Ethnic Customs and Rural Tourism Development in Xinbin Manchu Autonomous County of Fushun City

The development of ethnic minority tourism is currently a hot topic in domestic tourism development.As an important component of Chinese civilization,the Manchu people have created brilliant culture in the long river of historical development.As the hometown of the Manchu people,Fushun has unique folk cultural tourism resources and a strong ethnic flavor.Nowadays,under the promotion of the rural revitalization strategy,the construction of new rural areas is constantly developing,and rural tourism is gradually becoming a new industry.Therefore,in the context of the increasingly prosperous rural tourism industry,it has become increasingly important to combine the ethnic customs of Manchu culture with rural tourism.Taking the ethnic customs and integrated development of rural tourism in Xinbin Manchu Autonomous County of Fushun City,Liaoning Province as the research object,this paper mainly sorts out the current situation and characteristics of rural tourism development in the region,systematically explores the problems in development and how to further optimize development,and proposes new models suitable for the development of folk tourism in Xinbin of Fushun,in order to achieve maximum economic and social benefits and provide a reference for promoting the development of tourism in the region.

色彩美学视阈下的传统工艺色彩再运用研究——以满族饰品色彩为例

随着社会的发展以及人们审美水平的提升,传统色彩构成体系已经不能满足人们对色彩应用的需求。深入了解和把握色彩变化的规律,从而探知色彩设计的基本规律,避免在现代色彩设计上出现过度随意性和偶发性。文章首先阐述满族传统饰品分类和特点,其次对满族传统饰品色彩进行分析,最后提出满族饰品色彩再设计的思路。本研究以满族饰品的色彩为例,深入探讨了色彩在传统工艺中的运用及其现代再创造的可能性。满族饰品以其独特的色彩搭配和文化内涵著称,其色彩使用不仅体现了满族的审美习惯和文化意识,也蕴含了深厚的历史和文化价值。

锡伯族语文和满族语文的关系和差异

锡伯族与满族在历史发展中,有过密切的接触与交流。但因锡伯族多次迁徙,与满族的语言接触也随之发生变化。文章依据语言发展的基本规律,论述了锡伯族与满族语言文字之间的亲近关系,并通过考察锡伯口语与盛京满语方言之间在词汇、语言习惯和语法结构等方面存在的诸多差异,解释了锡伯口语的历史传承性,以及锡伯口语与满语的本质差异。在文字方面,则详细阐述了锡伯文是在满文基础上衍生的,并且正处在不断创新、完善和发展的进程之中。

文化的互动与融合:清代鄂尔泰满译《孟子》的历史价值

乾隆皇帝曾下令鄂尔泰重厘满文“四书”,也由此产生了清代流传最广、影响范围最大的《御制翻译四书》。这一行为无论对官学教育还是民间翻刻传播,都产生了深远影响。不仅扩大了满汉合璧《孟子》的传播范围,还在一定程度上推动了文化交流与民间学术活动的发展,进一步巩固了中华民族共同体的基础。在此版本中,鄂尔泰选取“sukdun”一词来对应“气”的概念,该词意涵丰富的特点符合《孟子》中“气”难以言说、具有多重复杂意蕴的特性。此外,“sukdun”一词的概念贯通了精神与物质的世界,呼应了“气”的概念在先秦之后的不断发展。乾隆皇帝的“语气”说和鄂尔泰“气味”论的文学创作理念拓展了“气”的理论视野,同时也为满汉文化的互动提供了新的思考空间。这种文化互动与融合展示了中华民族在融合中的成长,并体现了其在多元文化交流中的智慧。

传承、交游与文学:清代索绰络氏英和文学家族建构

索绰络氏英和家族既是清代满族著名翰林家族,也是著名文学家族,共涌现出六名翰林、八位诗人,居满洲士族之冠。之所以成为文学家族,与其家族自觉的文化传承密切相关,同时,家族成员的自身努力和广泛的文学交游也起了促进作用。英和文学家族在文学创作方面成就可观,多有可述。尽管由于种种原因特别是“政事之余”的创作和诗作(诗集)的散佚,该家族没有出现一流诗人,但不能掩饰这个“满洲科第第一人家”作为一个文学家族群体的存在。探讨英和家族成员的文学活动和文学创作,对于认识清代中叶满洲文学家族的兴起以及八旗文学的兴盛都具有一定的认识意义。

新视域下清代满文碑刻价值探讨

满文碑刻是各民族文化交往交流交融的历史产物,兼有凭证作用和研究意义。有清一代,形成了一定数量的满文碑刻,在形制、功用、文字、内容等方面都独具价值。清代作为大一统的多民族国家,勒石立碑的规制与历朝历代紧密相关,在形制和功用方面一脉相承,传承有序,赓续和发扬了中华传统文明;推广使用多语种文字,彰显同文之盛,巩固了多民族国家的统一和中华民族文化的繁荣。

满族刺绣诗性意象在校园文创设计中的应用

研究满族刺绣诗性意象应用于校园文创的设计思路和方法。推导满族刺绣中的诗性意象生成过程,对校园文创产品需求进行分析解读。将朱志荣“意象创构论”应用于满族刺绣诗性意象视觉表现,实现物象—事象—意象的视觉转译。完成满族刺绣诗性意象应用于《大连理工大学花字》系列校园文创设计的方法探索。将满族刺绣与校园文创设计有机结合,为当代非遗手工艺的活化发展与校园文化资源的现实性转化提供了新路径。

恋地情结:满洲窗在现代中式家具中的创新设计策略与方法

文章以广式满洲窗元素的现代中式家具为研究对象,以恋地情节为理论切入点来探讨传统满洲窗元素融入现代中式家具创新设计的策略、方法与路径,期望实现岭南地域文化传承与发展的目的。文章首先对满洲窗的起源、发展及特点展开详细论述,总结分析了现代中式家具与满洲窗装饰文化之间的联系,并结合恋地情节相关理论提出规范性视角与设计经验理念形成、存在性视角与设计感知价值体现、处境性视角与设计文化环境塑造的模式构建手法,探索满洲窗装饰文化与现代中式家具易于实施的创新设计策略与方法,并以实际作品案例对其进行设计论证,以期为现代中式家具的创新设计研究提供借鉴与启示,同时也为岭南地区传统艺术和文化的创新发展注入新的活力。

女性人类学视角下的满族家谱叙事

满族家谱的叙事虽以男性为主,但女性受关注的程度相比汉族更高一些。借助对女性人类学之“家庭范畴”“自然”及“公共范畴”“文化”等相关概念的分析能深入认知满族家谱女性叙事的特质。随着社会及文化的发展,满族家谱女性叙事的形式及其内涵也不断呈现新变,女性的社会地位也在逐步提升,现当代续修或重修满族家谱女性叙事也能反映社会主义革命和建设时期新女性的社会贡献和价值。

使命与认同:清代西域满族居官文人诗作中的物我交融书写

清代西域满族居官文人深受朝廷倚重,且多熟谙汉语诗文创作,故仕宦期间以诗作表达其恪尽职守、践履西域的强烈使命感。西域满族居官文人的西戍诗歌亦表现出对治边理政的强烈责任感,将自然地理、人文景观书写与立功边塞豪情相融合形成物我交融的书写,诗作亦得江山之助,将豪迈超拔之气与闲适静谧之情相结合,塑造出靖边安国、建设西陲与体察民情等善理边政的主人翁形象。清代西域满族官员作为朝廷之重臣而竭尽忠诚,在西戍诗歌中寄寓忠孝情怀下的建功西陲之志,诗风雄健激昂,彰显清代西域满族居官文人的深厚文化底蕴,循此亦可寻绎清代满汉文化融合在西域边地的重大成效。

清代满语文的使用发展与满汉文化交融

满语在清代被称为“国语”“清语”,清朝统治者提出的“国语骑射”政策对满族具有重要意义。纵观有清一代,清代满语文的使用发展历经几次重大历史变革,从满文的创制到规范再到满语文使用的衰落,反映了满族在对待满语发展、运用,乃至满语语言体系的基本看法,而满语满文的濒危推动满族融入中华民族的进程。

清代满汉关系研究综述

清朝统治268年,满汉关系始终是影响社会发展进程的一条重要线索。这一线索的演变,不仅在很大程度上决定了清朝的兴衰,而且对近代中国的走向产生了深远影响。本着详近略远的原则,本文将海内外研究分为四个部分加以综述。第一部分是基础研究,梳理研究史发展的基本脉络;第二部分至第四部分包括三个主题:清入关前的满汉关系研究、以八旗制度为中心的满汉关系研究、鸦片战争至辛亥时期的满汉关系研究,附带介绍民国时期满汉关系研究。为推进这项研究,结语从研究时段、研究内容、研究方法、研究视野、史料挖掘、概念澄清等六个方面略陈己见。

满族服饰元素在现代服装设计中的融合与创新

文章旨在探讨满族服饰元素与现代服装设计的结合。文章分析了满族服饰的图案、色彩、配饰和造型元素特点,探究了这些元素在现代服装设计中的应用与创新。研究认为,将满族服饰元素与现代服装设计相结合,不仅有助于传承和弘扬满族文化,还能为现代服装设计注入新的活力和灵感,创造出既具有民族特色又符合现代审美需求的时尚服饰作品。

调研分析:辽宁满族刺绣的非遗特性

辽宁满族刺绣是辽宁地区少数民族的一种刺绣工艺,是满汉文化交融的一种艺术形式,以淳朴的图案和粗犷、豪放的北方风格而别具一格,其非遗特性在辽宁文化传承中起到了重要作用。辽宁岫岩与锦州满族民间刺绣于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。本文通过对辽宁各地满族刺绣的考察、调研、采访,从其历史与传承性、地域与民族性、文化与艺术性、民俗与实用性、非遗传承人及技艺进行分析,梳理辽宁满族刺绣的非遗特性,基于田野调查与图文分析,总结其非遗价值,思考其未来传承方式和发展路径。

辽宁省满族医药传承与发展调查研究

目的研究辽宁省满族医药传承与发展情况,分析限制满族医药传承与发展的重要因素并提出相应对策。方法选取辽宁省90个满族乡镇,每个满族乡镇采取RAND函数随机抽取10个药材种植农户和10名普通民众,5名满医,10名政府部门人员。通过文献研究法、问卷调查法、访谈法进行研究。结果满族医药相关政策仅有1份。知晓满族医药的民众占80%,信任满族医药的民众低至18%。满族医药学术文献资料较少,中国知网中仅有71篇文献资料,万方数据知识服务平台有424篇。450名满医中,学历本科仅为1名。900名药材种植农户中,378名依据今年市场行情选择药材品种,种植技术方面,有425名根据自身经验进行种植,经济收入方面,有259名表示满意。结论可从完善政策支持、加大宣传力度、整理挖掘经典、加强人才培养、推广满药材标准化种植等多方面保障满族医药传承与可持续发展。

面向满文档案图像的手写体满文智能识别软件设计与实现

面向黑龙江省档案馆馆藏满文档案数字化平台需求,运用Pytorch、SQL Server和OpenCV,开发了面向满文档案图像的手写体满文智能识别软件。该软件具有文档分割、手写满文单词识别和存储功能。满文历史档案图像分割模块采用基于异向高斯滤波和连接组件方法实现,手写满文单词识别采用编码器-解码器的网络模型实现,该软件单词识别率达95%以上,已成功集成针对黑龙江省档案馆馆藏满文档案数字化平台建设的满文历史档案管理系统中。手写体满文智能识别技术及软件,为构建集满文档案图像采集、录入、识别、检索与分析为一体的满文档案数字化管理平台作技术支撑,为满族文化的保护和发掘提供先进的技术手段,对推进满文档案数字化和信息化等方面具有重要意义。

浅析清代满族服装色彩特点与轻户外运动服装的应用

满族是中国东北地区历史悠久的少数民族,天聪九年皇太极改女真为满族,并成立我国历史上最后一个封建王朝。其服装色彩特征鲜明,艺术性高,在中国服装史上有着举足轻重的地位。本文通过历史文献研究法和多学科综合研究法进行研究,意在起到抛砖引玉的作用,唤起更多人对传统服装色彩的关注,以便于创造出更多的具有中国特色的设计道路,掌握更多的时尚话语权。而轻户外服装发展空间大,专项研究少,大众对其需求多元,需要适应范围更广、更具特点的轻户外服装。本文首先对满族服装色彩的历史发展,文化内涵,民族特点做了分析,其次从轻户外服装本身特点的角度分析,阐述了其应用满族服装色彩的可行性。

东北满族传统民居营造与可持续保护策略研究

满族拥有悠久的历史,东北地区作为满族的故乡,仍保留着极具满族传统特色的传统建筑营造形式,民居中呈现的“口袋房”“万字炕”“坐在地面上的烟囱”等体现出独特的传统建筑营造特征。其地域性的建造手法和极具特色的文化习俗,使满族民居具有鲜明的民族特色。传统民居中蕴含的智慧是其精髓所在,应挖掘传统民居营造本身的可持续发展特征,对其进行可持续保护以实现可持续发展。故文章对东北满族传统民居营造进行梳理总结,最终以可持续保护视角从“文化”“生命”“绿色”三个角度提出因地制宜的可持续策略,为满族民居保护与更新提供参考,使满族传统民居营造技艺得到更好的传承,可以为其他乡村建设及人居环境的保护提供借鉴。

18—19世纪中西方关于汉文典籍满译规范的歧见

18—19世纪的清朝官方与欧洲汉学先驱不约而同地关注以满文翻译汉文典籍的政治文化价值,但针对汉籍满译规范的实施效果,双方的观点却互生龃龉。本文结合翻译规范的视角,借助原始材料详细考证双方译论的歧点与原因,指出欧洲汉学家虽然积极肯定汉籍满译作为文化中介的权威性,但是对清廷关于照字翻译的晓畅性主张却总体持商榷态度。其原因或与双方当时各自面对的现实翻译需求和满文训练条件有密切关联,反映出近世中西知识界对汉籍满译的差异化认知。

亚洲的亡灵:安部公房的“满洲”地域空间书写

安部公房《野兽们奔向故乡》中的“满洲”地域形象总体上呈现为三种空间形态——“‘满洲’平原自然地理空间”“现代殖民都市空间”“封闭的特异性空间”。空间书写既能够反映日本返迁群体在日本战败后一直苦寻“故土家园”和“精神故乡”而不得的困顿心理,也代表着作家个人关于“生之故乡”和“存在之故乡”两者关系的思考,具有较为深刻的文学内涵和符号意义。