无文字状态下的一种“立法”活动——黔桂边界苗族地区作为“先例”的埋岩

苗族历史上没有文字,口承法律文化丰富,属于典型的口承法律文化类型。本文以广西融水、贵州从江、榕江三县的“埋岩”资料为基础,对苗族无文字状态下地域组织以埋岩为主要形式的“立法”意图、“立法”过程、范围以及作为口承“判例法”在以后案件中的援用等问题进行探讨。

从埋岩政治到国家化:大苗山社会结构研究

历史上,埋岩是自发的民主政治实践,大苗山社会是埋岩管理下的扁平的社会。清末民国时期,在国家化的背景下,埋岩政治徘徊在地方与国家之间,因此大苗山社会不断在地方社会与国家社会间摇摆。建国以后,埋岩政治被摧毁,大苗山社会演变为严密的国家社会结构。随着村民自治的推行,地方历史与内部联系进一步被割裂,大苗山社会变得更为松散,进入了村本位的时代,濒临解体。新时期,传统民俗文化的复兴,一定程度调适并维系了大苗山社会。大苗山的社会结构演变史,是20世纪中国民族国家构建过程的一个缩影。

脉炎宁颗粒治疗下肢深静脉血栓形成迁延期疗效观察

目的:观察脉炎宁颗粒治疗下肢深静脉血栓形成迁延期的临床疗效。方法:将60例患者随机分为2组,两组均予以相同的基础治疗,治疗组服用脉炎宁颗粒,对照组服用脉络舒通颗粒,观察比较2组临床疗效及治疗前后临床症状、体征及彩超检查变化、血液流变学数值变化。结果:治疗组治愈率、愈显率分别为57.0%、90.0%,对照组分别为10.0%、60.0%。2组比较差异有统计学意义(P<0.05)。治疗前后临床症状、体征及彩超检查变化、血液流变学数值变化治疗组疗效优于对照组(P<0.05)。结论:在常规治疗的基础上加用脉炎宁颗粒治疗下肢深静脉血栓形成迁延期,疗效较显著。