“高校双向主体性德育模式”在教学中的运用——以《思想道德修养与法律基础》课为例

在高校思想政治理论课的教学中,充分发挥教育者和被教育者的主观能动性,确立人的主体地位、弘扬人的主体意识,已成为德育模式建构的核心主旨。"高校双向主体性德育模式"强调教师与学生互为主体间的交往实践,在《思想道德修养与法律基础》课程中有着重要的运用价值。

公民道德建设关键点探析

公民道德建设是一项复杂的社会系统工程。在实施公民道德建设的过程中必须抓住关键点,即从提高理性思维和发挥理论的穿透力与说明力这两个层次上夯实公民道德的思想理论基础;突出公民道德建设的两个主体教育重点:普通公民与领导干部,其中尤以抓好领导干部的"官德"建设为要;健全道德建设的科学运行机制,强化扬善惩恶的调控机制,把公民道德建设真正落到实处。

行政制度伦理建设的意义与途径

行政制度伦理在整个社会生活中具有广泛而重要的职能。行政制度伦理建设是社会主义市场经济快速发展的必然要求,是社会主义政治文明发展和社会主义精神文明建设的重要保障。要加强行政制度伦理建设,必须确立正确的行政伦理观,加强行政伦理制度化建设,加强行政人员的道德教育,完善行政监督体系,确保行政制度的伦理性。

大学生主体性德育教学初探

本文拟在探讨如何把以人为本的方针科学地贯彻落实到高校德育教学中,探索在新的历史条件下高校推行大学生主体性德育教学方法的可行性,为进一步揭示高校德育教学的发展规律,提高高校德育教学的科学性、针对性、实效性提供可资借鉴方法。

以传统透视现代——评《电话营销》项目化教学公开课

文章以传统教学理论解析了一堂项目教学公开课,提出了传统教学评价观同样能够科学评价项目教学,必须构建多元化项目教学评价体系的观点。

存在主义教育哲学观及其对成人教育的启示

存在主义教育哲学观的注重个人存在、师生之间建立相互信任等给成人教育以多方面的启示：注重个人的主体意识和创新精神、加强学生的道德教育和建立师生之间的相互信任关系、实施合作性和民主性教学。只有这样，才能使学生在课堂上真正做到“诗意地栖居”和进入“澄明之境”。

谈“两课”教学中学生主体作用的发挥

文中阐述了“两课”教学中在教学活动。

当前大学生道德思维探微

探讨大学生道德思维在当前的态势及其所产生的原因 ,并对其进行理性思考 ,旨在德育工作按照知、情、意、行的内在规律提升大学生的道德思维品质 ,让学生“回归自然”、“回归社会”、“回归生活”。

主体性道德人格教育的理性思考

道德是教育的应有之意。学校道德教育实效性低下的原因是多方面的 ,无视主体性的道德教育是其重要原因。实现主体性道德人格教育的转向是现代教育的必然要求。

基于主体性的思想道德教育

反思传统思想道德教育的弊端,主要表现为主体地位的缺失、主体人性的缺失、主体生命的缺失、主体人格的缺失。如今我们倡导的主要是基于选择性主体的思想道德教育、自觉性主体的思想道德教育、价值性主体的思想道德教育、发展性主体的思想道德教育。而要实现这一思想道德教育,就必须优化学生的主体需要、主体本性和主体活动。

立德树人视域下高职院校创新创业生态升级路径研究

"十四五"期间,教育事业将全面迈上高质量发展阶段。针对敬业、合作精神等创新创业价值观如何培育和践行,部分大学生创新创业的积极性不高、期望值过高等现实问题,高职院校应始终坚持立德树人,在准确把握创新创业内涵的基础上,积极推进创新创业教育改革,在创新创业主体建设,加快创新创业教育与思政教育、专业教育等融合,提升创新创业服务保障水平等方面下功夫,不断升级基于学校的创新创业生态,持续提升大学生创新创业能力,促进其全面发展,为全面建设社会主义现代化国家输送更多高素质技术技能人才。

抓住学生特点,加强中等职业学校德育教育

发展中等职业教育是社会主义市场经济的发展趋势和现代化建设的必然要求,中等职业学校的德育教育要体现时代的特征、适应社会发展的需求,必须确立以学生为主体进行德育教育的观念,培养全面发展的人。

革新——新时期德育内容及方法发展的必然

新时期德育内容不断更新,时代性和全球性成为当前德育内容最重要的两个特点。德育方法作为德育内容的体现手段,也需要相应地克服其呆板化和单一化的弊端,本着弘扬主体性和追求多样性的原则,实施德育方法上的变革。

重构道德教育模式的主要依据

由于社会转型的巨大变化,我国计划经济条件下的道德教育模式面临着严峻挑战,迫使我们思考道德教育模式转化和重新构建的问题。但我们在思索和研究这个问题时,必须从深层次探究和分析道德教育模式转变和重构的主要依据。重构道德教育模式的主要依据是社会经济、政治、文化以及人本身。

构建高校网络德育主体

在信息技术时代,高校德育应顺应时代的潮流,大力推进大学德育进网络,开展网络德育。网络德育主体具有观念开放性,行为自主性,身份匿名性的特点。高校应抓住时机构建网络德育主体,发挥大学生的主体性。

道德主体教育与网络文明建设

网络这把“双刃剑”,在给我们带来方便的同时 ,也让我们的网络道德面临着巨大的挑战。仅仅依靠以往道德教育手段已很难解决网上道德问题。加强道德主体教育 ,发挥道德主体的主动性、能动性和创造性是解决网络道德的最佳途径。

网络与主体性德育教育的融合

网络时代使"网络德育"置于和"网络技术"同样重要的地位,同时也给主体性蕴育教育注入了时代的活力,如何充分利用和整合网络资源为主体性德育服务,调整教育内容,优化德育教育环境,探寻网络时代下高校德育教育工作的新思路、新办法成为一个刻不容缓的新课题。论述了在这一背景下,探索网络与高校主体性德育教育融合的典型模式。

试论高校德育中学生的自由选择

德育中的自由选择是指道德主体按照其意愿独立自主地在各种客观可能性中决定采取行动。大学生作为高校德育的主体,有着丰富的自我意识、个性化的生活观、新颖的价值观,德育中尊重学生的自由选择,体现了道德主体的本质和人的价值。保障大学生德育中的自由选择,必须构建多层次的德育目标体系,建立多层次的德育内容模式,实施多样化的德育工作方式。

谈体育教育与道德教育主体内融性

将道德主体内融性的教育体制借鉴于体育教育,从而达到拓宽体育教育视野的效果。

试论主体性德育与高校德育的实效性

在开放、多元的文化背景下,强调以人为本的主体性德育成为德育主流,德育的实效取决于对教育对象的规范引导和深层的主体重构。高校德育应从德育的定位、核心、途径等方面进行研究,以建构高等学校主体性德育新体系。