满-通古斯语民族鹿崇拜钩沉

生活在大小兴安岭中的鄂伦春、鄂温克等满-通古斯语民族,大都有过使用驯鹿的经历,也曾将鹿作为重要神灵崇奉。自当地生态环境变化,驯鹿丧亡殆尽之后,鹿崇拜也随之衰亡。鹿神的消亡尘封了一段满-通古斯语民族萨满信仰的重要历史。

满-通古斯语族语言文化抢救调查——五常、阿城满族语言文化现状考察报告

满-通古斯语族的历史来源具有悠久性与复杂性,其语言、文化习俗具有丰富性与相通性。该族群至今仍保存有一些人类早期文明的诸多形态和特性,因而在人类学、历史学等诸多学科研究中具有重要的价值与意义。但是目前满-通古斯语族的语言大多濒临消亡,民族文化特征也因受所处主流文化环境的强势影响及相互间的融合而渐趋淡化。语言和文化是人类的宝贵资源,对其抢救调查的重要性和紧迫性不言而喻。黑龙江省满语研究所(黑龙江大学满族语言文化研究中心)组成考察组,自2002年开始对满-通古斯语族语言文化进行系统全面的抢救调查工作,此次对黑龙江省五常、阿城满族语言文化现状的考察是总体抢救调查工作中的一部分。本文是对这次考察情况的报告。

满—通古斯语族通论(上)

本文从分析满—通古斯语族各民族的族源入手,介绍了国外和国内语言学家对该语族各语言(含方言、土语)的各种分类方法。接着对该语族从语音系统、语法、词汇、文字等4个方面进行了介绍和分析。最后介绍了对该语族研究的历史和现状。

论迟子建小说中满—通古斯语族的萨满招魂母题

萨满具有许多神异功能,其中很重要的一项就是治病救人。萨满招魂是萨满治病的主要途径之一。迟子建生长在萨满文化的核心区域,因此萨满文化在她的小说中留下了很深的印记。但是,迟子建小说中的满—通古斯语族萨满招魂母题与其他东北作家笔下的跳大神治病题材,无论从本质上还是形式上都是不同的。

满通古斯语族诸民族口述文学的生态审美意识

满通古斯语族诸民族口述文学承载生态审美意识与文化记忆。关注其民族生态审美意识的民族性、日常生活性、本真性与地域性可强化文化记忆,达成民族认同、生态认同、文化认同与跨文化认同。全球化时代,满通古斯语族诸民族口述文学的生态美学审美意识研究可打开民间文学的历史与未来之门,为传承非物质文化遗产、保护生态环境、建构文化认同、找寻文化记忆提供理论资源。

论语义分析对确定同源词的作用——以蒙古语族和满—通古斯语族语言为例

阿尔泰语系研究已有一百多年的历史,历史比较法得到了充分的实践。尽管如此,直到现在同源词的存在仍受到怀疑,历史比较法的基本原则依然遭到质疑。以往的研究对语音对应规律的关注要比对语义的关注多得多。在重新审视阿尔泰语系比较研究方法、进一步探索方法的突破时,语义相近原则应得到重视。语义分析的作用主要有三个方面:有利于重新审视历史比较法、与语音对应规律的协同作用、为辨别同源和借用提供理据。

满通古斯语族诸民族神话研究案例数据分析——以《满语研究》创刊以来刊发成果为例

《满语研究》自1985年创刊以来,刊发了关于满通古斯语族诸民族神话研究的系列成果。通过对该刊创刊以来发表的106篇相关研究成果的数据分析可以发现,关于此专题研究成果数量可观,内容丰富,从不同视角对满通古斯语族诸民族神话进行了全方位分析,研究成果中涉及语言学方法、比较研究方法、田野实证法、考证溯源法等多种研究方法。该刊刊发的神话研究成果反映出学界对满通古斯语族神话的整体把握,体现其对民间文化的动态关照,在建构神话学研究平台方面表现出积极探索的学术追求。

中国满通古斯语言语料数据库建设及研究

满通古斯语族语言文化研究是对文化传承具有重要价值且急需抢救的濒危学科,亦是对中国特色哲学社会科学整体构建具有重要作用而有待加强的特色学科。随着高科技迅猛发展与经济全球化,民族传统文化多样化遇到了空前的生存危机。目前,满通古斯语族语言由于自然生态环境与社会环境的变化都已处于濒危状态,尤其是满语、赫哲语更为严重,已处于极度濒危走向消亡的状态,浩瀚的满文档案文献史料极为珍贵,亦亟待开发利用。满通古斯诸族语言文化遗产抢救与语料数据库建设,以及全面科学系统的综合研究显得更加紧迫。

中国北方满—通古斯语族图腾神话的类型与生成研究

作为人与自然关系的最初体现,图腾神话是中国北方满—通古斯语族的最早神话形式,涵盖植物图腾神话、动物图腾神话与非生物图腾神话这三种类型。它生发于母系氏族社会,兴于母系和父系氏族社会,至阶级社会则日渐衰微。图腾神话的产生是世界范围内普遍存在的现象,既有图腾的功能满足了人类的某种生存需要的现实基础,也有原始人根据“近邻原则”“相似律”选择或产生图腾的心理基础,还有人类的早期思维受“互渗律”“灵魂观”支配的思维基础。因满—通古斯语族历史发展复杂以及共同体形成较晚,满—通古斯语族没有共同崇拜的图腾,却因之保存了图腾神话的原始性与本真性。