术语在《群经平议》中被使用共20次,在《马氏文通》中被使用共127次。其含义在二部著作中的表现既有区别又有联系。认真研究它们之间的"同"与"异",这对于厘清中国古代语法术语的源流是具有积极意义的。

《马氏文通》的“两商之句”

《马氏文通》的"两商之句",有人认为它相当于"假设复句",有人认为它相当于"选择复句",有人认为它有两种,一种是"选择复句",一种是"假设复句",其实,两商之句与假设复句是大不相同的,与选择复句也有区别。

《马氏文通》中以“不”为标志的否定句中“词语假借”再探讨

本文分析了《马氏文通》中以“不”为标志的否定句的“词语假借”现象 ,用“词语假借”的术语总括“字类假借”的实际外延 ,并对其进行了重新分类 ,进而讨论了“词语假借”所涵盖的语法现象。

《马氏文通》中“犹、若、如”的语法归宿问题

《马氏文通》把“犹、若、如”归为同动字、状字、断词等不同的字类。所有语法学者都批评《文通》的“状字”论, 认为“犹、若、如”是动词。实际上按《马氏文通》的语法体系, “犹、若、如”应归为状字,归为同动字可以说是《文通》的失误。

论《马氏文通》之同次

同次是一个独立于主、宾、正、偏四次,仿照拉丁文中的同位语,通过变换分析,针对语义指向而设立的一个术语。其目的不在于分析句法成分,而在于指明语义关系。