毛泽东对共产党执政规律的探索

毛泽东是探索中国共产党执政规律的伟大开拓者。他从执政任务、执政能力、执政监督等方面对共产党执政规律进行了有益的探索,对新时期加强党的建设和提高党的执政能力仍具有重要现实意义。

50年代毛泽东对中国现代化道路的探索

50年代是中国现代化运动的腾飞时期 ,以毛泽东为代表的中国共产党人不仅提出了第一个社会主义的现代化纲领 ,而且提出了“四个现代化”的目标 ;不仅找到了适合中国国情的现代化的切入点 ,而且通过“一五”计划奠定了工业化体系和全面现代化的基础 ,使中国赶上了世界第三次现代化浪潮的步伐。令人遗憾的是由于认识上的局限 ,毛泽东把现代化简单等同于工业化或者把现代化局限在四个方面 ,并在实践中以牺牲农业来发展工业 ;更由于“左”的指导思想的影响 ,他把阶级斗争当作现代化的动力 ,并在现代化过程中急于求成 ,最终使中国的现代化道路走上了歧路。

毛泽东社会主义和谐社会思想探析

毛泽东关于社会主义社会建设的思想中包含着丰富的和谐社会建设的理论。他深刻论述了社会主义社会的矛盾问题,阐明了正确处理人民内部矛盾、促进社会和谐的方法和途径,提出了正确解决中国共产党与民主党派的矛盾,社会各阶层之间及国家、集体、个人三者之间的矛盾,知识分子之间的矛盾,民族之间的矛盾,信教群众与不信教群众之间的矛盾等一系列的方针、政策。毛泽东关于社会主义和谐社会的理论,对构建社会主义和谐社会具有重要的指导意义。

《毛泽东诗词集》所收两首五律之真伪考辨

毛泽东在1947年转战陕北时期创作的两首五律《张冠道中》和《喜闻捷报》,经考证,所据抄件系按手稿照录。诗中所写地名、史实、景物等,真实反映了作者当年的经历。两诗的格律风格符合作者写旧体诗词的实况,特别是两诗用湖南方音押韵更体现了作者写旧体诗词的一大特点。总之,《毛泽东诗词集》收入的上述两首五律绝非伪作。

建国初期毛泽东为何不让提毛泽东思想

党的七大确立毛泽东思想为党的指导思想,但在建国后整个50年代,不仅不提毛泽东思想,甚至还在党的八大上取消了它的指导思想地位。原因有四点:党对社会主义建设没有经验,毛泽东谦虚谨慎,防止个人崇拜以坚持集体领导,为了维护以苏联为首的社会主义阵营和国际共产主义运动的团结统一。

试论毛泽东的社会公正思想

毛泽东的公正思想是毛泽东思想的重要组成部分,无论是革命战争年代,还是社会主义建设时期都产生过重要影响。它包括对农民命运的关注,人与人之间的平等,个性解放、基本人权、政治民主,革命的功利主义,国家、社会和个人三兼顾原则和反对平均主义和两极分化以及独立自主、平等相待的国际正义原则、着眼于社会可持续发展的代际公正思想和教育平等权利,等等。认真梳理毛泽东关于社会公正的思想,总结其得失,对于确立当代中国的科学公正观,建构市场经济条件下公正合理的社会秩序有着重大的意义。

“大跃进”时期毛泽东对马克思主义哲学的理解

大跃进时期,毛泽东在理解、运用马克思主义哲学原理时出现了偏差。这些偏差主要体现为:主观能动性被张扬为唯意志论;"两点论"和"重点论"被诠释为"九个指头"和"一个指头"论;相对平衡论被理解为积极平衡论;片面强调不断革命论,忽视革命发展阶段论。

毛泽东民族斗争与阶级斗争一致性的理论

毛泽东关于民族斗争与阶级斗争一致性的理论 ,是抗战时期民族斗争与阶级斗争相互关系的客观反映。第一 ,民族矛盾上升为主要矛盾 ,阶级斗争必须服从民族斗争 ,阶级斗争的利益必须服从民族斗争的利益 ;第二 ,阶级的政治经济要求应以不破裂合作为条件 ,阶级斗争的要求应以民族斗争的需要为出发点 ;第三 ,保持党派和阶级的独立性及一定限度的权利 ,才有利于合作 ,才有所谓合作 ;第四 ,阶级斗争和民族斗争交织在一起 ,阶级斗争是以民族斗争的形式出现的 ,表现了二者的一致性。无产阶级不能停止和忽略阶级斗争 ;第五 ,各党派在统一战线中的独立自主不是绝对的 ,应以不破裂统一战线为前提。

文艺的人民化与人民的文艺化——毛泽东人民文艺观刍议

毛泽东的文艺观是毛泽东思想的重要组成部分,如何解读毛泽东文艺观的本质特征和中国化特色,是一个耐人寻味的课题。毛泽东的文艺观其实质是人民文艺观,这一文艺观以历史唯物主义的人学和文艺学为指导,透彻地分析了中国社会人民大众与文艺的关系,提出人民是文艺的主体,阐述了文艺的人民化和人民的文艺化,把人民了解、学习、掌握和占有文学艺术纳入人民解放事业,指明了人民及其文学艺术的前进方向。人民文艺观与人民革命观、人民战争观和人民大生产观等,共同谱写了毛泽东思想这一中国化的马克思主义隽永诗篇。

伟大的理论创新——“中国特色社会主义理论体系”

党的十七大最大的理论创新就是提出了"中国特色社会主义理论体系"。这一科学理论具有丰富深刻的内容,其提出具有重大的理论意义和现实意义,是我们党在新时期的指导思想。它是当代中国的马克思主义,是毛泽东思想的继承和发展。

浅析施拉姆的毛泽东研究

毛泽东研究是世界范围内的重要课题,美国学者施拉姆是海外毛泽东研究学界影响最大的专家之一。施拉姆高度评价了毛泽东对中国革命和建设作出的巨大贡献,全方位探讨了毛泽东思想形成和发展的轨迹和主要内容,主张用跨学科研究的方法和比较研究的方法开展毛泽东研究。施拉姆的毛泽东研究对国内学术界有着重要的启示和借鉴作用。

对城市底层“话语政治”的一种探讨——以Z市某街区广场毛泽东话语角为例

多数对中国底层政治行动的研究聚焦在有具体利益诉求的抗争性政治。通过一个毛泽东政治话语角案例的描述,探讨底层社会存在的一种泛利益基础上的"话语政治"现象。分析其心理发生过程、特点、性质、策略选择、可能的后果及影响,揭示其政治学意义,并就程序政治、表达权保障、政治心态关注等社会管理问题进行思考。

中国共产党对毛泽东历史地位的确认——谨以此文纪念毛泽东诞辰一百一十五周年

中国共产党对毛泽东历史地位的确认,经历了一个逐步发展的过程。这个过程,可以以社会主义改造的基本完成、党的十一届三中全会的召开为界标,分为三大时期。评价毛泽东,需要联系相关的历史背景;确认毛泽东的地位,本身也有一个历史条件的问题。

毛泽东的“中间地带”思想与中欧地缘战略关系格局的形成

中欧地缘战略关系格局的形成经历了其历史的过程。当殖民体系以欧洲为中心向外延展的时候 ,中国被纳入世界政治经济体系的过程是极为痛苦的 ,中欧传统的关系因此遗留下了诸多麻烦。而旧的殖民体系逐步瓦解后 ,双方的关系格局发生了极为显著的变化。作为欧亚大陆地缘政治的两根支柱 ,双方的地缘战略关系受制于各自根深蒂固的地缘政治观 ,除了各自传统的历史文化积淀因素外 ,还涵盖了意识形态差异所导致的现实变化。本文旨在通过对毛泽东“中间地带”思想的剖析 。

毛泽东与杜威德育思想比较

毛泽东和杜威都认为德育在人的全面发展教育中德育居重要地位,德育具有营造良好的社会环境,促进社会的发展等重要功能。但是他们对德育的内涵、德育与智育的关系、德育的社会功能的认识有很大的区别。比较他们的德育思想,由此提出新时期德育工作中必须处理的好几个关系。

论英汉语义模糊数字的翻译——兼论《毛泽东诗词》中“万”字的英译

模糊语言理论为数字模糊语义翻译开辟了新的途径。英汉数字在民间语言和文学作品中具有模糊语义,重在表义、言情、显势。本文从英汉数字模糊语义出发,结合毛泽东诗词中“万”字的翻译探讨数字模糊语义的翻译原则和翻译方法,寄望于对模糊语言研究和模糊语义数字翻译研究有所启示。

把握中国特色社会主义理论体系的精神实质

中国特色社会主义理论体系,是马克思主义中国化的最新成果,是马克思主义在中国发展的新阶段。中国特色社会主义理论体系,与马列主义、毛泽东思想是一脉相承的统一的科学体系。马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系三者之间前后相继、互有关联,既一脉相承又与时俱进,是一个围绕社会主义事业而丰富深化、不断展开的理论体系。

红军长征与马克思主义中国化

长征之所以进行,是因为以王明为代表的极"左"路线导致中央苏区出现了重大损失,它本身是一种被迫的行动,它标志着在中国革命道路上极"左"模式的失败。长征中让毛泽东重新回到领导岗位,实际上是选择了毛泽东正确的军事路线和领导方式。长征初期的被动局面和遵义会议后红军在毛泽东指挥下始终掌握长征主动权相对照,直接验证了红军确立毛泽东的领导地位,标志着红军找到并接受了马克思主义中国化道路并取得了成功。这条正确道路本身体现了求真务实精神,表明红军终于克服了单纯学习和机械运用的阶段,标志着中国共产党第一代领导人的理论水平和实践水平进入到了一个新的成熟阶段,从而奠定了中国革命胜利的理论基础。

论毛泽东对党风及党风建设理论的发展

毛泽东关于党风及党风建设的思想是十分丰富和独具特色的 ,较之于马克思主义关于党风的理论是具有发展性的。文章从四个方面论述了这种发展性的突出表现 ,体现了毛泽东对该理论的重大贡献。

构筑基于毛泽东人民本位观的企业文化

毛泽东同志的一生,是全心全意为人民服务的一生。毛泽东思想中闪烁着丰富的人民本位思想内涵—— 人民本位观。毛泽东的人民本位观充分体现出我们时代对企业价值的要求。因此,我们应当构筑基于毛泽东人民 本位观的企业文化,来引导我国企业文化建设走出困境。