革命类纪念馆文创产品设计路径与实践研究

探究革命类纪念馆文创多元化的产品设计路径,以实现红色文化的传承与发展。从缺乏实践思路创新、缺乏受众定位分析、缺乏融合规划意识3个角度分析革命类纪念馆文创产品开发现状,并提出了“选择设计主题、双视角挖掘资源”“确立服务对象,精准化呈现元素”“明晰产品目的,尝试多载体协作”的设计实践路径。进行“奋斗少年”系列文创产品设计实践,充分验证了“三步走”设计路径能够有效指导革命类纪念馆文创设计实践。“由内而外”和“由外而内”寻找设计主题、挖掘资源,结合馆藏资源对不同服务对象定位,秉承“传承精神,提升博物馆造血功能”的产品目的,尝试多形式协作设计实践路径,为现阶段革命类纪念馆文创产品研发提供思路方向,有利于推动纪念馆红色文创产品设计健康、有序、系统发展。

“浪冒浪哨”:布依族男女对歌文化探析

"浪冒浪哨"是布依族传承久远的习俗,布依族青年男女通过情歌、社交歌、风俗歌、山歌等对歌形式进行社交活动、谈情说爱、交流感情,集中体现了布依族情感的真实性、创作的即兴性、表现的多样性、内容的纯朴性、形式的格律性等文化内涵和审美追求。对布依族青年男女对歌文化的生存环境、分类特征与文化内涵进行研究,不仅有利于全面展现布依族文化面貌,同时对传承和发展布依族文化,挖掘和发扬中国优秀的民族民间文化,具有深远的意义。

王梵志《吾富有钱时》诗“貌哨”一词义正

王梵志诗《吾富有钱时》"貌哨"一词,前辈解释多有分歧。本文结合音韵、方言等材料重新解释了该词。

毛泽东、刘少奇对资本主义认识的若干比较研究

如何认识资本主义和正确处理资本主义与社会主义的关系,是一个关系到中国革命和建设事业的重大问题。对毛泽东、刘少奇在这个问题上的成功探索及出现的偏差进行比较研究,对深刻理解江泽民总书记提出的“四个如何认识”,对于加强和树立社会主义理想与信念教育都具有重要的意义。

四清运动中的刘少奇与毛泽东

四清运动前,毛泽东与刘少奇对一些问题的看法存在分歧,随着四清运动的开展,两人的矛盾也逐渐增多并公开化,这些分歧对毛泽东的思想变化、刘少奇的命运以及后来社会主义的进程都产生了重大的影响,成为"文革"的一个重要诱因。

毛泽东、刘少奇对“新民主主义制度”的不同认识

建国后刘少奇根据我国国情提出了"巩固新民主主义制度"的观点,是对毛泽东的新民主主义理论的阐发和丰富。由于种种原因,毛泽东后来否定了这一观点。研究分析两位领导人对于这一问题的不同认识,对于我们探索符合国情的社会主义建设规律具有重要现实意义。

刘少奇毛泽东新民主主义社会构思之比较

建国前后，刘少奇与毛泽东在新民主主义社会发展前途、党的领导地位、中心任务、国营经济的领导成份等重大治国方略上有一致的认识，这是他们从同样的政治理念思考重大问题必然得出的结论；在关于新民主主义社会发展战略实施步骤、对城乡私人经济的具体态度上有不同的看法，这是他们各自探索的客观反映。

刘少奇:科学阐述毛泽东思想概念的第一人

刘少奇是我党领导人中较早阐释毛泽东思想概念的代表,他在党的“七大”上代表全党第一次正式提出和系统阐释了毛泽东思想概念,从而使毛泽东思想作为一个科学概念为全党所接受,成为指引全党和全国人民胜利前进的光辉理论旗帜。

关于“文革”史研究中几个问题的再思考

1962年的七千人大会与"文革"的发动有着直接的联系,会议在对"大跃进"以来社会主义建设遭受挫折的原因分析中,并没有统一认识;毛泽东在"文革"发动前夕没有"大权旁落","大权旁落"不是导致毛泽东发动"文革"的主要因素;在"文革"发动的初期,刘少奇等中央领导同志给予了一定的抵制。

毛泽东、刘少奇关于人民内部矛盾的理论对当前建立和谐社会的意义

党的十六大提出了建设和谐社会的目标要求,党的十六届四中全会做出的《关于加强党的执政能力建设的决定》,又把构建和谐社会作为党的执政能力建设的重要内容,正确处理人民内部矛盾,是构建和谐社会的根本保证。毛泽东、刘少奇在社会主义改造完成后从不同方面做了深入的分析和论述,提出各自正确处理人民内部矛盾的理论,他们在当时提出的关于正确处理人民内部矛盾的立场、观点和方法,对我们今天在改革发展关键时期正确处理人民内部矛盾, 构建社会主义和谐社会,仍然具有重要的指导意义。

江苏丹阳出土邵亢夫人强氏墓志校释——与邵亢墓志的比照研究

丹阳郡强氏夫人墓志2007年出土于江苏省丹阳市,系镇江市博物馆考古发现。墓主北宋丹杨郡夫人强氏,夫君邵亢为北宋名臣,谥安简。墓志拓片及录文见于《江苏丹阳北宋邵亢夫妻合葬墓发掘报告》,内有较多阙误,今予校补。志文内容可与史志相互补充、印证,对研究强氏夫人及邵亢之制科、家族世系、生平事迹、母妻封号等有重要意义。

论《周南》《召南》为周初淮汉诸姬所作

《诗经》之“二南”当成篇于周初,为封于淮汉之姬姓贵族所作。“二南”中南北名物皆有出现,证之周公南征、封建诸姬故事,则唯淮汉宗室因长于北方、封于南方,方才可能具有北方记忆的同时,多写南方风物。从历史地理角度而言,“二南”亦仅可能作于周初,西周晚期乃至东周时荆楚不附、鲜封南土,“二南”如作于此时,不得列于国风之首。而毛诗师法隐然视“二南”为武王、成王时诗,亦可证“二南”作于周初。最后,“二南”诗作在题材上具有偃武修文性质,多言夫妇嫁娶之事,亦与周初天下初定之社会背景可以相合。

根据中国具体情况决定建国方针——刘少奇新民主主义经济思想再研究

把马克思主义普遍真理同中国具体实践相结合 ,是关乎中国命运且又常论常新的基本课题。民主革命时期 ,党的七大树起把马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合的伟大旗帜———毛泽东思想 ,使中国民主革命很快取得胜利。中华民族获得独立解放后 ,继续坚持这一原则尤为重要。建国前后 ,刘少奇关于新民主主义经济思想的探索和发展变化过程 ,非常典型地说明了这个问题。他在探索过程中反复强调“我们的问题要根据中国具体情况决定” ,这是中共三代领导集体所始终坚持的重要思想基本原则 ,至今仍有重要借鉴意义。